m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe

Namaz

Mescid'in Güzel Kokması Ve Temiz Tutulması

Mescidlerin Kokulanması

7519. Abbas b. Abdirrahman el-Haşimı der ki: "Mescitlerin kokulanması olayı ilk şöyle başladı: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Mescid'de gördüğü balgamı kazıdıktan sonra kokulanmasını emretti. Bunun üzerine o mekan pislikten temizlendi. Böylece daha sonraları insanlar, mescitleri kokulamaya başladılar.

Tahric: Müslim (4/2303, 3008) ve Ebu Davud (482).

7520. Şa’bi'nin bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem), mescidin kıble (duvarın)da balgam görünce ona doğru giderek eliyle kazıdıktan sonra bir koku getirilmesini istedi. Amir(-i Şa’bi) ekledi:"Kokulamak sünnettir."

7521. İbn Ebi Necih'in bildirdiğine göre ibnü'z-Zübeyr, Kabe'yi (yeniden) inşa ettiği zaman duvarlarına misk sürdü.

7522. Hişam b. Urve'nin babası der ki: Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kabilelere mescitlerin bina edilmesini ve bunların (mutad olarak) temizlenip kokulanmasını emretti.

Tahric: Ahmed (6/279), Tirmizi (595,594), Ebu Davud (456), İbn Mace (759, 758), İbn Hibban (1634) ve İbn Huzeyme (1294).

7523. İbn Ömer'in bildirdiğine göre Ömer b. el-Hattab, her cuma Mescid(-i Nebevi'y)i tütsülerdi.

7524. Süleyman der ki: İbrahim(-i Nehai)'yi kokulanmakta olan mescide bakarken gördüm; bu durumu ayıplamadı.

7525. Hz. Aişe'nin bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Mescid'in kıblesinde bulunan bir tükrüğü kazıdı.

Tahric: Malik (1/195:5), Buhari (407), Müslim (1/389: 549) ve İbn Mace (764).

7526. Yahya b. Ebi Kesır der ki: Bana Ebu'd-Derda'nın mescidin duvarında tükrüğü görüp kazıdığı haber verildi.

Mescidin Kıble Yönüne Doğru Tükürülmesini Mekruh Görenler

7527. Eba Said der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Mescid'e girdiğinde elinde hurma salkımı dalı vardı. Kendisi hurma çubuklarını taşımayı severdi. Derken Mescid'in kıble (duvarın)da bir balgam görüp onu kazıdı. Sonra insanlara yönelerek şöyle buyurdu: "Ey insanlar! Sizden biriniz namaz kılmaya kalktığı zaman Allah ona yönelir. Sağında da bir melek vardır. Sizden birinize bir adam gelip te yüzüne tükürse hoşuna gider mi? Öyleyse hiç biriniz, ne kıbleye, ne de sağına tükürmesin; sol ayağının altına veya soluna tükürsün. Şayet (tükrüğüne engel olamayacaksa) şöyle yapsın.'' Yani giysisinin üzerine tükürmesini söylemiştir.

Tahric: Ahmed (3/9, 24), İbn Huzeyme (880) ve Ebu Davud (481).

7528. Ebu Hureyre'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Mescid'in kıble (duvarın)da balgam gördü ve insanlara dönerek: "Sizden birinize ne oluyor ki yöneldiği tarafta Rabbi olduğu halde önüne tükürüyor? Birinize gelseler ve yüzüne tükürseler hoşuna gider mi? O halde tüküreceğiniz zaman, solunuza ya da ayağınızın altına tükürün. Tükrüğünüze engel olamadığınızda illa ki yapacaksanız giysinize şu şekilde bırakın" buyurdu.

(Ravi) ismail (b. Uleyye) bunu göstermek için giysisinin bir yerine tükürdükten sonra kumaşı ovalayarak sildi.

Tahric: Müslim (1/389: 53), İbn Mace (1022) ve Nesai (298).

7529. Enes'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Mescid'de balgam görünce onu sildikten sonra: "Sizden biriniz tükürdüğü zaman kıbleye ve sağına tükürmesin; soluna veya ayağının altına tükürsün veya şöyle yapsın veya şöyle bıraksın" buyurdu. Sonra kıyafetinin bir tarafına tükürüp kumaşın katıyla yok etti.

Tahric: Abdürrezzak (1292), Ahmed (3/188, 199,200), Darimi (1396) ve Buhari (405, 417)

7530. Ebu Said'in bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Mescid'in kıblesinde balgam görünce onu taş ile kazıdıktan sonra: "Sizden biriniz . tükürdüğü zaman önüne ve sağına tükürmesin, soluna tükürsün" buyurdu.

Tahric: Buhari (414, 409, 411), Müslim (1/389: 52), Nesai (804) ve İbn Mace (761).

7531. Tarık b. Abdillah el-Muharibl der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bana: "Namaz kıldığın zaman ne önüne, ne de sağına tükürme, soluna veya ayağının altına tükür" buyurdu.

Tahric: İbn Ebi Şeybe Müsned (821), Ahmed (6/396), Ebu Davud (479), Tirmizi (571, hasen sahih), Nesai (805), İbn Mace (1021), İbn Huzeyme (876, 877), Hakim (1/256).

7532. Huzeyfe der ki: "Müslüman bir kul, abdestini tam alıp namaz kılmaya kalktığı zaman namazını bitirinceye veya kötü bir söz söyleyinceye kadar Yüce Allah, vechiyle (kudret yüzüyle) ona yönelir. O halde önüne ve sağına tükürmesin, çünkü sağında iyilikleri yazan katip (melek)leri vardır. Soluna veya arkasına tükürebilir."

7533. Başka bir kanalla Huzeyfe, bir önceki hadisin aynısını Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Sözü olarak nakletmiştir.

Tahric: İbn Mace (1023). İsnadı, ASım sebebiyle hasendir; fakat Busiri, sahih hükmü vermiştir.

7534. Huzeyfe der ki: "Her kim namaz kılarken kıble tarafına (yani önüne) tükürürse kıyamet gününde o tükürük yüzünde olarak gelir."

Tahric: Bezzar (411) merfu olarak.

7535. İbn Ömer der ki: "Kişi kıbleye doğru tükürdüğü zaman, (bu tükrüğü) kıyamet gününde iki gözü arasında en sıcak bir nesne olarak gelecektir."

Tahric: İsnadı hasendir. Ebu Umame hadisinden merfu bir şahidi vardır: Taberani (8/7960).

7536. Muğire der ki: "İbrahim(-i Nehai), adamın namazda önüne veya sağına tükürmesini mekruh görerek: "Ya soluna ya da ayağının altına tükürsün" derdi.

7537. İbn Avn der ki: "Muhammed (b. Sirin), kişinin kıble tarafına (önüne) ve sağına tükürmesini mekruh görürdü."

7538. Eş'as'ın bildirdiğine göre Hasan(-ı Basri), kıble tarafına tükürülmesini mekruh gördü. İbn Sirin ise her iki kıbleye doğru tükürmeyi mekruh görürdü.

7539. İbn Ömer'in bildirdiğine göre: Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Mescid'in kıble (duvarı)nda balgam görüp giderdikten sonra: "Sizden biriniz namaza kalktığı zaman ön tarafına tükürmesin; çünkü Yüce Allah, sizden biriniz namazda iken yüzünün yöneldiği taraftadır" buyurdu.

Tahric: Malik (1/194, 4), Buhari (406, 753,6111), Müslim (1/388: 51, 50), Nesai (803) ve İbn Mace (763).

7540. (Başkabir kanalla) İbn Ömer, Hz. Peygamber'den (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir önceki hadisin aynısını nakletti.

Tahric: Buhari (1213), Müslim (1/388: 51) ve Ebu Davud (480).

Mescidde Tükürmenin Büyük Suç Olduğunu Söyleyenler

7541. Enes der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Mescide tükürmek suçtur, kefareti ise onu örtmektir" buyurdu.

Tahric: Ahmed (3/183), Buhari (415, 1214), Müslim (1/390: SS), Ebu Davud (475, 476), Tirmizi (572), Nesai (802) ve İbn Huzeyme (1309)

7542. Ebu Umame der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ‘‘Mescide tükürmek bir hatadır; onu gömmek ise iyiliktir" buyurdu.

Tahric: Ahmed (5/260) ve Taberani (8/8091, 8092, 8094). İsnadı hasendir.

7543. Ubeydullah'ın bildirdiğine göre Ebu Ubeyde, evine geldiğinde mescidde (yere) tükürdüğünü, fakat üzerini toprakla kapatıp gömmediğini hatırlayınca eline aldığı bir kandille gerisin geri mescide varıp üzerini kapadı.

Tahric: Ebu Davud (599, 790), İbn Huzeyme (1633) ve İbn Hibban (2404).

7544. MekhOI'ün bildirdiğine göre İbn Ömer, mescide balgam attı veya tükürdü, fakat üzerini kapamayı unuttu, evine gelince hatırladı. Bunun üzerine kandille mescide dönerek (balgam veya tükürüğü) bulup üzerine kapattıktan sonra: "Mescide tüküren, suç işlemiş olur; tövbesi ise onu örtmesidir" dedi.

7545. Mücahid der ki: "Mescide tükürmek suçtur; kefareti ise onu örtmektir."

7546. Mansur bildiriyor: Mücahid der ki: "Mescide tükürmek suçtur." Bu sözü İbrahim(-i Nehai)'ye söyleyince: "''Kefareti ise onu gömmektir'' deniliyordu" dedi.

7547. İbn Ebi'l-Huzeyl der ki: "Mescide tükürmek suçtur; kefareti ise onu örtmektir."

7548. Mücahid der ki: Ebu Ubeyde b. el-Cerrah, bir gece mescide tükürdü, fakat nereye tükürdüğünü bilemeyip gitti. Sonra elinde kandille geri giderek yerde bulup toprağa gömdü.

7549. Ebu Hureyre der ki: "Derinin ateşten korunduğu gibi mescidin de balgam ve tükürükten bertaraf edilmesi gerekir."

7550. Ebu Hureyre der ki: "Ticaret malının veya derinin ateşten korunduğu gibi mescit de elbette balgamdan bertaraf edilmelidir."

7551. Leys der ki: "Tavus'u mescide tükürürken, (mescidin zeminindeki) taşlarla oynarken ve orada yaslanır vaziyette görmedim."

7552. Esma b. el-Hakem der ki: "Mescide tükürmek hususuna varıncaya kadar her konuyu sorup soruşturdum. Bu soruma: "Tükürmenin kefareti (tükrüğü toprağa) gömmektir" denildi.

Tüküreceğin Zaman Yerde Çukur Kaz(ıp Göm) Diyenler

7553. Sa'd dedi ki: Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Sizden biriniz mescide balgam attığı zaman onu (toprağa gömerek) gizlesin, bir müminin cildine veya elbisesine bulaşarak onu rahatsız etmesin" dediğini işittim.

Tahric: Ahmed (1/179), İbn Şebbe Tarihu'l-Medine (1/24), Ebu Ya'la (804=808; 820=824) ve İbn Huzeyme (1311).

7554. Ebu Hureyre der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Sizden biriniz mescidime -veya- Mescid'e tükürdüğü zaman çukur kazıp onu dikkatlice gömsün veya kendi üzerine tükürüp bu şekilde (mescid) dışına çıkarsın" buyurdu.

Tahric: Ahmed (2/471, 472, 260,324, 532), Ebu Davud (478) ve İbn Huzeyme (1310). İsnadı hasendir.

Namazda iken Bit Yakalayan

7555. Hassan b. Atiyye der ki: "Muaz b. Cebel, namazda iken pireyi üzerinde yakalayıp öldürünceye kadar eliyle ovuyor, sonra da üzerine tükürüyordu."

7556. Abdurrahman b. el-Esved der ki: "Ömer b. el-Hattab, namazda biti öldürürdü, hatta elinde kanı belli olurdu."

75570 Müslim b. Yesar'ın bildirdiğine göre Said b. Müseyyeb, namazda bit yakalayan adam hakkında: "Yakalayıp atar" dedi.

7558. Mansur'un bildirdiğine göre İbrahim(-i Nehai), namazda bit yakalayan adam hakkında: "Onu gömer" dedi.

7559. İbrahim(-i Nehai) der ki: "Biti namazda öldürürse bir şey gerekmez."

7560. Malik boYuhamir der ki: "Muaz b. Cebel'i, namazda iken (kendi üzerindeki) bit ve pireleri öldürürken gördüm."

7561. Ebu Hamza der ki: İbrahim(-i Nehai)'ye: "Namazda (üzerimde gördüğüm) biti yakalayabilir miyim?" diye sordum. "Biti taşların arasına göm; çünkü yeryüzü, ölülere de, dirilere de yeterli kılındı" cevabını verdi.

7562. Cüveybir'in bildirdiğine göre Dahhak, namazda bit öldüren adam hakkında: "Bir sakınca yoktur" dedi.

7563. Süveyr'in bildirdiğine göre Mücahid, namazda bit yakalayan adam hakkında: "izale etmesinde bir sakınca yoktur" dedi.

7564. Cabir'in bildirdiğine göre Amir(-i Şa'bi) namazda bit yakalayan adam hakkında: "Onu serbest bırakır" dedi.

7565. Sadaka Ebu Tevbe'nin bildirdiğine göre Enes, namazda bit öldürürdü.

Mescidde Biti Bulan (Yakalayan) Kişi

7566. Ensar'dan bir adamın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Sizden biriniz Mescid'de bit bulduğu zaman onu sıkıca giysisine sarıp (daha sonra) dışarı çıkarsın" buyurdu.

Tahric: Ahmed (5/410, 419), İbn Ebi Asım el-Ahad vel-Mesani (2780) ve Beyhaki (2/294). İsnadı hasendir.

7567. Kabus'un babasından bildirdiğine göre İbn Abbas, mescidde bit bulan kişi hakkında: "Taşlar arasına gömer" dedi. Ebu Zabyan'ı bu şekilde yaparken gördüm.

7568. Rabi' b. Huseym'in bildirdiğine göre Abdullah (b. Mes'ud), mescidde (yakaladığı) biti gömdükten sonra: "Biz yeryüzünü toplanma yeri kılmadık mı!" (Mürselat Sur. 25) ayetini okudu.

7569. Müseyyeb b. Rafi'nin bir adamdan bildiriyor: Ebu Umame'yi mescidde bit arayıp bulduğunu ve yere gömdüğünü gördüm.

7570. Ebu Müslim es-Sa'lebi der ki: "Ebu Umame'yi mescidinde bit arayıp bulduğunu taşlar arasına gömerken gördüm."

7571. Ebu Halde der ki: Ebu'l-Aliye'yi mescidde biti yere gömerken: "Biz yeryüzünü toplanma yeri kılmarlık mı?" (Mürselat Sur. 25) ayetini okuduğunu gördüm.

7572. ibnü'I-Museyyeb der ki: "Biti (bulduğunda) mescidde (taşların arasına) göm; nitekim ondan daha iğrenci olan balgam da gömülür."

7573. Hasan Ebu Ali der ki: İbn Ma'kıl'ı mescidde bit arıyorken gördüm. Benim ninem, Hz. Hasan b. Ali'nin ümmüveledi idi ve (ninemle) ilişki kurarken (Hasan) azil yaparmış.

7574. Ubeyd b. Umeyr der ki: Mescidde iken namaz kılmakta olan İbn Ömer'in üzerinden yürüyen bir haşeratı alıp mescidin bir kenarına attım ve o, bu hareketimi ayıplamadı.

7575. İbrahim(-i Nehai) der ki: "Mescidde iken biti gördüğün zaman taşlar

arasına göm."

7576. Yusuf b. Mahek der ki: "(Ubeyd) İbn Umeyr'i, İbn Ömer'in elbisesinden biti alıp mescide gömerken gördüm."

7577. Ebu Galib der ki: Ebu Umame'yi (üzerinde yakaladığı) biti alıp mescide atarken gördüm. Bunun üzerine: "Ey Ebu Umame! Biti alıp mescide mi atıyorsun?" diye sorunca cevaben şu ayeti okudu: "Biz yeryüzünü toplanma yeri kılmadık mı! Hem dirilere, hem de ölülere." (Mürselat Sur. 25)

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

Sütunlar Arasında Namaz Kılmayı Mekruh Görenler