m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe

Tahare

Cinsel Organa Dokunulduğunda Abdest Alınmasını Vacip Görenler Muhalifi 1749

1735. Zeyd b. Halid el-Cüheni'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Avret yerine dokunan abdest alsın."

Tahric: Ahmed (5/194), Taberani (M. el-Kebir 5/5221), Bezzar (3762), Tahavi (1/73)

1736. Ümmü Habıbe'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Avret yerine dokunan abdest alsın.''

Tahric: İbn Mace (481), Ebu Ya'la (7108=7144), Beyhaki (1/130)

1737. Abdullah b. Ebi Bekr bildiriyor: Urve b. ez-Zübeyr'in babamla konuştuğunu işittim. Ona dedi ki: "Mervan, bana cinsel organa dokunmaktan bahsetti. Ben de abdest gerekmediğini söyledim." Babam ona: "Büsre binti Safvan bu konuda hadis rivayet ediyor" dedi. Babam hemen Büsre'ye bir elçi gönderdi. Elçi, Büsre'nin Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şu hadisi naklettiğini söyledi:

Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Cinsel organına dokunan abdest alsın."

Tahric: Malik (1/42;58), Ahmed (6/406), Ebu Davud (183), Tirmizi (83), Nesai (159), İbn Mace (479), İbn Ebi Asım (3222, 3224, 3227, 3229, 3232), İbn Hibban (1112), Taberani (24/485,486, 489, 490, 492, 496, 499, 501, 502), Hakim (1/136)

1738. İbn Sirin dedi ki: Ubeyde'ye " .... ya da kadınlara dokunmuşsanız" (Nisa Sur. 43, Maide Sur. 6) ayetini sordum. "Eliyle (dokunduğunda)" diye yorumladı Ben neyi kastettiğini bildiğim için bir daha sorma gereği duymadım. Sonra bana, İbn Ömer'in, aletine dokunduğunda abdest aldığı bildirildi.

Muhammed b. Sirin ekledi: İbn Ömer'in ve Ubeyde'nin sözleri zannımca aynı şeydir.

1739. Cabir b. Zeyd dedi ki: "Kişi cinselorganına bilerek dokunduğunda abdestini tekrar alır."

1740. Mekhul dedi ki: "Kişi aletini tuttuğunda abdest alır."

1741. Said b. el- Müseyyeb dedi ki: "Aletine dokunan kişinin abdest alması vaciptir."

1742. Mus'ab b. Said (b. Ebi Vakkas) diyor ki: Babamın yanında mushafı tutuyordum. Elimle şöyle yaptım -Yani aletine dokunduğunu kastediyor- Babam bunu görünce bana "Abdest al" dedi.

1743. Nafi bildiriyor: İbn Ömer, bir gün kuşluk namazını kıldı. Birden şöyle dedi:

"Ben aletime dokunmuştum. Unutmuşum."

1744. Nafi bildiriyor: İbn Ömer, aletine dokunduğunda abdestini iade ederdi.

1745. Ata ve Mücahid dedi ki: "Cinselorganına dokunan abdest alsın."

1746. Zühri der ki: "Cinselorganına dokunan abdest alsın."

1747. İbn Abbas ve İbn Ömer: "Cinselorganına dokunan abdest alsın" dediler.

1748. Tavus'a, namazda cinselorganına dokunan kişinin durumu sorulunca şöyle dedi: "üff, off!.. ! Aletine neden dokunuyor ki? Abdest alacak"

Cinsel Organa Dokunulmasında Abdesti Vacip Görmeyenler

1749. Ebu Kays'tan nakledilir: Hüzeyl'in kardeşi Erkam b. Şurahbıl, İbn Mes’ud'a "Ben aletimi kaşıyorum ve elimi orama götürüyorum" diyerek bunun hükmünü sordu. İbn Mes’ud şöyle cevap verdi: "Eğer sende necis bir et olduğunu düşünüyorsan onu kes at."

1750. Kays anlatıyor: Bir adam Sa'd'a, cinsel organa dokunmanın hükmünü sordu. Şöyle cevap verdi: "Eğer sende pis bir et parçası olduğunu düşünüyorsan, onu kes at!"

1751. Huzeyfe b. el-Yeman şöyle demektedir: "Aletime mi, yoksa kulağı ma mı dokunmuşum, buna pek aldırış etmiyorum."

1752. Abdullah (b. Mes’ud) dedi ki: "Aletime mi, başparmağıma mı, kulağıma mı, yoksa burnuma mı dokundum, buna pek aldırış etmiyorum."

1753. İbn Abbas'tan, bunun benzeri rivayet edilmiştir.

1754. Umeyr b. Sa'd anlatıyor: Ammar b. Yasır'in bulunduğu bir mecliste oturuyordum. Ona namazda iken cinsel organa dokunmanın hükmü sorulunca şöyle dedi: "O sadece senden bir et parçasıdır. Elini koyacağın başka yerler de var."

1755. imran b. Husayn şöyle demektedir: "Ona (aletime) dokunmuşum, uyluğumun içine dokunmuşum, pek aldırış etmiyorum."

1756. Talk b. Ali anlatıyor: Elçi olarak Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) huzuruna çıktık. Ona biat ettik ve onunla beraber namaz kıldık. Bir adam gelip: "Ya Resulallah! Namazdayken cinsel organa dokunmak hakkında ne buyurursun?" diye sorunca Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "O, sana ait bir et parçasından başka bir şey değildir."

Tahric: Tayalisı (1096), Ahmed (4/22, 23), Ebu Davud (184, 185), Tirmizi (85), Nesai (160), İbn Hibban (1119,1120), İbn Mace (483)

1757. Kabus, babasından bildiriyor: Hz. Ali'ye cinselorganına dokunan adamın durumu sorulunca şöyle dedi: "Bunda bir sakınca yoktur."

1758. Abdullah b. Osman b. Huseym dedi ki: Said b. Cübeyr'e namazda cinsel organa dokunmanın hükmünü sordum. Şu karşılığı verdi: "Ha ona dokundum, ha burnuma dokundum, hiçbir farkı yok."

1759. İbrahim(-i Nehai) dedi ki: "Kişinin, namazdayken cinse! organına dokunmasında bir sakınca yoktur."

1760. Huzeyfe dedi ki: "Ona mı, yoksa burnumun ucuna mı dokunmuşum, pek aldırış etmiyorum."

1761. Tavus ve Said b. Cübeyr: "istemediği halde cinselorganına dokunan kişiye abdest gerekmez" dediler.

1762. Ebu Umame dedi ki: Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) cinsel organa dokunmanın hükmü sorulunca; "O, sana ait bir et parçasından başka bir şey değildir" buyurdu.

Tahric: Abdürrezzak (425), İbn Mace (484)

1763. Alkame dedi ki: İbn Mes’ud'a cinsel organa dokunmanın hükmü sorulunca: "Bunda bir sakınca yoktur" dedi

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

Kuyuya Düşen Balgam ve Tükürük