m u s a n n e f

İbn Ebi Şeybe

Tahare

 

Uyumayı veya Yemek Yemeyi Murad Eden Cünüp Kişi

 

662. Hz. Aişe'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) cünüp olduğu halde uyumayı murad ettiği zaman namaz için abdest aldığı gibi abdest alırdı.

 

Tahric: Müslim (1/248:21), Ebu Davud, Sünen (224)

 

 

 

663. Hz. Aişe'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) cunup olduğu halde uyumayı murad ettiği zaman abdest alırdı. Yemek yemeyi murad ettiği zaman sadece ellerini yıkardı.

 

Tahric: Ebu Davud, Sünen (225), İbn Mace, Sünen (593)

 

 

 

664. Hz. Ali dedi ki: "Adam cünüp olduğu zaman uyumayı veya yemek yemeyi murad ettiği zaman namaz için abdest aldığı gibi abdest alır."

 

 

665. İbn Ömer, cünüp olduğu halde uyumayı veya yemek yemeyi murad ettiği zaman ellerini ve yüzünü yıkar ve başını meshederdi.

 

 

666. Hz. Aişe dedi ki: "Sizden biriniz cünüp olduğunda uyumayı murad ettiği zaman abdest alsın. Çünkü kişi uykusunda başına neyin geleceğini bilemez."

 

 

667. Ebu'd-Duha'ya: "Cünüp olan kişi yemek yer mi?" diye soruldu. O da: "Evet.

Çarşılarda bile yürür" dedi.

 

 

668. Şeddild b. Evs dedi ki: "Sizden biriniz geceden cünüp olur da sonra uyumayı murad ederse abdest alsın. Çünkü abdest, cünüplükten yıkanmanın yarısıdır."

 

 

669. Muhammed b. Sirin dedi ki: "Cünüp olan kişi, uyumayı veya yemek yemeyi murad ettiği zaman namaz için abdest aldığı gibi abdest alır."

 

 

670. Said b. el-Müseyyeb dedi ki: "Cünüp olan kişi yemek yemeyi murad ettiği zaman ellerini yıkar ve ağzını çalkalar."

 

 

671. Zübeyd bildiriyor: Mücahid'e: "Cünüp olan kişi yemek yer mi?" diye soruldu. O da: "Ellerini yıkar ve yemek yer" cevabını verdi.

 

 

672. Said b. el-Müseyyeb dedi ki: "Cünüp olan kişi isterse abdest almadan uyur."

 

 

673. Zühri dedi ki: "Cünüp olan kişi yemek yemeyi murad ettiği zaman ellerini yıkar."

 

 

674. ibrahim(-i Nehai) dedi ki: "Cünüp olan kişi abdest almadan bir şey içer."

 

 

675. Hz. Aişe dedi ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) cünüp olduğu zaman uyumayı veya yemek yemeyi murad ettiği zaman abdest alırdı.

 

Tahric: MÜslim (1/248:22), İbn Mace, Sünen (591)

 

 

 

676. Muhammed b. Abdirrahman el-Adeni dedi ki: Muhammed b. Ali'nin yemek yemeyi, bir şey içmeyi ve uyumayı murad eden cünüp hakkında "Namaz için abdest aldığı gibi abdest alır" dediğini işittim.

 

 

677. Nafi ve Ebu Kılabe dediler ki: Hz. Ömer Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) "Bizden birimiz cünüp olduğu zaman uyuyabilir mi?" diye sordu. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) "Abdest alır ve uyur" buyurdu.

Eyyub dedi ki: Ebu Kılabe'nin rivayetinde "avret mahallini yıkar" ibaresinin de olduğunu zannediyorum.

 

Tahric: Abdürrezzak (1075), Nesai, Sünen (9063)

 

 

 

678. Ebu Seleme, Hz. Aişe'ye: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) cünüp olduğu halde hiç uyudu mu?" diye sordu. Aişe: "Evet. Namaz için abdest aldığı gibi abdest alırdı" cevabını verdi.

 

Tahric: Ahmed, Müsned (6/128,202), Buhari (286)

 

 

 

679. Salim b. Abdillah b. Ömer, babasından şu sözünü bildiriyor: "Cünüp olan kişi, bir şey içmeyi, uyumayı ve yemek yemeyi murad ettiği zaman abdest alır."

 

 

680. ibrahim(-i Nehai) dedi ki: "Cünüp olan kişi, uyumayı ve yemek yemeyi murad ettiği zaman abdest alır."

 

 

681. Hz. Aişe, geceden kendisine cünüplük isabet edip uyumayı murad eden kişi hakkında: "Teyemmüm veya abdest alır" dedi.

 

 

682. İbn Ömer'nin bildirdiğine göre Hz. Ömer Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) "Ben cenabet olduğum zaman uyuyabilir miyim?" diye sordu.

Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) "Uyumayı murad ettiğin zaman abdest al" buyurdu.

 

Tahric: Ahmed, Müsned (2/17,102), Buhari (287, 289), Müslim (1/248:23)

 

 

 

683. Ammar bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir şey içmeyi, yemek yemeyi ve uyumayı murad eden cünüp olan kişi için namaz için abdest aldığı gibi abdest almasına ruhsatverdi.

 

Tahric: Ahmed, Müsned (4/320), Ebu Davud, Sünen (227), Tirmizi, Sünen (613, "hasen sahih")

 

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

 

"Guslü Tehir Etmede Bir Sakınca Yoktur" Diyenler