|
m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe |
Namaz |
Namazda Bağdaş Kurmak
Ve Oturarak Namaz Kılan’ın Kıyamını Bağdaş...
Namazda Bağdaş Kurmaya
Ruhsat Verenler
6176. Simak b. Seleme
ed-Dabbi diyor ki: "Ömer b. Abdilazız ve İbn Abbas'ın namazda bağdaş
kurduklarını gördüm."
6177. Ukbe diyor ki:
"Enes'in bağdaş kurarak namaz kıldığını gördüm."
6178. Said b. Ubeyd
et-Tal'nin kardeşi diyor ki: "Enes'in bağdaş kurarak namaz kıldığını
gördüm."
6179. Ömer el-Ensarı
diyor ki: "Enes'in kilim üzerinde bağdaş kurarak namaz kıldığını
gördüm."
6180. Muhammed b. Cuhade
diyor ki: "Salim'in bağdaş kurarak namaz kıldığını gördüm."
6181. Reca diyor ki:
"Mücahid, bağdaş kurarak namaz kılardı.''
6182. Humeyd dedi ki:
"Ebu Bekr'in bağdaş kurarak ve yaslanarak namaz kıldığını gördüm."
6183. ismail b.
Abdilmelik dedi ki: "Ata (b. Ebi Rabah)'ın bağdaş kurarak namaz kıldığını
gördüm."
6184. Cerir b. Hazım
dedi ki: "ibn Sirin'in bağdaş kurarak namaz kıldığını gördüm.''
6185. Cabir'in
bildirdiğine göre Ebu Cafer, namazda bağdaş kurarak otururdu.''
6186. Hasan(-ı Basri)
dedi ki: ''Bağdaş kurarak nafile namaz kılmakta bir sakınca yoktur.''
Bu Şekilde Namaz Kılmayı
Mekruh Görenler
6187. Husayn'ın
bildirdiğine göre Heysem b. Şihab, kavminden birinin bağdaş kurmuş bir halde
oturarak namaz kıldığını görünce onu bu şekilde namaz kılmaktan menetti. Adam
ona itaat etmek istemeyince Heysem şu karşılığı verdi:
''Ben, İbn Mes'ud'un:
''Ateş üzerinde kızdırılmış taşta namaz kılmam, bana bağdaş kurarak namaz
kılmamdan daha sevimlidir'' dediğini işittim.
6188. Şu'be anlatıyor:
Hakem (b. Uteybe)'ye bağdaş kurarak namaz kılmanın hükmünü sordum. Sanki bundan
hoşlanmayarak zannedersem şöyle dedi: ''İbn Abbas da bunu mekruh
görmüştür."
6189. Hammad'ın
bildirdiğine göre İbrahim, bağdaş kurarak namaz kılmayı mekruh görmüş ve şöyle
demiştir: ''(Namaz kılacaksan) sohbet için oturduğun tarzdan farklı olan bir
oturma şekliyle otur."
6190. Zübeyr b. Adiy'in
bildirdiğine göre İbrahim(-i Nehai), kişinin arkadaşlarıyla konuşurken oturduğu
gibi namazda oturmasını mekruh görürdü.
6191. Muğire b. Hakım
es-San'anı anlatıyor: Abdullah b. Ömer'in namazın sonunda son secdeden başını
kaldırdığında bağdaş kurduğunu gördüm. Namaz kıldıktan sonra ona bunun sebebini
sorunca bana: "Ayaklarımdan rahatsızım" dedi.
6192. Nafi'nin
bildirdiğine göre Abdullah b. Ömer, ağrıdan dolayı namazı bağdaş kurarak
kılmıştır.
6193. Eyyub dedi ki:
"Muhammed (b. Sirin), teşehhüd için olmadığı sürece kişinin namazda bağdaş
kurmasını mekruh görürdü."
6194. İbn Sirin'in
bildirdiğine göre Abdullah b. Ömer, bağdaş kurarak namaz kılmış ve şöyle
demiştir: "Bu, sünnet değildir. Ben bunu sadece ağrıdan dolayı
yapıyorum."
6195. Tavus, bağdaş kurarak
namaz kılmayı mekruh görerek şöyle demiştir:
"Kibir
oturuşudur."
''Oturarak Namaz Kılan
Kişi Kıyamını Bağdaş Kurarak Yapar" Diyenler
6196. İbrahim(-i Nehai)
dedi ki: "Kişi oturarak namaz kıldığında kıyamını bağdaş kurarak
yapar."
6197. Süleyman b. Bezi'
anlatıyor: (Abdullah b. Ömer'in oğlu) Salim'in yanına gittiğimde oturarak namaz
kılıyordu. Oturuşunu diz üstü çökerek yapıyor, kıyamını ise bağdaş kurarak
yapıyordu.
6198. Süfyan(-ı Sevr'i)
diyor ki: "Kişi oturarak namaz kıldığında kıyamını bağdaş kurarak yapar.
Rüku etmek istediğinde rükusunu yine bağdaş kurarak yapar. Secde etmek
istediğinde ise ayağını kıvırıp büker."
"Kişi, Bağdaş
Kurarak Namaz Kıldığında Ayağını Kıvırıp Büker" Diyenler
6199. Mücahid diyor ki:
"Said b. Cübeyr bağdaş kurarak namaz kıldığında (kıyama karşılık) oturur;
rüku ya da secde etmek istediğinde ayağını kıvırıp bükerdi."
6200. Hişam der ki:
"ibn Sirin, (kıyamsız) bağdaş kurarak namaz kılardı. rüku yapmak
istediğinde ayağmı kıvırıp bükerdı."
6201. Ebu Hafs anlatiyor:
Enes'in bağdaş kurarak namaz kıldığını gördüm. rüku etmek istediğinde ayağını
kıvırıp büktü.
Saf Tamamlandıktan Sonra
Safa Gelen Kişi
6202. Abdülmelik'in
bildirdiğine göre Ata (b. Ebi' Rabah), mescide geldiğinde safın tamamlandığını
gören kişi hakkında şöyle dedi: "Girebiliyorsa safa girer. Şayet
giremiyorsa saftan birinin elini tutup (arkaya çekmek suretiyle) yanına diker,
tek başına durmaz."
6203. Amr b. Meymun
anlatıyor: ibrahi'm(-i Nehai'yye: "Safa geldiğimde saf dolduysa ne
yapayım?" diye sordum. Şu karşılığı verdi: "Safta bulunan birine
emrederek onu kendinle beraber yanına dik. Tek başına namaz kılarsan namazını
tekrar kılman gerekir.’’
Kadınlara imamlik Yapan
Erkek
6204. Hişam'ın
bildirdiğine göre babası Urve, farz namazlarda, yanlarında hiçbir erkeğin
bulunmadığı hanımlarına imamlık yapardı.
6205. Urve anlatıyor:
Ömer b. el-Hattab Ramazan'da insanlara (imamlık yapması için) iki tane hafız
tutmuştu. Ubey, insanlara namaz kıldırıyor, İbn Ebi Hasme ise kadınlara namaz
kıldırıyordu.
6206. İbrahim(-i Nehai)
diyor ki: "Haccac(-ı Zalim) zamanında mahallede namaz kıldırırdım. Arkamda
kadından başka hiç kimse olmazdı."
6207. Cabir anlatıyor:
Şa’bi ve Ata (b. Ebi Rabah)'a beraberinde hiç erkek bulunmayan, kadınlara
imamlık yapan adamın durumunu sordum. "Bunda bir sakınca yoktur"
dediler.
6208. Arfece anlatıyor:
Hz. Ali, Ramazan'da teravih kılınması için insanlara emir verir, erkekler için
bir imam, kadınlar için başka bir imam tayin ederdi. Hz. Ali'nin bana emretmesi
üzerine ben de kadınların imamı oldum.
6209. Abbad b. el-Avvam
anlatıyor: Ramazan ayında kadınlara imamlık yapan adamın durumu Hişam'a
sorulunca şu karşılığı verdi: Hasan(-ı Basri), eğer imamlık yapacak olan adam
sakıncasız biriyse imamlıkta bir mahzur görmezdi ve şöyle derdi: "Kişi
evinden namaz kılmak için çıkar da cemaatle namazı kaçırırsa, ailesinin yanına
dönsün, onları toplayıp namaz kıldırsın."
6210. Mutahhar b.
Cüveyriye diyor ki: "Ebu Miclez'in malikanesindeki mescidinde zaman zaman
ailesine ve kölelerine namaz kıldırdığını gördüm."
|
SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN |
İmam İle Arada
Engel Varken Namaz