m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe

Namaz

Giysi ya da Vücudunda Kan Olduğu Halde Namaz Kılan Kişi

3975. Yahya b. el-Cezzar'ın bildirdiğine göre İbn Mes'ud, karnı üzerinde hayvan dışkısı ve kan (bulaşığı) olduğu halde namaz kıldı. Ravi ekledi: "Namazı iade etmedi."

3976. İbn Avn'ın bildirdiğine göre İbn Sirin, daha sonraları hoşlanmadığı için bu hadisi rivayet etmekten kaçınmıştır.

3977. Hasan(-ı Basri) dedi ki: "Kişinin namazını bozan herhangi bir kan izi yoktur."

3978. Karız'ın bildirdiğine göre Said b. el-Müseyyeb, dirhem mikdarı olmadıkça kandan dolayı namazı bırakmazdı.

3979. Şu'be bildiriyor: Hakem ile Hammad'a bu meseleyi sordum. Hakem: "Dirhem büyüklüğünde olduğunda", Hammad ise önce "Miskal büyüklüğünde olduğunda"; daha sonra: "Ya da dirhem mikdarı olduğunda" diye cevap verdi.

3980. Ebu'r-Rebi' dedi ki: "Mücahid'i, elbisesinde kan olduğu halde, günlerce namaz kılarken gördüm."

3981. Şa’bi, elbisesinde kan olduğu halde namaz kılan bir adam hakkında şöyle dedi: "Namazı iade etmez."

3982. Asım der ki: "Ebu Vail'i, elbisesinde kan damlaları olduğu halde namaz kılarken gördüm."

3983. Zühri der ki: "Kan, dirhem büyüklüğünde olduğunda namazı iade eder."

3984. Muğire'nin bildirdiğine göre İbrahim(-i Nehai), elbisede bulunan dinar, ya da dirhem büyüklüğünde olan kan hakkında: "Namazı iade etsin" demiştir.

3985. Husayn bildiriyor: İbrahim(-i Nehal)'ye namazda olduğu halde elbisesinde kan gören adamın durumunu sordum. Şu karşılığı verdi: "Eğer kan çoksa elbiseyi üzerinden atsın. Az ise namazına devam etsin.''

3986. Asım anlatıyor: Ebu Kılabe'ye namaz kıldıktan sonra üzerimde gördüğüm kan lekesinin durumunu sordum. "Kanı yıka ve namazı iade et" dedi.

3987. Ebu Ma'şer'in bildirdiğine göre İbrahim(-i Nehai)'ye, elbisesinde kan olduğu halde namaz kılan, namazı bitirdikten sonra kanı farkeden adamın durumu sorulunca: "Namazı iade etmez" dedi.

3988. Hasan(-ı Basri) der ki: "Namaz kıldıktan sonra elbisende kan görürsen namazını iade etme. Artık namazın tamamlanmıştır."

3989. Hişam'ın bildirdiğine göre Ata (b. Ebi Rabah), elbisedeki kan ve meniden dolayı namazın iade edilmesini gerekli görmezdi.

3990. Hakem, elbisesinde kan olduğu halde namaz kılan bir adam hakkında şöyle dedi: "Eğer kan çoksa namazı iade eder. Az ise iade etmez."

3991. Ebu ishak diyor ki: "Ata'yı, elbisesinde bir avuç kan olduğu halde namaz kılarken gördüm."

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

Elbisesinde Meni izi Varken Namaz Kılan Erkek