m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe

Namaz

Saçlarını Örtmeksizin Namaz Kılan Kadın

6268. Mücahid diyor ki: "Saçlarını örtmeden namaz kılan kadının hiçbir namazı "kabul edilmez."

6269. Hasan(-ı BasriYnin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Kız çocuğu adet gördüğünde (yani büluğ çağına ulaştığında) namazı, sadece başörtüsü ile kabul edilir.''

Tahric: Mürsel bir hadistir. Hz. Aişe hadisinden şahidi vardır. Ebu Davud (641), Tirmizi (377); İbn Huzeyme (775), İbn Hibban (1711) ve Hakim (1/251).

6270. Kabus'tan rivayet edildiği ne göre babası, bir kadını Aişe'ye gönderdi.

Kadın saçları omuzlarına kadar ulaşmış bir kız gördü. Ona: "şu örtünse daha iyi olur" deyince Hz. Aişe: "O, daha adet görmedi. Henüz hayız ondan zuhur etmedi" dedi.

6271. Hz. Aişe anlatıyor: Yanımda genç bir kız varken içeri Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) girdi. Bana izarını atarak şöyle buyurdu: "Bunu, şu kızla Ümmü Seleme'nin yanındaki kız arasında paylaştır. Zira ben, bu ikisinin artık adet gördüklerini (büluğa erdiklerini) düşünüyorum.''

Tahric: Ahmed (6/96, 238) ve Ebu Davud (642).

6272. Amr b. Said'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Aişe'nin yanına gelince azatlı bir cariyesi gizlendi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Hayız gördü mü?" diye sordu. Oradakiler: "Evet" deyince Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sarığından bir parça keserek: "Şununla (başını) örtün!" buyurdu.

Tahric: İbn Mace (654).

6273. Ümmü Seleme diyor ki: "Kız çocuğu adet gördüğünde annesine farz olan tesettür, kendisine de farz olur."

6274. Beni Zühre'nin azatlısı Merzuk b. Abdillah anlatıyor: Said b. el-Müseyyeb'e: "Kız çocuğu na namaz ne zaman farz olur?" diye sordum. Şöyle dedi:

"Hayız gördüğünde."

6275. İbrahim(-i Nehai) dedi ki: "Kız çocuğu adet gördüğünde annesine farz olan tesettür, kendisine de farz olur."

6276. Hasan(-ı Basri) dedi ki: "Kız çocuğu adet gördüğünde başörtüsü olmaksızın hiçbir namazı kabul edilmez."

6277. Mücahid dedi ki: "Kız çocuğu adet gördüğünde başörtüsü olmaksızın hiçbir namazı kabul edilmez.''

6278. Hz. Aişe dedi ki: "Kız çocuğu ihtilam olduğunda annesine farz olan - yani tesettür- kendisine de farz olur.''

6279. Hz. Aişe'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Allah, adet görenin (büluğ çağına ulaşan kızın) namazını sadece başörtülü olarak kabul eder.''

Tahric: Ahmed (6/150, 218, 259), İbn Mace (655). Ebu Katade hadisinden: Taberani M. el-Evsat (7602), Taberani M. es-Sağır (920).

6280. Hasan(-ı Basri) dedi ki: "Kadın adet çağına ulaştığında kulaklarını ve başını örtmezse hiçbir namazı kabul edilmez.''

Başörtüsüz Namaz Kılan Cariye Hakkında

6281. Mesruk dedi ki: "Cariye dışarıya çıktığı gibi (örtüsüz) namaz kılar."

6282. Ebu ishak'ın bildirdiğine göre Hz. Ali ve (Kadı) Şurayh şöyle derlerdi:

"Cariye dışarıya çıktığı gibi namaz kılar.''

6283. İbrahim(-i Nehai) dedi ki: "Ümmü veled (efendisinden çocuk sahibi olan cariye) 60 yaşına da ulaşsa başörtüsüz namaz kılar.''

6284. İbrahim(-i Nehai) diyor ki: "Yaşlı dahi olsa cariyenin başörtüsü takması gerekmez."

6285. Mücahid dedi ki: "Cariyenin başörtüsü takması gerekmez."

6286. Mesruk dedi ki: ''Cariye dışarıya çıktığı gibi namaz kılar,"

6287. Haris dedi ki: "Cariye dışarıya çıktığı gibi namaz kılar.''

6288. (Kadı) Şurayh diyor ki: "Cariye dışarıya çıktığı gibi namaz kılar.''

6289. Amir(-i Şa'bY) dedi ki: "Cariye efendisinden çocuk doğursa da başörtüsü takması gerekmez."

6290. Ata (b. Ebi Rabah)'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Cariye başının derisini atmıştır" (Yani örtü takınması gerekmez demektir.)

6291. Enes bildiriyor: Hz. Ömer örtünmüş bir cariye gördü. Ona vurarak şöyle dedi: "Kendini hürlere benzetmeye çalışma!"

6292-6293. (iki ayrı kanalla) Hz. Ömer b. el-Hattab dedi ki: "Hiç şüphesiz cariye, başının derisini duvar arkasına atmıştir."

6294. Enes bildiriyor: Hz. Ömer örtünmüş bir cariye gördü. Ona vurarak şöyle dedi: "Kendini hürlere benzetmeye çalışma!"

6295. Enes b. Malik anlatıyor: Ömer b. el-Hattab'ın yanına Muhacirler ya da Ensar'dan birine ait olduğunu bildiği bir cariye geldi. Üzerinde örtündüğü bir cilbab (çarşafı) bulunuyordu. Ona azat edilip edilmediğini sordu. Cariye: "Hayır" deyince Ömer: "Öyleyse başındaki örtü de neyin nesi? Hemen onu başından at! Çünkü cilbab (çarşaf) sadece müminlerin hanımlarından olan hürlere gereklidir" dedi. Cariye emri yerine getirmekte oyalanıp gecikince Hz. Ömer geniş kamçısıyla cariyeye doğru kalkarak örtüyü başından atıncaya kadar onun başına vurdu.

6296. Mücalid anlatıyor: Ebu Hubeyre, Şa’bi'ye: "Cariye nasıl namaz kılar?" diye sorunca: "Cariye dışarıya çıktığı gibi namaz kılar" cevabını verdi.

6297. Ebu Kılabe anlatıyor: Ömer b. el-Hattab halifeliği zamanında başörtülü tek bir cariye bırakmazdı. Hz. Ömer: "Örtü, rahatsız edilmemeleri için sadece hürlere aittir" dedi.

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

Sefer Esnasında Mescid Tercihi ve ...