m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe

Namaz

Hicir'de Namaz Kılmak Hakkındaki Rivayetler

8616. Hz. Aişe şöyle demiştir: "Ben, Hicir'de veya Kabe'de namaz kıldığıma aldırış etmezdim (Hicr'i de Kabe'den sayardım)."

8617. Hz. Aişe der ki: "Ben, Hicir'de mi, Kabe'de mi namaz kıldığıma aldırış etmem."

8618. Abdülmelik diyor ki: "Said b. Cübeyr'in tavafı bitirdikten sonra Hicr'e girip orada namaz kıldığını gördüm. Ali b. Hüseyn'in de bunu yaptığını gördüm."

8619. Said b. Cübeyr diyor ki: "Hicir, Kabe'dendir."

8620. Yahya b. Kmta'nın bildirdiğine göre Abdullah b. Ömer: "Elbette seni hoşnut olacağın kıbleye çevireceğiz" mealindeki ayet [Bakara, 144] hakkında şöyle demiştir: "İbrahim'in (Aleyhisselam) kıblesi oluğun altındadır." Yani Hicir'dedir.

8621. Hz. Aişe anlatıyor: Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Hicr'i(n asıl yapı itibariyle Kabe'den olup olmadığını) sordum. "O, Beytullah'tandır" buyurdu.

Tahric: Darimi (1869), Buhari (1584, 8243), Müslim (2/973:406, 405) ve İbn Mace (2955).

İmama Otururken Yetişen Kişi

8622. Şu'be der ki: Hakem ile Hammad'a, oturdukları anda cemaate yetişerek tekbir getirip otura(rak namaza dura)n adamın hükmünü sordum. Şöyle dediler:

"Ayağa kalktığında bu tekbiri (iftitah tekbiri) sayar.

Mushafın Aşırlara (Onluk Bölmelere) Ayrılması

8623. Mesruk'un bildirdiğine göre Abdullah b. Mes’ud, Mushafı onluk bölmelere ayırmayı mekruh görmüştür.

8624. Haccac diyor ki: "Ata (b. Ebi RabahL Mushafı on luk bölmelere ayırmayı ve ondan olmayan şeylerin mushafa yaLılmasını mekruh görürdü."

8625. Hammad'dan bildirdiğine göre İbrahim(-i Nehai)'den bir önceki fetvanın benzeri nakledilmiştir.

8626. Leys'in bildirdiğine göre Mücahid, mushafa onluk bölmelerin ve fasılların yazılmasını ve "Bakara süresi" denilmesini kerih görürdü. o: "içinde Bakara (yani inek kıssası)nın anlatıldığı sure" tabirini kullanırdı.

8627. Haccac'ın bildirdiğine göre Ata (b. Ebi Rabah), mushafta onluk bölmeler yapmayı ve ondan olmayan şeylerin mushafa yazılmasını mekruh görürdü.

8628. Zibrikan anlatıyor: Ebu Rezın'e: "Bende bir mushaf var, onu altın ile kaplamayı ve her sürenin başına şu ayet ve şu ayet diye yazmak istiyorum" dediğimde bana şöyle dedi: "Az olsun, çok olsun ona (mushafa) dünyadan olan hiç bir şeyi kesinlikle ekleme.''

8629. Hişam'ın bildirdiğine göre Muhammed (b. Sirin) içlerinde kaf (.....) ve kef (.....) harflerinin bulunduğu huruf-u mukatta ile başlayan süreleri belirtmeyi ve onluk bölmeleri mekruh görürdü.

8630. Haccac kanalıyla bir zattan nakledildiğine göre Abdullah b. Mes’ud mushafta yazılmış bir çizgi görünce onu sildikten sonra: "Mushafa başka bir şey karıştırmayın" dedi.

8631. Muğire'den nakledildiğine göre İbrahim(-i Nehai), mushafı on (ayetli) bölmelere ayırmayı mekruh görmüştür.

8632. Leys'in bildirdiğine göre Mücahid, mushafı onluk bölmelere ayırmayı kerih görmüştür.

8633. Muğire'den nakledildiğine göre İbrahim(-i Nehai), mushafı noktalamayı ve şu veya bu sure diye belli etmek üzere sonuna nokta koymayı mekruh gormuştur.

8634. İbn Mes’ud der ki: "Kur'an-ı Kerim'i arındırın ve ona kendisinden olmayanı karıştırmayın."

8635. Abdullah. (b. Mes’ud): "Kur'an-ı Kerim'i (kendisinden olmayan şeylerden) arındırın" demiştir.

8636. İbrahim(-i Nehai) der ki: "''Kur'an-ı Kerım'i (kendisinden olmayan şeylerden) arındırın'' denilirdi."

8637. Hasan b. Ubeydillah der ki: "Kur'an-ı Kerım'i (kendisinden olmayan şeylerden) arındırın.''

8638. Hasan b. Ubeydillah anlatıyor: Abdurrahman b. el-Esved'e: ''ibrahim'in istediği gibi istemekten seni ne menetti?" diye sordum. Şöyle cevap verdi: "Çünkü ''Kur'an-ı Kerım'i (kendisinden olmayan şeylerden) arındırın'' denilirdi.''

8639. Şuayb b. el-Habhab'ın bildirdiğine göre Ebu'I-Aliye, mushaflara sure başlangıcı ve sonu diye yazılan cümleleri beğenmeyerek: "Kur'an-ı Kerım'i (kendisinden olmayan şeylerden) arındırın" derdi.

Kur'an'ın Küçük Bir Şeye Yazılmasını Kerih Görenler

8640. İbrahim(-i Nehai) der ki: "Hz. Ali, Kur'an'ın küçük mushaflara yazılmasını kerih görmüştür.''

8641. Muği're'nin bildirdiğine göre ibrahim(-i Nehai): ''Kur'an'ı büyütün!'' denilir" derdi. Bu sözüyle mushafları büyük hacim li yapın demek isterdi.

8642. Ebü Hukeyme el-Abdi' anlatıyor: Küfe'de mushaflar yazardık. Hz. Ali bizim yanımıza uğrar ve durup bize bakar, bizim hattımıza hayret ederek şöyle derdi: "işte bu şekilde, Allah'ın nurlandırdığı (Kur'an'ı)nı nurlandırın."

8643. Ebu Hukeyme el-Abdi' anlatıyor: Küfe'de mushaflar yazıyorduk. Bir gün yine mushaf yazarken yanımıza Hz. Ali geldi: "Kalemini parlat (ucunu temizle)" dedi. Hemen kalemin başını kes(erek ucunu düzelt)tim, sonra yazmaya devam ettim. Bunun üzerine Hz. Ali: "işte bu şekilde Allah'ın nurlandırdığını nurlandırın" dedi.

8644. ibrahim(-i Nehai)'nin bildirdiğine göre Hz. Ali, Kur'an'ın küçük mushafa yazılmasını mekruh görmüştür.

8645. Leys'den nakledildiğine göre Mücahid, "mushafçık" denilmesini kerih görürdü.

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

Kur'anı Sürekli Yüzünden Okumak, Hatmetmek