m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe

Tahare

Başını Hıtmi' ile Yıkayıp Sonra Vücudunu Yıkayan Kişi

776. Abdullah (b. Mes’ud): "Her kim cünüp olduğu halde başını hıtmı ile yıkarsa, guslünde aşırıya gitmiş olur" dedi.

777. Cabir'den bu sözün benzeri rivayet edilmiştir.

778. Hz. Ali dedi ki: ''Her kim cünüp olduğu halde başını gısl (hıtmı ve benzeri) ile yıkarsa, guslünde aşırıya kaçmış olur."

779. Haris b. el-Ezme' bildiriyor: Abdullah (b. Mes’ud)'un: "Her kim cünüp olduğu halde başını hıtmı ile yıkarsa, guslünde aşırıya gitmiş sayılır" dediğini işittim.

Haris: ''Ancak hıtmıden akanı başına tekrar iade edemez" diye ekledi.

780. İbn Abbas dedi ki: "Hıtmı ile yıkadıktan sonra başını bir daha tekrar yıkaması gerekmez."

781. ibrahim(-i Nehai) bildiriyor: Abdullah (b. Mes’ud): "Cünüp olan kişi başını hıtmı ile yıkadığı zaman bu, ona yeterlidir" dedi.

Ravi ekledi: ibrahim de bunun benzerini veya "Bunun üzerine yıkama iade edilmez" dedi.

782. Sariye bildiriyor: Abdullah (b. Mes’ud)'a başını hıtmı ile yıkayan cünüp kişi hakkında soruldu. O da: "Hıtmı ile yıkadıktan sonra başını tekrar yıkamaması ona yeterlidir" dedi.

783. Said b. Cübeyr, başını sidr ile yıkayan cünüp kişi hakkında "Başını tekrar suyla yıkaması gerekmez" dedi.

784. Ebu Seleme, başını hıtmı ile yıkayan cünüp kişi hakkında: "Bu (yıkama) ona yeterlidir (durulaması gerekmez)" dedi.

785. Dahhak'tan da aynı yönde bir fetva rivayet edilmiştir.

içinde Bulunduğu Evde Gusleden Cünüp Kimse

786. Talhatü'l-Yami, içinde bulunduğu evin içinde cünüplükten dolayı guslederdi.

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

Abdeste Yetecek Kadar Suyu Olup Cünüp Olan Kimse