m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe

Namaz

Tek Giysi içinde Namaz Kılmak

3179. Ebu Hureyre bildiriyor: Bir adam Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gelerek: "Bizden biri (alt içliği veya donu olmaksızın) tek giysi içinde namaz kılıyor (ne dersin?)" deyince: "Hepinizin iki giysisi var mı ki?" buyurdu. Ebu Hureyre soru soran adama: "Ebu Hureyre'yi tanıyor musun? O da tek giysi içinde namaz kılıyor" dedi.

Tahric: Malik (1/140:30), Ahmed (2/238, 239), Buhari (358), Müslim (1/367:275), Ebu Davud (625), Nesai (839), İbn Mace (1047)/ İbn Huzeyme (758), İbnü'l-Carlid (170) ve İbn Hibban (2296).3182. hadise bakın.

3180. Ebu Said el-Hudri bildiriyor: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), tek giysiyi (kumaşı) sağ koltuk altından geçirip sol omuzu üstünden atarak (ihramlının yaptığı gibi) namaz kılmıştır."

Tahric: Ahmed (3/10, 59), Müslim (1/369:284, 285) ve İbn Mace (1048).

3181. İbn Abbas'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) tek bir giysi içinde namaz kılmıştır. Giysinin fazlalığı ile yerin sıcaklığından ve soğukluğundan korunurdu.

3182. Ebu Hureyre anlatıyor: Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem), tek giysi içinde namaz kılma(nın hükmü) sorulunca: "Hepinizin iki giysisi var mı ki?" buyurdu.

Tahric: Ahmed (2/495), Buhari (365), Müslim (1 (368:276) ve İbn Hibban (2298, 2306).

3183. Ali b. Ebi Talib bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "İzarın geniş olduğunda tek giysiyi, sağ koltuk altından çıkarıp solomuzun üstünden atarak giy. Dar olursa peştamal olarak giy.''

Tahric: Abdürrezzak (1371), İbn Sa' d, Tabakat (3/30) ve Bezzar (460).

3184. Talk b. Ali anlatıyor: Bir adam gelerek: "Ya Resulallah! Tek bir giysi (kumaş) içinde namaz kılma hakkında ne buyurursun?" diye sorunca Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) izarını çözüp onu ridasının (cüppesinin) üzerine yerleştirdikten sonra ikisine büründü ve bize namaz kıldırdı. Namazı bitirince şöyle buyurdu: "Hepiniz iki giysi bulabiliyor musunuz ki?"

Tahric: Ebu Ya'la (7104=7140; 7335=7373), İbn Adiy, Kamil (5/1998) ve Taberani, M. el-Kebir (19/761).

3185. Muaviye b. Ebi Süfyan der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) tek bir giysi (kumaş) içinde namaz kılmıştır.

3186. Enes dedi ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), uçlarını omuzları üstünde çaprazlama bağlayarak bir giysi (kumaş) içinde namaz kılmıştır."

Tahric: Tirmizi (363), Ebu Ya'la (4017=4030; 3722=3734, 3739=3751, 3872=3884), İbn Hibban (2125) ve Bezzar, Keşfü'l-Estar (592).

3187. Kays b. Ebi Hazım dedi ki: "Halid b. el-Velid (mescide) çıkıp insanlara bir giysi (kumaş) içinde namaz kıldırırdı."

3188. Ebu'd-Duha anlatıyor: İbn Abbas'a tek giysi içinde namaz kılan adamın durumu sorulunca şu karşılığı verdi: "Evet, (sağ ucunu 501 omuzu üstüne, 501 ucunu da sağ omuzu üstüne atıp) birbirine bağlamak suretiyle kılar."

3189. ikrime anlatıyor: Bir adam Hz. Aişe'ye gelerek: "Tek giysi içinde namaz kılayım mı?" diye sordu. Aişe: "Evet, (sağ ucunu sol omzun üstüne, sol ucunu da sağ omzun üstüne atıp ense bölgesinde) çaprazlama bağla(mak suretiyle kılabilirsin)" karşılığını verdi.

3190. Kays b. Ebi Hazım anlatıyor: Halid b. el-Velid bize tek giysi içinde elçilerle beraber namaz kıldı. Giysisinin uçlarını omuzlarında birleştirmişti. Üstelik arkasında(ki cemaatin içinde) Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabı (da) bulunuyordu.

3191. Asım dedi ki: Enes'e tek giysi içinde namaz kılma(nın hükmü) sorulunca şu karşılığı verdi: "Giysisini (kumaşı) sağ koltuk altından çıkararak sol omuzu üstünden atar (ve öyle namaz kılar)."

3192. Mes’ud b. Hıraş anlatıyor: Hz. Ömer tek giysi içinde üzerinde başka bir şeyolmadığı halde bize namaz kıldırdı. (Ravi Hallam) ekledi: "Mes’ud b. Hıraş kalın ve dört köşe bir giysi içinde bize imamlık yaptı."

Tahric: Buhari, et-Tarihu'l-Kebir (3, 441), İbn Hibban (6/248).

3193. Şa’bi, tek bir giysi içinde uçlarını çapraz bağlayarak namaz kılmıştır.

3194. Hasan(-ı Basri) dedi ki: "Tek giysi içinde namaz kılmakta bir sakınca yoktur."

3195. Ümmü Hani' binti Ebi Talib bildiriyor: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanına gitmiştim. O'na (yıkanması için) su bırakılmıştı. O suyla yıkandıktan sonra bir kumaşa büründü. Uçlarını omuzları üzerine çaprazlama yerleştirdi (giysinin sağ ucunu sol omuzu üzerine, sol ucunu da sağ omuzu üzerine attı). Sonra sekiz rek'at kuşluk namazını kıldı.

Muhammed (b. Amr) ekledi: "Andolsun ki ben, Ebu Murre'yi gördüm."

Tahric: Malik (1/152:27), Ahmed (6/342, 343, 423, 425), Darimi (1453), Buhari (357, 3171, 6158) Müslim (1/266:71, 72: 498:83; 1/498:82), Nesai (229), Taberani, M. el-Kebir (24/1009-1011), Tahavi (1/380) ve İbn Hibban (1188, 2537).

3196. Ubey dedi ki: "Tek giysi içinde namaz kılmak güzel bir uygulamadır. Biz, bunu Resulullah'la (Sallallahu aleyhi ve Sellem) beraber yapmıştık."

Tahric: Abdullah b. Ahmed, Zevaidü'l-Müsned (5/141).

3197. Davud anlatıyor: Said b. el-Müseyyeb'e (tek) giysi (kumaş) içinde namazı(n hükmünü) sordum-Ya da bu soru ona soruldu- Şu karşılığı verdi:

"Uçlarını çaprazlama birleştirir (yani çapraz olarak omuzları üstüne koyar)."

3198. Ebu Malik el-Eşcai anlatıyor: Ebu Seleme b. Abdirrahman'a tek giysi içinde namaz kılmanın hükmünü sordum. Şu karşılığı verdi: "Yanımda başka giysiler olmasına rağmen tek giysi (kumaş) içinde namaz kılarım. Dilersem onlardan birini alır giyerim."

3199. ibnü'l-Hanefiyye bildiriyor: Hz. Ali şöyle demiştir: "Tek kumaş içinde namaz kılmakta bir sakınca yoktur." -Ya da şöyle dedi:- "Hz. Ali, tek kumaş içinde namaz kılmıştır."

3200. Ata (b. Ebi Rabah), tek giysi (kumaş) içinde namaz kılan adamın durumu kendisine sorulunca şöyle dedi: "Uçlarını çapraz yaparsa (yani omuzu üzerinde çapraz olarak bağlarsa) güzelolur."

3201. Cabir dedi ki: "Ben, Resulullah'ı (Sallallahu aleyhi ve Sellem) tek bir giysi içinde, (kumaşın ucunu) sağ koltuk altından çıkarıp sol omuzu üstünden atarak (ihramlının yaptığı gibi) namaz kıldığını gördüm."

Tahric: Ahmed (3/300, 293, 294, 312, 356, 357, 386), Buhari (352, 353, 370) ve Müslim (1/369:281, 282,283).

3202. İbn Abbas dedi ki: "Tek kumaş içinde (içlik ve don olmaksızın) namaz kılmakta bir sakınca yoktur."

3203. Halid dedi ki: "ikrime tek giysi (kumaş) içinde namaz kılardı. Bir kısmını izar yapar, bir kısmını ise rida yapardı."

3204. Seleme b. el-Ekva'nın azatlısı Yezid dedi ki: "Seleme, üzerinde tek giysi (kumaş) olduğu halde namaz kılardı."

3205. Ammar b. Vasir dedi ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) tek bir gıysı (kumaş) içinde ucunu sağ koltuk altından çıkarıp sol omuzu üstünden atarak bize namaz kıldırdı."

Tahric: İbn Ebi Şeybe, MÜsned (440), Tahavi, Şerh Meani'l-Asar (1/380) ve Ebu Ya'la (1635=1639; 1643, 1647).

3206. Keysan dedi ki: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) öğle ve ikindi namazını tek giysiye bürünerek kıldırdığını gördüm."

3207. Ebu Said el-Hudri bildiriyor: Ubey b. Ka'b ve İbn Mes’ud tek giysi (kumaş) içinde namaz kılma konusunda ihtilafa düştüler. Ubey "Tek gıysı (kumaş)"; İbn Mes’ud ise "iki (parça) giysi" dedi. Hz. Ömer ikisinin yanına geldi. Onları kınayarak şöyle dedi: "Muhammed'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabından iki kişinin bir konuda tartışması beni üzüyor. insanlar hanginizin fetvasını alsın ki?! İbn Mes’ud ictihadında esneklik göstermez. Doğrusu ise Ubey'in dediğidir."

Tahric: Beyhaki (2/238).

3208. İbn Abbas dedi ki: "Kişi, tek bir kumaş içinde; ucunu sağ koltuk altından çıkarıp sol omuzu üstünden atarak namaz kılabilir." İbn Ömer ise: "(Kumaşa) yorgan gibi bürünüp ellerinden birini çıkarması ona zarar vermez" dedi.

3209. Yahya el-Umevı anlatıyor: Ben ve Azra b. Ebi Kays, -sahabiliği sabit olanAbdullah b. el-Haris b. el-Cez' ez-Zübeydı'nin yanına gittik. Abdest aldıktan sonra tek giysi (kumaş) içinde namaz kıldı. (iki ucunu omuz hizasında) çaprazlama bağlamıştı.

3210. Ömer b. Ebi Seleme diyor ki: "Resulullah'ı (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Ümmü Seleme'nin evinde tek bir giysi (kumaş) içinde uçlarını omuzları üzerine koymuş bir halde gördüm."

Tahric: Malik (1/140:29), İbn Ebi Şeybe, Müsned (810), Ahmed (4/26, 27), Buhari (354, 356), Müslim (1/368: 278, 279, 280), Ebu Davud (628), Tirmizi (339), Nesai (840) ve İbn Mace (1049).

3211. Ebu Hureyre diyor ki: "Ashab-ı Suffe’den 70 kişinin tek kumaş içinde namaz kıldığını gördüm. Onlardan kimisinin giysisi dizlerine kadar, kimisininki bundan daha aşağı idi. rüku ettiklerinde avret yerleri açılır korkusuyla giysilerini tutarlardı."

3212. Hz. Ali şöyle demiştir: "Kişi, tek kumaş içinde namaz kıldığında giysisinin bir ucunu sağ koltuk altından çıkarıp sol omuzu üstünden atmak suretiyle namaz kılabilir."

3213. Ebu Cafer (el-Bakır) dedi ki: "Cabir b. Abdillah, giysisinin (bir ucunu) sağ koltuk altından çıkarıp sol omuzu üstünden atarak bize imamlık yaptı."

3214. Urve'nin azatlısı Habıb anlatıyor: Esma binti Ebi Bekr'in şöyle anlattığını işittim: Babamı (Hz. Ebu Bekr'i) tek giysi (kumaş) içinde namaz kılarken gördüm. Dedim ki: "Babacığım! Elbiselerin dururken tek kumaş içinde namaz mı kılıyorsun?" Şu karşılığı verdi: "Ey kızım! Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) arkamda en son kıldığı namazı, tek kumaş içinde idi."

Tahric: Ebu Ya'la (47=51).

"Giysi (Kumaş) Tek ise, Onu izar Olarak Kullan" Diyenler

3215. İbn Ömer'in bildirdiğine göre Ömer b. el-Hattab, (tek parça) kumaşalbeze bürünerek namaz kılan birini görünce ona şöyle dedi: "Yahudilere benzemeyin. Sizden tek giysiden başka giysi bulamayanlar onu izar (peştamal) olarak altına giymek suretiyle namaz kılsınlar."

3216. Abdullah b. Muhamed b. Akil dedi ki: "Cabir'i tek giysiyi (kumaşı) izar (peştamal) olarak giymiş bir halde namaz kılarken gördüm."

3217. Abdurrahman b. Ebi Nu'm diyor ki: Ebu Said (el-Hudri)'ye tek giysi (kumaş) içinde namaz kılan bir adamın durumu sorulunca şu karşılığı verdi:

"Güreşmek amacıyla altına nasıl giyiniyorsa onu izar (peştamal) yapıp giysin."

3218. İbn Ömer der ki: "Bir giysiden başka bir şey bulamazsam onu izar olarak (peştamal gibi) giyerdim. Böyle yapmam bana Yahudilerin yaptığı gibi giysiyi sağ koltuk altından çıkarıp solomuzum üstünden atarak giyinmemden daha hoş gelir."

3219. Muhammed (b. Sirin) dedi ki: "Kişi, namaz kılmak istediğinde tek (parça) giysiden (kumaştan) başka bir şey bulamazsa onu izar (peştamal) olarak giyinsin."

3220. Nafi' b. Ömer dedi ki: "Abdullah b. Ebi Müleyke tek giysi (kumaş) içinde bize namaz kıldırdı. (Peştamalini) göğsüne kadar kaldırmıştı."

3221. İbn Ebi Müleyke'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) (Mekke yolundaki bir konaklama mahalli olan) Arc'de göğsüne kadar kaldırdığı tek giysi (peştamal) içerisinde (insanlara) namaz kıldırmıştır.

3222. Abdullah b. Vakıd dedi ki: "Abdullah b. Ömer'in yanında (tek parça kumaştan ibaret olan) giysimi(n bir ucunu) sağ koltuk altından çıkarıp sol omuzum üstünden atarak namaz kıldım. Bunun üzerine bana giysiyi izar (peştamal) olarak giymemi emretti."

Tek (Parça) Giysi (Kumaş) içinde Namaz Kılmayı Mekruh Görenler

3223. Mücahid dedi ki: "(Giyecek) başka bir şey bulamaman durumu müstesna, tek giysi (kumaş) içinde namaz kılma."

3224. İbn Mes’ud şöyle demiştir: "(Büyüklüğü) yerler ve gökler kadar geniş olsa bile tek (parça) giysi (kumaş) içinde asla namaz kılma."

Üst Giysiyi ihramlik Gibi Yaparak Namaz Kılmak

3225. Halid anlatıyor: Ebu Kılabe'yi gördüm. Üzerinde bir cübbe ve yıkanmış bir battaniye vardı. Üst giysiyi ihramlık gibi yaparak namaz kılıyordu. Sağ elini giysiden dışarı çıkarmıştı.

3226. İbn Avn anlatıyor: Hasan(-ı Basri)'ye denildi ki: "Onlar şöyle diyorlar:

Kişinin elini göğsün üst kısmından çıkararak namaz kılması mekruhtur." Bunun üzerine Hasan şu karşılığı verdi: "Allah, dinini şunlara bıraksa gerçekten kullarına zorlaştırırlardı!"

3227. Hayyan b. Umeyr anlatıyor: Kays b. Ubad ile beraberdim. Elini göğsünün üst tarafından (boğazı hizasından) çıkararak namaz kılan bir adam gördü. (Arkadaşına) şöyle dedi: "Gidip arkadaşına söyle, ellerini (mahkumların) kelepçeli ellerinin tutulduğu yere koysun." Bunun üzerine ben de adamın yanına giderek ona şöyle dedim: "Kays diyor ki: Elini kelepçeli elin tutulduğu yere koysun." Bunun üzerine adam ellerini denilen yere koydu.

3228. İbrahim b. Meysere dedi ki: "Tavus'u gördüm. Andolsun ki cübbesini pazusunun altından çıkararak namaz kılıyordu."

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

"Namazın En Faziletlisi Vaktinde Kılman Namazdır" Diyenler