m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe

Tahare

Uyumak Abdesti Hangi Koşullarda Bozar...

Secdede ya da (Namazdaki) Oturuş Halinde Uyuyanın Abdest Alması Gerekmediğini Söyleyenler

1407. İbn Abbas'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Secde halinde uyuyan kimse üzerine, yan tarafına yatmadıkça abdest yoktur. Yan tarafına yattığında eklem yerleri gevşer." (dolayısıyla abdest alması gerekir)

Tahric: Ahmed (1/256), Ebu Davud (204), Tirmizi (77), Ebu Ya'la (2482-2487)

1408. Enes der ki: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabı, başlarını eğip yatsıyı beklerlerdi. Sonra kalkarlar, namaz kılarlar ve abdest de almazlardı.

Tahric: Ebu Davud (202), Müslim (1/274:125), Tirmizi (78)

1409. İbn Abbas der ki: ''Oturarak uyuyan kimse üzerine abdest gerekmez. Yan tarafı üzerine yatarsa abdest alması gerekir."

1410. İbrahim(-i Nehai) der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) rüku ve secdesinde uyur; sonra namaz kılar, abdest de almazdı.

1411. İbrahim şöyle demektedir: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Mescid'de uyudu. Uyurken ağzıyla üflemeye başladı. Sonra kalktı, abdest almadan namaz kıldı. Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gözleri uyur, ama kalbi uyumazdı.

1412. Nafi der ki: İbn Ömer, oturarak uyuyan kişi üzerine abdest almayı gerekli görmezdi.

1413. Şurahbil b. Müslim ve Muhammed b. Ziyad el-Elhani dediler ki: Ebu Umame oturarak uyurdu. O kadar uyurdu ki uykusu iyice ağırlaşırdı. Daha sonra kalkar ve abdest almadan namaz kılardı.

1414. Zeyd b. Eslem'in bildirdiğine göre Ömer b. el-Hattab şöyle demiştir: "Yan tarafını bir yere dayaya(rak uyuya)n abdest alsın.''

1415. İbn Sirin der ki: Abıde'ye bu konuyu sordum. Şöyle dedi: "(Uyuyup uyumadığını) en iyi bilen kendisidir."

1416. Ata der ki: "Secde durumunda, kıyam halinde ya da oturarak uyuyan kimse üzerine abdest gerekmez. Eğer yan tarafına uzanıp yatarsa o zaman abdest gerekir."

1417. İbrahim'den buna benzer bir fetva nakledilmiştir.

1418. Eyyub bildiriyor: ikrime, oturuş halinde uyumada bir sakınca görmezdi. Yan tarafına uzanarak uyumayı kerih görürdü.

1419. Hişam dedi ki: İbn Sirin'in başını eğdiğini (uyukladığını) gördüm. Sonra kalkıp namaz kıldı.

1420. Hz. Aişe der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) horlayıncaya kadar uyurdu. Sonra kalkıp abdest almadan namaz kılardı.

Tahric: Ahmed (6/135), İbn Raheveyh (1490), İbn Mace (474),

1421. Şu'be dedi ki: Bu meseleyi Hakem ve Hammad'la müzakere ettim. Dediler ki: "Yan tarafı üzerinde yaslanarak uyuyuncaya dek o kişi üzerine abdest gerekmez."

1422. İbrahim(-i Nehai) dedi ki: "Kişi ayakta ya da oturarak uyuduğunda abdest kendisine vacip olmaz. Yan tarafı üzerine yattığında abdest artık vacip olur.''

1423. İbn Abbas dedi ki: "Bir ya da iki defa başı düşen (uyuklayan) kişi hariç her uyuyan kişinin abdest alması vaciptir.''

1424. İbn Abbas dedi ki: Teyzem Meymune'yi ziyaret ettim. Bu ziyaretim Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gecesine denk gelmişti. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gece kalkıp namaz kıldıktan sonra yattı. And olsun ki uyurken çıkardığı ıslık sesini dahi işittim. Daha sonra Bilal geldi. Namaz vaktinin girdiğini Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bildirmek için gelmişti. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) uyandı ve namaza çıktı. Ne abdest aldı, ne de suya elini sürdü.

Tahric: Buhari (6316), Müslim (1/525:181)

1425. Abdullah (b. Mes’ud) diyor ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) secde halinde uyudu. Biz onun uyuduğunu sadece üflemesinden anlardık. Sonra kalkar namazına kaldığı yerden devam ederdi.

Tahric: Ahmed (1/426), Bezzar (2437), Ebu Ya'la (5349=5370), İbn Mace (475)

1426. Mani'a binti Vakkas, babasından bildiriyor: Ebu Musa aralarında uyurdu.

Horlayınca onun uyandırdık. Bize "Benim abdest bozduğumu işittiniz mi?" diye sorunca biz "Hayır" derdik. O da kalkar namaz kılardı.

"Uyuduğunda Abdest Alsın" Diyenler

1427. Ebu Hureyre dedi ki: "Uykuyu istihkak eden kişi üzerine abdest vaciptir," İbn Uleyye'de şu ziyade mevcuttur. Uykuyu istihkak etmenin ne demek olduğunu sorduk. Dediler ki: "Kişi, yan tarafını yere koyup yattığında (abdest vacib olur)."

1428. Tavus'a oturarak uyuyan kişinin durumu sorulunca şöyle dedi: "Bu sadece tulumun ağzına bağlanan bir bağdır. O zaman sen o bağı zayi etmiş oldun." Yani abdestinin bozulduğunu kasdetmiştir.

1429. ikrime der ki: "Bu, sadece bir bağdır. Uyuduğu zaman (çözüldüğü için tekrar bağlaması yani) abdest alması gerekir."

1430. Hasan(-ı Basri), oturarak uyuyan kişinin abdest almasını gerekli görürdü.

1431. Hasan(-ı Basri) der ki: "Uyku içine giren kişi, abdest alsın."

1432. Said b. el-Müseyyeb ve Hasan dediler ki: "Uyku, ayakta ya da oturarak kalbine karıştığında (için geçtiğinde) abdest al'''

1433. Ömer b. el-Hattab der ki: "Yan tarafına uzanarak uyuyan kişi abdest alsın."

1434. Urve der ki: "Kişi, oturduğu halde uykuya dalarsa abdest alır."

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

Kötü Şeyler Konuştuktan ya da Gıybet Ettikten Sonra Abdest Almak