m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe

Namaz

Yolculuğa Çıkarken - Yolculuk Dönüşü Namaz

Yolculuğa Çıkmak isteyen Kişinin Yola Çıkmadan Önce Namaz Kılmasını Müstehap Görenler

4914. Mut'im b. Mikdam'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Hiçbir kul yolculuğa çıkmak istediği zaman ailesinin yanında kıldığı iki rek'attan daha faziletli bir şeyi onlara bırakmış olamaz."

Tahric: isnadı hasendir. Osman b. Ebi Şeybe, el-Mesai! (28), Taberani, M. el-Kebir (10/10469) ve İbn Asakir Tarıh Dimaşk (58/355, 356),

4915. Hz. Ali diyor ki: "Yolculuğa çıkacağında iki rek'at namaz kı!."

4916. Nafi'nin bildirdiğine göre İbn Ömer, sefere çıkacağı zaman mescide girerek namaz kılardı.

4917. Ebu ishak diyor ki: Haris b. Ebi Rebia'nın Bacumeyra'ya gideceğinde odasında iki rek'at kuşluk namazı kıldığını gördüm. Aralarında Esved b. Yezid'in de bulunduğu bir grup, onunla beraber namaz kıldı.

"Seferden Döndüğünde iki Rek'at Namaz Kıl" Diyenler

4918. Cabir anlatıyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile beraber seferden döndüğümüzde bana: "Ey Cabir! Namaz kıldın mı?" diye sordu. Ben: "Hayır" deyince: "Öyleyse iki rek'at namaz kıl" buyurdu.

Tahric: Buhari (443) ve Müslim (1/495:71).

4919. Ebu Salih'in bildirdiğine göre Hz. Osman, yolculuktan döndüğünde iki rek'at namaz kılardı.

4920. Hz. Ali diyor ki: "Seferden döndüğünde iki rek'at namaz kıl."

4921. Musa adlı birinin bildirdiğine göre İbn Abbas, yolculuktan döndüğünde evinde halı üzerinde iki rek'at namaz kıldı.

4922. Ka'b b. Malik bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) mutlaka gündüzün kuşluk vaktinde yolculuktan dönerdi. Geldiğinde Mescid'e gider iki rek'at namaz kılardı.

Tahric: İbn Ebi Şeybe, Müsned (494), Ahmed (6/389), Darimi (1520), Buhari (3088), Müslim (1/396174; 4/2120:53), Ebu Davud (3/351;36 muallak; 2767) ve Nesai (8775, 8776) .

Unuttuğu Ya Da Uyuduğu için Namaz Kılmayan Topluluk

4923. Mesruk anlatıyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir yolculuk dönüşü ashabıyla beraber gecenin sonunda bir yerde konakladı. Bu konaklamayla beraber kendilerini güneşten başka hiçbir şey uyandırmadı. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kalkarak müezzine ezan okumasını emir buyurdu. Müezzin ezan okuyup kamet getirdi. Ardından Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) namazı kıldırdı.

Mesruk ekledi: "Dünya ve içindekilerinin bize ait olması, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) güneş doğduktan sonra kıldığı (bu) sabah namazından daha sevimli değildir."

4924. İbn Abbas'tan yukarıdaki rivayetin aynısı nakledilmiştir.

Tahric: İbn Abbas'tan: Ahmed (1/259), Ebu Ya'la (2371=2375), Taberani, M. el-Kebir (11/12225) ve M. el-Evsat (5552), Bezzar Keşfü'l-Esatar (398'den sonra).

4925. Ata b. Yesar anlatıyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) vadiyi geçtikten sonra sabah namazının iki rek'at (sünnet)ini kıldı. Sonra Bilal'e emretti. Bilal ezan okuyup kamet getirince Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) farzı kıldırdı.

4926. Hasan(-ı Basri) diyor ki: "Bir kimseye tek bir kametle (kazaya kalan) namazları kaza etmesi yeterli gelir."

4927. İbn Mes'ud anlatıyor: Bir gece Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile beraber gece yürüyüşü yaptık. Dedik ki: "Ya Resulallah! Burada gecelememize izin versen de uyusak ve develerimiz otlasa." Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Peki, ama bize kim gözcülük yapacak?" diye sorunca: "Ben" dedim. Fakat ne var ki gözlerim uykuya yenik düştü ve ben de uyudum. Bizi uyandıran güneşin doğuşu oldu. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bizim konuşmamızla uyandı. Emir buyurunca Bilal ezan okuyup kamet getirdi ve Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bize sabah namazını kıldırdı.

Tahric: İbn Ebi Şeybe, Müsned (285), Ahmed (1/450), Ebu Ya'la (4989=5010), Taberani (10/10349), İbn Hibban (1580) ve Bezzar Keşfü'l-Estar (399),

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

Namazda Ayetlerin (Parmaklarla) Sayılması ve Bunda Bir Sakınca Görmeyenler