m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe

Tahare

Kadının Abdestsiz Olarak (Kınayla) Boyanması

1287. İbrahim(-i Nehai), abdestsiz olarak ellerini kınayla boyayan, sonra da namaz vakti geldiğinde namaz kılmak isteyen kadın hakkında: "Namaz kılmak istediğinde ellerindeki kınayı çıkarır" dedi.

1288. Hasan(-ı Basri) der ki: "Kadının hayızlı olduğunda kına ile boyanması müstehaptır. Hayızlı değilse, yine kına ile boyanmasında bir sakınca yoktur. Ancak uyuduğunda ya da abdest bozduğunda kınayı çözer ve abdest alır."

1289. Hz. Aişe'nin süt kardeşi olan Ebu Said bildiriyor: Bir kadın müminlerin annesi Hz. Aişe'ye: "Kınalıyken namaz kılayım mı?" diye sordu: Aişe şöyle cevap verdi: "Kınayı iyice temizle." (Ondan sonra abdest alıp kıl)

1290. Hz. Aişe dedi ki: ''Namaz kılacağı zaman kınayı iyice temizlesin. Ben öyle yapıyordum. Üstelik kız çocukları içerisinde - ya da kız kardeşlerim içerisindekınası en güzelolan bendim."

1291. İbn Abbas şöyle demektedir: ‘‘Kadınlarımız en güzel kınayla boyanırlar.

Yatsı’dan sonra boyanıp sabah namazından önce temizlerler."

1292. Alkame zevcelerine hayızlı oldukları günlerde kına sürünmelerini emrederdi.

1293. Abdullah b. Amr'dan rivayet edilir: Bir kadın namaz vakti geldiğinde kınaya ne yapılacağını sorması için Salim'e gönderildi. Salim cevaben: ''Kınayı güzelce temizle, abdest alıp namaz kıl'' dedi.

1294. Hz. Aişe şöyle demektedir: ''Hiç şüphesiz, ellerin kesilmesi, bana, kınaya sürürmekten daha sevimlidir."

1295. Ata dedi ki: ''Kadının hayızlı iken kı na ile boyanması müstehabdır."

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

Küçük Bebeğin idrarının Elbiseye Bulaşması