|
m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe |
Tahare |
Müstehaza (Adet Dışı
Kanama Gören) Kadın Nasıl Yapar?
1353. Hz. Aişe
anlatıyor: Fatıma binti Ebi Hubeyş, Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
gelerek şöyle dedi: "Ya Resulallah! Ben hayız kanı devam eden biriyim. O
yüzden bir türlü temizlenemiyorum. Namazı terk edeyim mi?" Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: " Hayır. Bu, sadece damar(dan
akan bir kan) dır. Hayız değildir. Hayız geldiğinde namazı terk et. Hayız sona
erdiğinde ise mevcut kanı temizleyerek yıkan ve namaz kıl."
Tahric: Buhari (228),
Müslim (1/262:62), Ebu Davud (286), Tirmizi (125) Nesai (212), İbn Mace (261)
1354. Hz. Aişe
anlatıyor: Fatıma binti Ebi Hubeyş Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
gelerek: "Ya Resulallah! Ben hayızlı kanı devam eden biriyim. O yüzden
temizlenemiyorum. Namazı terk edeyim mi?" diye sordu. Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Olmaz! Bu, sadece damar(dan
akan bir kan)dır. Hayız değildir. Hayız günlerinde namazdan uzak dur, sonra
(hayız günlerin bittiğinde) yıkan ve her namaz için abdest al, kan hasır
üzerine damlasa bile."
Tahric: Ahmed (6/204),
Ebu Davud (302), İbn Mace (264), Darakutni (40)
1355. Ümmü Seleme
anlatıyor: Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir kadın gelerek dedi
ki: "Ben hayız kanı devam eden biriyim. O yüzden bir türlü
temizlenemiyorum. Namazı terk edeyim mi?" Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) şöyle buyurdu: "Hayır! Ancak hayızlı olduğun gün ve gecelerde terk
et. Hayız günlerini takdir et (hesapla). Yıkandıktan sonra kadın bağı sarıp
namaz kıl."
ibn Nümeyr rivayeti
şöyledir: Ümmü Seleme, Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) fetva sormak
üzere gelerek: "Kanı mütemadiyen akan kadının durumu nedir?" diye
sorunca Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Hayız
gördüğü gün ve geceler miktarınca bekler. Ya da hayız gördüğü günleri aya göre
takdir eder."
Tahric: Malik
(1/62:105), Ebu Davud (278, 279, 281), Nesai (214), İbn Mace (623)
1356. ikrime bildiriyor:
Cahş'ın kızı Ümmü Habıbe'nin hayız kanı (günü bittiği halde) akmaya devam
ediyordu. Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bu durumu sordu. - Ya da
bu, onun adına Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) soruldu- Hz.
Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ona hayız günlerinde beklemesini, sonra
da (hesaba göre hayız günleri bittiğinde) yıkanmasını, bundan sonra da bir şey
görürse abdest alıp, kan gelen yere pamuk tıkamasını ve namaz kılmasını
emretti.
Tahric: Ebu Davud (309),
Beyhaki (1/351)
1357. Süleyman b.
Yesar'dan nakledilmiştir: Fatıma binti Ebi Cahş'ın hayız kanı akmaya devam
ediyordu. Bu durumu Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sordu: -ya da
onun adına Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) soruldu.- Hz. Peygamber
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) ona hayız günlerinde namazı terk etmesini; sonra
(hesaba göre) geri kalan günlerde yıkanmasını, sonra bir bez parçasını fercine
bağlamasını ve namaz kılmasını emretti.
Tahric: Darakutni
(1/208:10)
1358. Ebu Cafer
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) istihazeli (hayız günleri
bittiği halde kanı akmaya devam eden) kadına hayız günleri bittiği zaman
yıkanmasını ve her namaz için abdest alıp namaz kılmasını emretti.
1359. Şa’bi bildiriyor:
Mesruk'un hanımı, Hz. Aişe'ye istihazeli (adet dışında kanaması olan) kadının
durumunu sordu. Hz. Aişe şu karşılığı verdi: "Her namaz için abdest al,
kan akan yere bir şey koyup namaz kı!."
1360. Şa’bi anlatıyor:
Eşimi Mesruk'un hanımına gönderdim. Ona istihazeli (hayız kanı dışında kanaması
olan) kadının durumunu sordu. O, Hz. Aişe'nin şöyle dediğini anlattı:
"Hayız günlerinde oturur (namaz kılmaz); sonra yıkanır ve her namaz için
abdest alır."
1361. Ka'ka' b. Hakim
anlatıyor: Said b. el-Müseyyeb'e istihazeli kadının durumunu sordum. Şu
karşılığı verdi: "Bunu benden daha iyi bilen kimse yoktur. Hayız günleri
geldiğinde namazı terk etsin. Hayız günleri bittiğinde ise yıkansın ve kan akan
yeri yıkasın, her namaz için abdest alsın."
1362. Hişam (b. Urve),
babasından bildiriyor: "istihazeli kadın yıkanır ve her namaz için abdest
alır."
1363. Said b.
el-Müseyyeb, istihaze olup da hayzı uzayan kadın hakkında şöyle demiştir:
"Yıkanır ve temizler, sonra orasına pamuk tıkar. Burnu akan kişinin
koyduğu gibi. Üzerini bir bez parçası ile bağlar, sonra da namaz kılar."
1364. İbn Abbas şöyle
demiştir: "Öğle namazını geciktirir, ikindi namazını erken kılar. Bir kere
yıkanır, akşamı geciktirir. Yatsıyı erken kılar. Bir kere yıkanır, sonra sabah
namazı için yıkanır. Sonra yatsı ile sabah namazının arasını
yakınlaştırır."
1365. İbrahim(-i Nehai)
şöyle demiştir: "istihazeli kadın, başından beri hayız gördüğü adet
günlerinde oturur (namaz kılmaz). Bu günler geçtiğinde yıkanır. Sonra öğle
namazını geciktirir, ikindi namazını erken kılar (yani ikisini birleştirir ve)
ikisini tek bir yıkanmayla kılar. Akşam namazını geciktirip yatsı namazını
erken kılar. Her ikisin bir vakitte kılar. Daha sonra sabah namazı için
yıkanır."
1366-1367. Said b.
el-Müseyyeb şöyle demiştir: "Öğle namazından öğle namazına (bir kez)
yıkanır."
1368. Katade'nin
bildirdiğine göre Hz. Ali ile İbn Abbas, istihazeli kadın hakkında şöyle
dediler: "Her namaz için yıkanır."
1369. Cafer (b. Muhammed
b. Ali), babasından şu sözünü bildiriyor: "Öğle ve ikindi için bir kere;
akşam ve yatsı için bir kere, sabah için de bir kere yıkanır."
1370. Said b. Cübeyr
anlatıyor: İbn Abbas'ın yanındaydım. Bir kadın mektup getirdi: Mektubu okudum.
Şöyle yazıyordu: "Ben istihazeli bir kadınım. Bu konuda Hz. Ali ''Her
namaz için yıkanacak'' diye hükmetti (siz ne dersiniz?)" İbn Abbas cevaben
şöyle dedi: "Ben o kadın için Hz. Ali'nin dediğinden başka bir görüş
bulamadım."
1371. Hz. Ali istihazeli
kadın hakkında şöyle demiştir: "Öğle namazını geciktirir, ikindi namazını
erken kılar. Akşam namazını geciktirir, yatsı namazını erken kılar. (yani
birleştirerek dört namazı iki vakitte kılar) Ravi dedi ki: Zannedersem Hz. Ali
şöyle ekledi: "Sabah namazı için de yıkanır." Ravi dedi ki: Bunu
ibnü'z-Zübeyr ve İbn Abbas'a anlattım. Dediler ki: "Biz o kadın için
Ali'nin dediğinden başka bir görüş bulamadık."
1372. Muhammed b. Osman el-Mahzumı
anlatıyor: Salim ve Kasım'a istihazeli kadının durumunu sordum. Biri:
"Hayız günlerinde bekler, (hesabına göre) hayız günleri geçtiğinde yıkanır
ve namaz kılar" dedi. Diğeri: "Öğleden öğleye (günde bir kez)
yıkanır" dedi.
1373. imran b. Talha
bildiriyor: Ümmü Hamne binti Cahş, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
zamanında istihaze olmuştu (hayız dışında kanaması vardı). Resulullah'a
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) gelerek: "Ya Resulallah! Ben hiç görülmemiş
bir şekilde istihaze oldum." Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
"Pamuk tıka!" buyurdu, Hamne: "Bu, pamuk tıkamaktan daha
şiddetli bir durum. Benden çok fazla kan geliyor" deyince Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Allah'ın ilminde her ay 6
yada 7 gün bez tıka, kendini hayızlı say. Sonra bir kere yıkan ve namaz kıl, 23
ya da 24 gün oruç tut. Öğle namazını geciktir, ikindi namazını erkene aL. İkisi
için bir kere yıkan. Yatsı namazını geciktir, akşam namazını erkene al. İkisi
için bir kere yıkan. Böyle yapman iki şeyden (çözümden) bana en sevimli
gelendir."
Tahric: Darimi (793),
Ebu Davud (301) Tirmizi (126, 127), İbn Mace (625)
1374. Adiy Sabit, babası
kanalıyla dedesinden şöyle rivayet etmiştir: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) şöyle buyurdu: "İstihazeli kadın, hayız günlerinde namazı terk
eder. Sonra yıkanır ve her namaz için abdest alır. Oruç tutar ve namaz
kılar."
1375. Hz. Ali'den bunun
aynısı bir fetva nakledilmiştir.
Tahric: Beyhaki (1/347)
1376. Abdülmelik b.
Abdillah bildiriyor: Ebu Cafer'in istihazeli kadın hakkında şöyle dediğini
işitmiştir: "Bu, sadece şeytanın bir eziyetidir. Kadına kan çok gelip zor
durumda bırakırsa orasına bez parçası bağlar. Hayız günleri bittikten sonra
yıkanır ve abdest alır. Hz. Aişe'nin dediği gibi."
1377. Enes b. Sirin
anlatıyor: Enes ailesinden bir kadın istihaze olmuştu. Bana emrettiler, İbn
Abbas'a gidip bu durumu sordum. Şu karşılığı verdi: "Kıpkırmızı kan
gördüğü sürece namaz kılmasın. Gündüz vakti bir an bile olsa temiz olduğunu
gördüğünde yıkanıp namaz kılsın."
1378. Zeyneb binti Ümmü
Seleme şöyle demiştir: "Cahş'ın kızını gördüm. (Adet dışı) kanaması
olmuştu. Ekseriyetle kanı çok geldiği için çamaşır leğeninin içinden çıkıyor ve
sonra namaz kılıyordu.
1379. Hasan(-ı Basri)
dedi ki: "Öğlen namazından yarınki öğle namazına yıkanır."
|
SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN |
Mescidlere Konan
Su Kaplarından Abdest Almak