|
m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe |
Tahare |
Abdest Olmadan Namaz
Kabul Olunmaz
26. İbn Ömer dedi ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) "Temizlik olmadan namaz kabul
olunmaz. Taksimden önceki ganimetten çalınan (hıyanetle alınan) maldan da sadaka
olmaz" buyurmuştur.
27. Enes dedi ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) "Taksimden önceki ganimetten
çalınan maldan verilen sadaka kabul olunmaz. Temizlik (Abdest) olmadan da namaz
olmaz" buyurmuştur.
Tahric: İbn Mace, Sünen
(273)
28. Rabah b. Abdirrahman
b. Ebi Süfyan b. Huveytıb dedi ki: Ninem babasından şöyle dediğini işitmiş:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in: "Abdesti olmayan kişinin
namazı yoktur" buyurduğunu işittim .
29. Ebu'I-Melih, babasından
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) "Temizlik olmaksızın
namaz kabul olunmaz. Taksimden önceki ganimetten çalınan maldan da sadaka
olmaz" buyurmuştur.
Tahric: Ahmed, Müsned
(5/74-5), Darimi (686), İbn Mace, Sünen (271)
30. Adem b. Ali
bildiriyor: İbn Ömer'in: "Kıyamet gününde (sevap bakımından)
noksanlaştırılan bir takım insanlar çağrılacaklar" sözünü işittim Bir
adam: "Ey Ebu Abdirrahman! Onlar kimlerdir?" diye sordu. O da:
"Temizliğini (abdestini) noksan yapan ve namazda sağa sola bakıp duran
kişi onlardandır" karşılığını verdi.
Tahric: İbn Nasr, Ta'zim
kadri's-salat (147)
31. Abdullah (b. Mes’ud)
dedi ki: "Namaz sadece temizlik (abdest) ile kabul olur.’’
32. İbn Ömer dedi ki:
"Temizlik (abdest) olmaksızın namaz kabulolmaz."
33. Müstevrid b.
el-Ahnef dedi ki: "Temizlik (abdest) olmaksızın namaz kabul olmaz."
34. Ebu Revh (el-Kela'i'
el-Vuhazı) anlatıyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabına namaz
kıldırdı. Rum suresini okudu. Namazda dili dolaştı (kıraatte durakladı). Ne
zaman ki namazdan çıktı; "Kuşkusuz bizim namazımızı abdestsiz olarak
namaza duran bir topluluk karıştırdı. Her kim kılınacak namaza katılacak sa
abdestini güzel alsın" buyurdu.
Tahric: Ahmed, Müsned
(3/471), Mecmau'z-Zevaid (1/241)
|
SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN |
Abdestli Olmaya
Devam Etmek ve Bunun Fazileti