|
m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe |
Namaz |
Allah'ın: ''Namazında
(veya Duanda) Sesini Yükseltme" Kavl-i Şerifi
8170. Urve'nin
bildirdiğine göre Hz. Aişe, "Namazında (veya duanda) sesini çok yükseltme,
çok da kısma" mealindeki ayet (isra 110) hakkında: "Bu ayet, dua
hakkındadır'' demiştir.
8171. İbrahim(-i Nehai)
ile Ata dediler ki: "(Salat'ın manası) duadır."
8172. Said b. Cübeyr der
ki: "(Namazında) Kur'an okumaktır."
8173. Ebu Iyaz der ki:
"(Salat'ın anlamı) duadır.''
8174. Said b. Cübeyr
bildiriyor: Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Kur'an okuduğu zaman
sesini yükseltirdi. Bu, müslümanların hoşuna gider, kafirler ise bundan
hoşlanmazdı. Bunun üzerine "Namazında sesini çok yükseltme, çok da
kısma" mealindeki ayet (isra, 110) nazil oldu.
Tahric: Ahmed
(1/23,215), Buhari: (4722), Müslim (1/329), Tirmizi: (3146) ve Nesai: (1083).
8175. Abdullah (b.
Mes’ud) der ki: "Sesini (Kur'an okurken), kulaklarının duyacağından daha
fazla kısmaz."
8176. İbn Sirin der ki:
Ubeyde'ye kıraatı sorduğumda: "Kıraatını (sadece) kendine işittir"
karşılığını verdi.
8177. Hasan(-ı Basri),
gündüz kılınan namazda yapılan kıraat hakkında:
"Kendine işittir
" demiştir.
8178. Ebu Iyaz der ki:
Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Beytullah'ta namaz kıldığı zaman
kıraatı sesli yapar, bu yüzden müşrikler kendisine eziyet ederlerdi. Bunun
üzerine "Namazda sesini çok yükseltme, çok da kısma" mealindeki ayet
(isra 110) nazil oldu.
8179. İbn Abbas:
"Namazda sesini çok yükseltme, çok da kısma" mealindeki ayet (isra
110) hakkında: "Dua (ederken)" demiştir.
8180. Mücahid diyor ki:
"Dua'dır."
8181-2. Abdullah b.
Şeddad der ki: Temim oğullarının bedevileri, Cenab-ı Peygamber (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) namaz bitiminde selam verdiği zaman: "Ey Allahım! Bizi
mal ve çocuk ile rızıklandır" derlerdi. Bunun üzerine "Namazında
sesini çok yükseltme" mealindeki ayet (isra 110) nazil oldu.
8183. Mansur'un
bildirdiğine göre İbn Sirin, "Namaıda sesini çok yükseltme, çok da
kısma" mealindeki ayet (isra 110) hakkında: "Aşikar okuduğunda
kıraatı güzel yaparsın, gizli okuduğunda ise kıraatı kısa tutarsın"; ''Bu
ikisi arasında orta bir yol benimse'' mealindeki ayet hakkında ise: ''Sesli ve
gizli okuduğunda kıraatın aynı (ses seviyesinde) olsun, demek istemiştir''
yorumunda bulundu.
8184. Salim'den rivayet
edildiğine göre Said "Namazında sesini çok yükseltme, çok da kısma"
mealindeki ayet (isra 110) hakkında şöyle demiştir: "Peygamber Efendimiz
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) ''Bismillahirrahmanirrahim'' ayetini okuduğunda
sesini yükseltirdi. (Sahte peygamber) Müseylime, Rahman ismiyle anılırdı. Bu
yüzden müşrikler Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Besmele'yi
okuduğunu duyduklarında: "Yemame'nin ilahı olan Müseylime'yi andı"
derler, ardından ıslık, el çırpması ve bağırıp çağırmayla buna karşılık
verirlerdi. Bunun üzerine Allah "Namazında sesini çok yükseltme, çok da
kısma" mealindeki ayeti (isra 110) indirdi.
Tahric: Taberi Tefsir
(15/ 182).
İnsanların isimlerini
Belirterek Onlara Dua Etmek Hakkında
8185. Hişam'ın
bildirdiğine göre babası Urve, namazda (babası) Zübeyr'in ismini vererek ona
dua ederdi.
8186. Ebu'd-Derda şöyle
demiştir: "Secde ederken (mümin) kardeşlerimden yetmiş kişiye dua
ederim."
8187. Şa’bi'nin bildirdiğine
göre Hz. Ali, namazdan sonra kişilerin isimlerini söyle(yerek onlara dua
ede)rdi.
8188. Fadl b. Atiyye
şöyle demiştir: Urve b. Zübeyr'i namaz kılarken gören biri, onun "Ey
Allahım! (Babam) Zübeyr'i affet! Ey Allahım! (Annem) Esma binti Ebi Bekr'i
affet" diye dua ettiğini bana haber verdi.
8189. Hasan ile Şa’bi:
"Namazında aklına gelen duayı yap" dediler.
8190. İbn Avn der ki:
"Ömer b. Abdilazız'in ''Dua ederken kimsenin ismi söylenmesin'' diye
yazdığı bana bildirildi."
8191. Furafısa bildiriyor:
ibnü'z-Zübeyr'in secde ederken: "Ey Allahım! (Babam) Zübeyr'i affet! Ey
Allahım! (Annem) Esma binti Ebi Bekir'i affet" diye dua ettiğini işittim.
8192. Ata (b. Ebi Rabah)
der ki: "Kişinin namazda isim vermeden ''Allahım! Bana bir çocuk ver'' demesinde
bir sakınca yoktur."
|
SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN |