m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe

Namaz

Namaz ile Akşam Yemeği Hazır Olduğu Zaman Hangisiyle Başlanır?

7995. Hz. Aişe der ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle: "Namaz kılınacaksa aynı zamanda akşam yemeği de hazırsa, yemek ile başlayın" buyurdu.

Tahric: Ahmed (6/194), Buhari (671, 5465), Müslim (1/392: 65) ve İbn Mace (935).

7996. Enes'in bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Akşam yemeği hazır olduğu zaman namaz için kamet getirildiyse, yemek ile başlayın" buyurdu.

Tahric: Ahmed (3/110, 161,231,238), Darimi (1281), Buhari (672, 5463), Müslim (1/392: 64), Tirmizi (353), Nesai (926), İbn Mace (933) ve İbn Huzeyme (934, 1651).

7997. Ümmü Seleme der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Akşam yemeği hazır olduğu zaman namaz (cemaatle) kılınacaksa, yemek ile başlayın" buyurdu.

Tahric: Ahmed (6/291, 303, 314), Taberani M. el-Kebir (23/660) ve Ebu Ya'la (6957=6993).

7998. İbn Ömer der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Akşam yemeği konduğu ve namaz (için) kamet getirildiği zaman, siz önce yemek yiyiniz" buyurdu. (Nafi ekledi) Bu emre binaen bir akşam, İbn Ömer kamet getirildiğinde imamın sesini işittiği halde (namaza durmayıp önce) akşam yemeğini yedi.

Tahric: Buhari (673, 674, 5463, 5464), Müslim (1/392: 66), Ebu Davud (3751), Tirmizi (354) ve İbn

Mace (934).

7999. iyas b. Seleme, babasından bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "(Cemaatle) namaz ve yemek aynı anda hazır olduğu zaman, yemek ile başlayın" buyuruyordu.

Tahric: Ahmed (4/49) ve Taberani M. el-Kebir (7/6250).

8000. Enes b. Malik der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) "Yemek ve (cemaat) namaz(ı) hazır olduğu zaman, yemek ile başlayın" buyurdu.

8001. Bir başka kanalla Humeyd, Enes b. Malik'ten bir önceki hadisin aynısı onun sözü olarak nakletti.

8002. Ebu Kılabe der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Yemek hazır olduğu zaman namaz için kamet getirildiyse, yemek ile başlayın" buyurdu.

8003. Enes b. Malik der ki: Bize ait yemekteydik ve (Mescid'de cemaatle) namaz kılınacaktı. (Babam) Ebu Talha beni namaza yollamadı.

8004. Ebu'l-Melih bildiriyor: Hz. Ebu Bekr ile beraberdik. Akşam namazı için çıkmıştı. Müezzin ezan ökudu. Bu arada içinde tirit ve et olan bir tabakla karşılaşınca: "Oturup yiyin, çünkü yemek, ancak yenilsin diye yapılmıştır" dedi. Kendisi de yedikten sonra su isteyip parmaklarını yıkadı, ağzını çalkalayıp namaz kıldı.

8005. Ali b. Ubeydillah der ki: Yesar b. Numeyr bizi akşam yemeğine çağırdı ve dedi ki: Ömer b. el-Hattab: "(Namazdan önce) yemeğiniz ile başlayın, sonra da namazınız için dağılın'' derdi.

8006. Hz. Ömer der ki: "Yemek konulduğu zaman namaz için kamet getiriliyorsa yemek ile başlayın.''

8007. Kanan b. Abdillah en-Nehmı, kabilesinden olan ihtiyarlardan naklediyor:

Biz, Hz. Ali'nin yanında idik. Ramazan'da iftar vakti gelince Hz. Ali bizlere: "iftar edin; çünkü yemeniz, namazınızı daha güzelleştiricidir'' dedi.

8008. Hz. Hasan b. Ali: "Namazdan önceki yemek, kınanmış nefsin isteğini ortadan kaldırır" diyordu.

8009. Ziyad adlı birisi bildiriyor: İbn Abbas'ın yanında iken tandırda kendisi için kebap kızartılıyordu. (Kametin getirildiğini ve) namaza durulacağını kendisine söylediğimizde: "Yemeden olmaz. Yoksa namazımızda iken bizi düşüncesi rahatsız eder" dedi.

8010. Abdullah b. el-Haris der ki: "Akşam yemeğin getirildiğinde namaz için kamet getiriliyorsa, yemek ile başla, sonra da namaz (kıl)."

8011. Enes der ki: Ben, Irak'tan geldim. (Babam) Ebu Talha'ya akşam yemeği sunuldu. Onunla beraber Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabından Allah'ın dilediği insanlar da vardı. Bana: "Gel sen de ye" deyince ben: "Namaz kılıp geleyim" dedim. Bunun üzerine: "Sen Irak ahalisinin huyunu kapmışsın (her halde), haydi gelip ye!" dedi.

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

Namazda Büyük ve Küçük Abdestini Tutmak