m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe

Tahare

''Suya Girdiğinde Peştemalle Gir" Diyenler

2099. Ebu Ferve anlatıyor: İbn Ebi Leyla ile beraber Fırat'a girdik. O, suya elbiseyle -ya da şöyle dedi- şalvarla girdi.- Çünkü (nehir kıyısında) oturan insanlar vardı.

2100. Hüseyn b. Ali'yi gören biri dedi ki: Hz. Hüseyn şalvarla beraber suya girdi.

Çünkü (nehir kıyısında) oturan insanlar vardı.

2101. Husayn dedi ki: Hz. Ömer'i gören biri onun suda uzun gömleğiyle beraber serinlediğini gördü. Sonra sudan çıktı ve pelerin getirtip gömleğinin üstüne giydi.

2102. Ömer'in azatlısı olan Amr b. Sa'd el-Cari anlatıyor: Hz. Ömer hac dönüşü Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabından bir grupla beraber yanımıza geldi ve: "Ey Sa'd! Bize havlular getir!" dedi. Kendisine havlu getirilince: "Bunlarda yıkanın. Çünkü bu, mübarektir" dedi.

Kişi Kurban Kestiğinde Bundan Dolayı Abdest Alır mı?

2103. Seleme'nin azatlısı Kesır dedi ki: "Kurban kesen abdest alsın."

2104. Hasan(-ı Basri), deve ya da koyun kesen kişi hakkında şöyle dedi: "Üstüne kan sıçrarsa yıkar. Abdest alması gerekmez."

2105. İbrahim(-i Nehai) şöyle demiştir: "Kişi abdest aldıktan sonra koyun kesse bununla, aldığı abdest kesilmiş olmaz. Üzerine kan bulaşsa bulaşan yeri yıkar. Kan bulaşmazsa bir şey yapmasına gerek yoktur."

Helaya Girmek isteyen ve Mestlerini Giyen Kişi

2106. Seleme b. Kuheyl şöyle demiştir: İbrahim(-i Nehal)'yi gördüm. Ayaklarında mestleri olduğu halde helaya girdi. Sonra çıkıp abdest aldı ve üzerlerine meshetti.

2107. Abdülmelik b. el-Haris anlatıyor: İbrahim en-Nehai ve ibrahim el-Teymi'yi davet ettim. Mestleriyle beraber helaya girdiler. Çıktıktan sonra abdest alıp mestleri üzerine mesh yaptılar ve namaz kı ldılar.

2108. İbrahim ve Hakem küçük abdest bozmak istediklerinde meshetmek için mestlerini giyerlerdi.

Elbisede Cenabet Olmaz

2109. Ebu Miclez dedi ki: "Elbisede cenabet olmaz."

2110. Said b. Cübeyr dedi ki: "Elbisede cünüp olmaz."

2111. İbn Abbas dedi: "Elbise cünüplük olmaz."

Abdest Aldığında, Abdestini Bitirmeden Bazı Uzuvların Kuruması

2112. Hasan(-ı Basri) abdest alıp da abdest suyu kuruyan kişi hakkında şöyle demiştir: "Eğer abdest alma işi sırasında kurumuşsa ayaklarını yıkar (ve böylece abdesti tamamlanır). Eğer abdest işi dışında başka bir şeyle meşgul iken kurumuşsa abdeste baştan başlar."

2113. Vekı bildiriyor: Süfyan(-ı Sevrı)'ye bunu sordum. Şu karşılığı verdi:

"Ayaklarını yıkar." Ben "Abdest suyu kurusa bile mi?" diye sordum. ''Abdest suyu kurusa bile" diye cevap verdi. Vekı ekledi: Biz de böyle diyoruz.

2114. Cabir ve Şa’bi, cünübün Besmele yazmasını kerih görürdü.

2115. İbrahim(-i Nehai) dedi ki: ''(Sahabe ve tabiun) kişinin abdestsizken mektup yazmasında bir sakınca görmezlerdi.''

2116. Abdullah b. Ebi'I-Hüzeyl el-Anezı dedi ki: ''(Sahabe ve tabiun) cünüplük hariç her durumda Allah'ı zikrederlerdi,''

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

''Nebizde (Üzüm Şırasında) Abdest Yoktur" Diyenler