|
m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe |
Namaz |
İmam Minbere Çıkıp
Hutbeye Başladığında Konuşmak
5335. İbn Mes'ud diyor
ki: "imam minbere çıktıktan sonra yanındaki arkadaşına ''Sus!'' diye
seslenmen sana (Cuma'nın sevabını silen) boş söz olarak yeter."
5336. İbrahim(-i Nehai)
anlatıyor: Alkame'ye: "Cuma günü konuşmak ne zaman mekruh olur?" diye
sordum. Şöyle dedi: ''İmam minbere çıktığında, hutbe okuduğunda ve
konuştuğunda."
5337. Ubeydullah b.
Abdillah'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmuştur: ''Cuma günü imam hutbe okurken kim arkadaşına ''Sus!'' derse hiç
şüphesiz boş konuşmuş (Cuma'dan alacağı sevap gitmiş) olur."
Tahric: Abdürrezzak
(5417). Ebu Hureyre hadisinden şahidi vardır: Buhari (934).
5338. Ebu Hureyre diyor
ki: "Arkadaşına ''Sus!'' dediğinde hiç şüphesiz (Cuma'nın sevabını) ilga
etmiş olursun.''
5339. Sa'lebe b. Ebi
Malik el-Kurazı anlatıyor: Hz. Ömer ile Osman zamanına yetiştim. imam Cuma günü
minbere çıktığında namazı, konuşmaya başladığında ise (aramızda) konuşmayı
bırakırdık.
5340. Ata (b. Ebi
Rabah)'ın bildirdiğine göre İbn Abbas ile İbn Ömer, Cuma günü imam minbere
çıktıktan sonra namaz kılmayı ve konuşmayı mekruh görürlerdi.4
5341. Ata (b. Ebi
Rabah)'ın bildirdiğine göre İbn Ömer, Cuma günü (nafile) namaz kılar, imam
minbere çıktığında ise namaz kılmazdı.
5342. Said b.
el-Müseyyeb diyor ki: "imamın minbere çıkması (cemaatten) namazı,
konuşması ise (insanların) konuşmasını keser."
5343.
Husayn'ınbildirdiğine göre Meymun (b. Mihran), imam hutbe okurken konuşmayı
mekruh görürdü.
5344. Zühri diyor ki:
"imamın minbere çıkması, (nafile) namazı (kılınmasını); konuşması ise
(cemaatin aralarında) konuşma(ların)1 keser."
5345. Humeyd b.
Abdirrahman diyor ki: "Kişi, Cuma günü imam hutbe okurken (yanındakine)
''Sus!'' dese (bile) hiç şüphesiz (Cuma'nın sevabını) kaybetmiş olur."
5346. Alkame b. Abdillah
anlatıyor: Cuma günü Medine'ye geldik.
Arkadaşlarıma yolculuk
için hazırlanmalarını emrettim. Daha sonra Mescid'e gittim. İbn Ömer'in
yakınına oturdum. imam hutbe okurken arkadaşlarımdan biri gelerek benimle
"Şöyle şöyle yaptık" diye konuşmaya başladı. Konuşmayı uzatınca ona
"Sus!" dedim. Namazı bitirince bunu İbn Ömer'e anlattım. Şöyle dedi:
"Sana gelince; senin için Cuma yoktur. Arkadaşın ise eşşeğin teki!"
5347. Şa'bi'nin
bildirdiğine göre Ebu Zer ya da Zübeyr b. el-Avvam'dan biri Cuma günü
Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem), minberde iken okuduğu bir ayeti
işitti. Arkadaşına: "Bu ayet ne zaman indi?" diye sordu. Namazı
bitirince Ömer b. el-Hattab ona: "Senin için Cuma yoktur" dedi. Bunun
üzerine Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gelerek bunu anlattı. Hz.
Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) cevaben , şöyle buyurdu: "Ömer
doğru söylemiştir."
5348. İbn Abbas'ın
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Cuma günü imam hutbedeyken kim konuşursa, o kişi yığınla kitapları
taşıyan eşek gibidir. Ona ''Sus!" diyen kişi için ise Cuma yoktur."
Tahric: Ahmed (1/230),
Bezzar, Keşfü'l-Estar (644) ve Taberani M. el-Keb'ir (12/12563).
5349. Cabir anlatıyor:
Sa'd (b. Ebi Vakkas), Cuma günü bir adama: "Senin için namaz yok"
dedi. Adam bunun üzerine Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şikayette
bulundu: "Ya Resulallah! Sa'd bana: ''Senin için namaz yok'' diyor."
Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Sa'd'a: "Niçin (böyle
söyledin) ey Sa 'd?" diye sorunca Sa'd şu karşılığı verdi: "Sen hutbe
okurken o konuşuyordu!" Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Sa'd doğru söylemiş" buyurdu.
Tahric: İbn Ebi Şeybe
Müsned (el-Metalibu'l-Aliye 713), Bezzar, Keşfü'l-Estar (642) ve Ebu Ya'la
(704=708).
5350. İbn Ebi Evfa şöyle
dedi: "Üç şey var ki kim (Cuma vaktinde) onlardan kaçınırsa içinde bulunduğu
Cuma ile diğer Cuma arasındaki günahları bağışlanır:
Abdest bozması,
konuşması ya da birine ''Sus!'' demesi.''
5351. Ebu Hureyre diyor
ki: "Bir kimse Cuma günü imam hutbe okurken birine ''Sus!'' dese hiç
şüphesiz (Cuma'nın sevabını) yitirmiş olur."
İmam Hutbe Okurken
Konuşmaya Ruhsat Verenler
5352. İsmail b. Ebi
Halid diyor ki: "İbrahim(-i Nehai)'nin, imam hutbe okurken bir adamla
konuştuğunu gördüm."
5353. İsmail b. Umeyye
diyor ki: "Urve b. ez-Zübeyr, Cuma günü hutbe işitilmediğinde konuşmakta
bir sakınca görmezdL"
5354. İsmail b. İbrahim,
babasından bildiriyor: "Haccac(-ı Zalim) hutbe okurken İbrahim(-i Nehai)
ile Said b. Cübeyr'in konuştuklarını gördüm."
Cuma Günü Konuşmak
Hakkında
5355. Zühri diyor ki:
"Cuma günü çoğu zaman Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile bir
ihtiyaç hakkında, minberden inmesi ile namaz kılması arasında
konuşulurdu."
5356. Hişam b. Urve
diyor ki: "Babama ve kendilerinden razı olduğumuz ve ilim aldığımız
kişilere yetiştim. Onlar, imam minberden indikten sonra namaza başlanıncaya
kadartki zaman aralığında) konuşulmasında bir sakınca görmezlerdi."
5357. İbrahim b. Meysere
diyor ki: "(Emevi halifesi) Süleyman minberden indikten sonra Tavus
benimle konuştu."
5358. Hişam'ın
bildirdiğine göre Hasan(-ı Basri) ile Muhammed (b. Sirin), imamın minberden
inmesi ile namaza başlamak için tekbir getirmesi arasında konuşulmasında bir
sakınca görmezlerdi.
5359. Haccac'ın
bildirdiğine göre Ata (b. Ebi Rabah), imam hutbeye başlayıncaya ve hutbeyi
bitirip namaza başlayıncaya kadar konuşulmasında bir sakınca görmezdi.
5360. Şu'be anlatıyor:
Hakem (b. Uteybe) ile Hammad (b. Ebi SüleymanYa imam hutbeye çıkıp konuşmaya
başlayıncaya kadar, bir de minberden inip namaza başlayıncaya kadar konuşmanın
caiz olup olmadığını sordum. Hakem bunu mekruh görürken Hammad: "Bunda bir
sakınca yok" dedi.
5361. Katade diyor ki:
"Oturmadığı sürece (ayakta iken) konuşur."
5362. Enes diyor ki:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Cuma günü minberden indiğinde
bir adam kalkarak onunla bir ihtiyacı hakkında konuşur, sonra Hz. Peygamber
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) namaz kılacağı yere gider ve namaz kıldımdı.''
Tahric: Ebu Davud
(1113), Tirmizi (517), Nesai (1732) ve Hakim (1/290, sahih).
5363. Hasan b.
Ubeydillah anlatıyor: İbrahim(-i Nehai) ile İbrahim b. Muhacir'i Cuma günü
konuşurlarken gördüm. O esnada imam hutbe okuyordu. Daha sonra İbrahim b.
Muhacir'le karşılaştım. Ona bu durumdan söz edince: "Biz namaz kılmıştık.
imam ise Haccac idi'' şeklinde kendini savundu.
İmam Minberden indikten
Sonra Konuşma Yoktur
5364. Tavus diyor ki:
Denilirdi ki: "imam minberden indikten sonra namazı bitirinceye kadar
konuşma yoktur.''
5365. İbn Avn diyor ki:
"Bana İbrahim(-i Nehai)'nin bu işi yasakladığı bildirildi.''
imam Hutbe Okurken
Konuşan Kişi
5366. Hasan(-ı Basri),
Ata (b. Ebi Rabah) ve Zührl, imam Cuma günü hutbe okurken konuşan kişi hakkında
(hutbenin sevabını kaçırdığı için): "iki rek'at namaz kılar" dediler.
|
SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ
LİNKİ KULLAN |