m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe

Tahare

Köpek ve Eşeğin (içtiği Su) Artığıyla Abdest...

Köpek ve Eşeğin (içtiği Su) Artığıyla Abdest Almayı Kerih Görenler

306. Nafi dedi ki: İbn Ömer, eşeğin (içtiği su) artığıyla abdest almayı mekruh görürdü.

307. Nafi dedi ki: İbn Ömer, eşeğin (içtiği su) artığıyla abdest almayı kerih görürdü.

308. Eş'as bildiriyor: Hasan(-i Basri) ve İbn Sirin, eşeğin ve köpeğin (içtiği su) artığıyla abdest almayı mekruh görürlerdi.

309. Muğire dedi ki: ibrahim(-i Nehai) eşek ve katırın (içtiği su) artığıyla abdest almayı kerih görürdü.

310. Hammad dedi ki: "Katır (da) eşek (hükmünde)dir."

311. Eş'as dedi ki: Hasan(-ı Basri) eşek, katır ve köpeğin (içtiği su) artığıyla abdest almayı mekruh sayardı.

312. ibrahim(-i Nehai): "Eşeğin, katırın ve yırtıcı hayvanların (içtiği su) artığıyla abdest alma!" derdi.

313. İbn Hakim dedi: Ebu Vail'e köpeğin (içtiği suyun) artığından sordum. O da cevaben: "Onunla ortak olmaktan hoşlanmam" dedi.

"Eşeğin (içtiği Su) Artığıyla Abdest Almada Bir Sakınca Yoktur" Diyenler

314. İbn Cüreyc dedi ki: Ata (b. Ebi Rabah), eşeğin artığıyla abdest almada bir sakınca görmüyordu.

315. Zühri dedi ki: "Eşeğin (içtiği su) artığıyla abdest almada bir sakınca yoktur.

316. Ebu'l-Hubab'dan nakledildiğine göre Cabir b. Zeyd, eşeğin (içtiği su) artığıyla abdest almada bir sakınca görmüyordu.

317. Şu'be bildiriyor: Hakem'e: "Eşeğin artığıyla abdest alıp namaz kıldım" dedim. O da: "(Bir mahzuru yok, namazını) iade etme" dedi.

Hammad'a sordum. O ise: "Bence iade etmen dah iyidir" dedi.

318. Amir (eş-Şa'bl) dedi ki: "Katırın (içtiği su) artığıyla abdest almada bir sakınca yoktur."

319. Ebu Cafer (el-Bakır) dedi ki: "Bütün hayvanların (içtiği su) artığıyla abdest almada bir sakınca yoktur."

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

Deve ve Atın (içtiği Su) Artığıyla Abdest Almak