m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe

Namaz

"İki Bayram Namazında Ezan ve Kamet Yoktur" Diyenler

5702. Cabir b. Semure bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile beraber defalarca iki bayram namazını ezansız ve kametsiz olarak kıldım.

Tahric: Ahmed (5/91-92, 94'de uzunca, 107'de kısaltılmış bir metinle), Abdullah b. Ahmed (5/95,98), Müslim (2/604: 7), Ebu Davud (1141) ve Tirmizi (532).

5703. Cabir diyor ki: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) iki bayram namazını ezansız ve kametsiz olarak kıldığına şahit oldum.''

Tahric: Ahmed (3/310, 314, 318), Müslim (2/603: 4) ve Nesai (1762). Ayrıca İbn Abbas hadisinden: Buhari (960).

5704. Cabir'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), iki bayram namazını ezansız ve kametsiz olarak kılmıştır.

5705. İbn Abbas'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Kesır b. es-Salt'ın evinin yanında bayram namazını hutbeden önce insanlara kıldırmıştır. Ravi ezan ve kametten söz etmemiştir.-

Tahric: Ahmed (1/232; 345, 353-354, 357, 368), Buhari (863, 975, 977, 5249, 7325) ve Nesai (1776)

5706. Simak diyor ki: "Muğire b. Şu 'be, Dahhak ve Ziyad'ın Ramazan ve Kurban bayramı namazlarını ezansız ve kametsiz olarak kıldıklarını gördüm."

5707. Simak'tan rivayet edildiğine göre Muğire b. Şu'be, bayram günü ezansız ve kametsiz olarak namaz kılmıştır.

5708. Mekhul şöyle derdi: "iki bayram namazında ezan ve kamet yoktur."

5709. ikrime diyor ki: "iki bayram namazında ezan ve kamet yoktur."

5710. Ata (b. Ebi Rabah)'ın bildirdiğine göre ibnü'z-Zübeyr, İbn Abbas'a bunu sorunca -ki o ikisinin arası o zamanlar iyiydi- şu karşılığı verdi: "Ne ezan oku, ne de kamet getir!" ikisinin arası bozulunca ibnü'z-Zübeyr (bayram namazlarında) ezan okuyup kamet getirdi.

5711. Muhammed (b. Sirin) diyor ki: "Bayramda ezan okumak bidattır."

5712. Said b. el-Müseyyeb diyor ki: "Bayram namazında ezanı ilk çıkaran

Muaviye'dir.''

5713. İbrahim(-i Nehai) diyor ki: "iki bayram namazında ezan ve kamet yoktur. imamın arkasında kıraat da yapılmaz."

5714. isa b. el-Muğire anlatıyor: Ebu Vail'e: "Onlar (Ashab-ı Kiram) Ramazan ve Kurban bayramı namazlarında ezan okuyup kamet getirir miydi?" diye sordum. "Hayır" cevabını verdi.

5715. Amir(-i Şa'bl) ve Hakem diyorlar ki: "Ramazan ve Kurban bayramı namazlarında ezan ve kamet, bid'attır."

5716. Husayn diyor ki: ''Bayram namazında ilk ezan okutan Ziyad'dır."

5717. Bera'nın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bayram gününde bayram namazını, ezansız ve kametsiz olarak kılmıştır.

Tahric: Taberani M. el-Evsat (1317).

5718. Yezid b. Ebi Ziyad'a haber veren birine göre Hz. Ali, bayram namazını ezansız ve kametsiz olarak kılmıştır.

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

Bayram Namazı Hutbe Öncesinde...