m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe

Namaz

İki Bayram Bir Günde Toplansa (Bayram Cumaya Rastlasa) Birinin Kılınması Yeterli Olur mu?

5886. Vehb b. Keysan anlatıyor: ibnü'z-Zübeyr zamanında iki bayram bir günde bir araya denk geldi. ibnü'z-Zübeyr minbere çıkmayı geciktirdi. Daha sonra çıkarak hutbe okudu ve hutbeyi uzattı. Sonra namaz kıldı. Cuma namazına çıkmadı. insanlar onun bu davranışını kötüledi. Bu, İbn Abbas'ın kulağına gidince: "Sünnete uygun düşmüş" dedi. İbn Abbas'ın bu sözü ibnü'z-Zübeyr'e ulaşınca ise o:

"Ömer'le beraber bayram namazı kıldım. O da benim yaptığım gibi yaptı" dedi.

5887. İbn Ezher'in azatlısı Ebu Ubeyd anlatıyor: Hz. Osman'la beraber bayram namazı kıldım. Cuma gününe denk gelmişti. Şöyle dedi: "Bu günde Müslümanların iki bayramı bir araya geldi. (Medine dışındaki) Avalı ahalisinden burada olanlara (evlerine) geri dönmeleri hususunda izin verdim. Dileyen de bekleyebilir."

5888. Ebu Abdirrahman (es-Süleml) anlatıyor: Hz. Ali zamanında iki bayram bir günde toplandı. Hz. Ali, (namazgahta) insanlara namaz kıldırdıktan sonra bineği üzerinde hutbe okudu. Sonra şöyle dedi: "Ey insanlar! Sizden kim bayram namazında bulunduysa inşallah Cuma namazını da eda etmiş demektir."

5889. Ebu Cafer (el-Bakır) anlatıyor: Hz. Ali zamanında iki bayram bir günde toplandı. Onlarla beraber bayram namazında bulunduktan sonra şöyle dedi: "Biz Cuma namazı kılıyoruz. Katılmak isteyen Cuma namazında da bulunabilir."

5890. Nu'man b. Beşir'in bildirdiğine göre Resulullah (–sav-) iki bayramda A'la ve Gaşiye surelerini okudu. iki bayram bir günde toplandığında bu iki sureyi her iki namazında da okurdu.

5891. Vehb b. Keysan anlatıyor: iki bayram bir günde toplandı. ibnü'z-Zübeyr gün yükseldikten sonra çıkarak insanlara bayram namazını kıldırdı. Sonra içeri girdi ve ikindi namazına kadar dışarı çıkmadı. Hişam ekledi: Bu durumu Nafi'ye anlattım. "Bu husus, Abdullah b. Ömer'e anlatılınca karşı çıkmadı" dedi.

5892. Ata (b. Ebi Rabah) diyor ki: ibnü'z-Zübeyr zamanında iki bayram bir günde toplandı. insanlara bayram namazını kıldırdı. Daha sonra da Cuma namazını öğle namazı olarak dört rek'at kıldırdı.

5893. Ata b. es-Saib anlatıyor: Haccac(-ı Zalim) zamanında iki bayram bir günde toplandı. Haccac ikisinden birini kıldırdıktan sonra Ebu'l-Bahterı şöyle dedi: "Allah onu kahretsin. O bu (doğru) bilgiye nereden ulaşmış?!"

5894. İbrahim(-i Nehai) diyor ki: "ilk kılınan ikisine de yeter.''

5895. Ata (b. Ebi Rabah) diyor ki: "iki bayram bir günde toplandığında hangisini kılarsan ikisinin yerine geçer."

5896. İbn Ebi Remle eş-Şamı anlatıyor: Muaviye'nin, Zeyd b. Erkam'a:

"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile beraber iki bayramın bir günde toplandığına şahit oldun mu?" diye sorduğuna şahit oldum. Zeyd cevaben "Evet" deyince Muaviye "Nasıl?" diye sordu. Zeyd şöyle anlattı: Bayram namazını kıldırdı. Sonra Cuma namazına ruhsat tanıdı ve şöyle buyurdu: "Cuma namazını dileyen kılsın."

Tahric: Tayalisi (685), Ahmed (4/372), Buhari, et-Tarihu'l-Kebir (1/1406), Ebu Davud (1063), Nesai (1793), İbn Mace (1310), İbn Huzeyme (1464), Tahavi (1154) ve Hakim (1/288, sahih).

5897. Ata b. es-$aib anlatıyor: iki bayram bir günde toplandı. Haccac(-ı Zalim) ilk bayramda (yani bayram namazında) kalkarak şöyle dedi: "Bizimle beraber Cuma namazı kılmak isteyen Cuma namazı kılabilir. Gitmek isteyen de gidebilir, bu konuda bir zorlama yok." Bunu duyan Ebu'l-Bahterl ve Meysere şöyle dediler:

"Kahrolasıca! Bu (doğru bilgiye) nereden denk düşmüş?!"

Tahric: Benzer rivayet 5893'te geçti. 31349' da tekrar gelecek.

5898. Hz. Ali ile İbrahim(-i Nehai), bir günde toplanan iki bayram hakkında şöyle dediler: "Biri(ni kılmak) yeterli olur."

5899. Zübeyr diyor ki: "Biri yeterli olur."

5900. Şa’bi diyor ki: "Cuma günü ile bayram günü aynı güne denk geldiğinde birinin kılınması diğerinin yerine geçer."

''Bayram Günü Namaz iki Rek'attır'' Diyenler

5901. Hz. Ömer diyor ki: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) lisanı üzere yolculuk namazı iki rek'attır, Cuma namazı iki rek'attır, bayram namazları kısaltılmaksızın tam olarak iki rek'attır.''

Tahric: Tayalisi (48, 136), Ahmed (1/37), Nesai (1733, 1734, 1771, 1898), İbn Mace (1063, 1064), Ebu Ya'la (236 = 241), İbn Hibban (2783) ve Beyhaki (3/200).

5902. İbn Abbas anlatıyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Ramazan ya da Kurban bayramı günü evden çıkarak insanlara iki rek'at namaz kıldırdı ve gitti. Ne öncesinde, ne de sonrasında başka namaz kılmadı.

5903. Ebu Said'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Ramazan bayramı günü evden çıkar, insanlara iki rek'at namaz kıldım, sonra da selam verirdi.

Tahric: Ahmed (3/36,42,54), Buhari (304), Müslim (2/605: 9), Nesai (1785), İbn Mace (1288), İbn Huzeyme (1449) ve İbn Hibban (3321).

Bayram Günü (Namazgahta) Deve Üzerinde Hutbe Okumak

5904. Ebu Said el-Hudri diyor ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bayram günü devesi üzerinde hutbe okudu.''

Tahric: Ahmed (3/31), İbn Mace (1288), Ebu Ya'la (1177 = 1182), İbn Huzeyme (1445) ve İbn Hibban (2825).

5905. Meysere Ebu CemI'le diyor ki: "Hz. Ali ile beraber bayram namazında bulundum. Namazı kıldırdıktan sonra devesi üzerine çıkarak hutbe okudu ve:

"Osman da böyle yapardı" dedi.

5906. İbn EbI' Leyla diyor ki: "Hz. Ali bize bayram namazını kıldırdı. Sonra devesi üzerinde hutbe okudu."

5907. Kays diyor ki: "Muğl're b. Şu'be'nin uzun boyunlu dişi bir deve üzerinde hutbe okuduğunu gördüm."

5908. Ebu Kahil diyor ki: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kulakları delikli bir deve üzerinde hutbe okuduğunu gördüm. Habeşli biri devenin yularından tutuyordu."

Tahric: Ahmed (4/177,306), Buhari, et-Tarihu'l-Kebir (7/640), Nesai (1782, 4096), İbn Mace (1284 1285), Taberani M. el-Kebir (18/925) ve İbn Hibban (3874)

5909. Amr b. Harice'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) devesi üzerinde insanlara hutbe okumuştur. Ravi diyor ki: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) devesi çokça geviş getiriyordu. O kadar ki salyaları omuzlarımın arasına akıyordu.

Tahric: Abdürrezzak (16307), Ahmed (4/186, 187, 238), Darimi (3260), Tirmizi (2121), Nesai (6468, 6469, 6470), İbn Mace (2712), İbn Ebi Asım el-Ahad ve'l-Mesani (2,482) ve Ebu Ya 'la (1505=1508).

5910. Hirmas b. Ziyad anlatıyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kurban bayramında Mina'da dişi bir deve üzerinde hutbe okuyorken babamın terkisindeydim.

Tahric: İbn Ebi Şeybe Müsned (529), Ahmed (3/485; 5,7), Buhari, et-Tarihu'l-Kebir (8/2883), Ebu Davud (1949) ve Nesai (4090).

5911. Muğire b. Şu'be der ki: "Hz. Ali bize bayram günü devesi üzerinde hutbe okudu.''

5912. İbrahim(-i Nehai) diyor ki: "Bayram günü imam, namazı kıldırdıktan sonra (bineğine) biner ve hutbe okurdu.''

5913. Abdülmelik b. Umeyr diyor ki: "Muğire b. Şu'be'nin bayram günü deve üzerinde hutbe okuduğunu gördüm.''

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

Kadınların Teşrik Tekbirleri Getirmeleri Gerekir mi?