|
m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe |
Namaz |
İmama Rükudayken
Yetişen Kimseye Tekbirin Yeterli Olup Olmayacağı Hakkında
2520. İbn Ömer ve Zeyd
b. Sabit dediler ki: ''Kişi, cemaate rükudayken yetiştiğinde (iftitah ve rüku
için) bir tekbir ona yeterli olur."
2521. Zühri bildiriyor:
Urve b. ez-Zübeyr ve Zeyd b. Sabit namaza yetişirlerdi. imam rükudayken iftitah
tekbirini getirirlerdi. Bu tekbir hem namaza giriş tekbiri, hem de rükunun
tekbiri olurdu.
2522. İbrahim(-i Nehai)
der ki: "(Böylesi bir durumda) sadece bir tekbir sana yeterlidir."
2523. İbn Uleyye
anlatıyor: İbn Ebi Nuceyh'e, namaza yetiştiğinde cemaatin rüku halinde olduğu
ve sadece bir tekbir getirerek rükuya giden kişinin durumunu sordum. Şu
karşılığı verdi: Mücahid "Bu yaptığı ona yeterli olur" derdi.
2524. Ata dedi ki:
"Sadece bir tekbir ona yeterlidir. Ziyade ederse (rüku için de ayrıca
söylerse) bu, daha faziletli olur."
2525. ibnü'l-Müseyyeb
şöyle demiştir: "Tekbir ona yeterli olur."
2526. Ebu Umare dedi ki:
Bekr'in "Bir defa tekbir getirir" dediğini işittim.
2527. Meymun (b. Mihran)
şöyle demiştir: "Ona bir tekbir yeterlidir."
2528. Hasan(-ı Basri)
der ki: "iki tekbir getirmesi müstehap olur. Acele ederse ya da unutursa
da tek tekbir getirse ona yeterli olur."
2529. Şu' be der ki:
Hakem'e sordum. "Bir tekbir yeterlidir" cevabını verdi.
iki Tekbir Getirenler
2530. Ömer b. Abdilazız
şöyle demiştir: "(Bu durumda namaz yetişen, ilki iftitah, diğeri ise rüku
için olmak üzere) iki tekbir getirir."
2531. ibrahim el-Hanefı
anlatıyor: İbn Sirin'e imama rükudayken yetişen kişinin durumunu sordum. Şöyle
dedi: Namaza iftitah tekbiri getirerek başlasın. rükuya gitmek için tekbir
getirsin. Bunu yapmazsa yeterli olmaz.
2532. Ebu Abdirrahman
(es-Sülemi) şöyle demiştir: "iftitah tekbiri getirir. Ardından rüku için
tekbir getirir. (Bir) tekbir getirse de yeterli olur."
2533. Ebu Abdirrahman
(es-Sülemi) dedi ki: "iki tekbir getirir."
|
SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN |