m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe

Namaz

Öğle İle İkindi Namazı Kıraatleri

Öğle ve ikindi Namazında Kıraat Yapıldığı Ne ile Bilinir?

3655. Ebu Ma’mer anlatıyor: Habbab’a: ‘‘Resulullah’ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) öğle ve ikindi namazında kıraat yaptığını nasıl anlardınızr diye sordum. ''Sakalının -ya da çenekemiklerinin- hareket etmesiyle'' karşılığını verdi.

Tahric: İbn Ebi Şeybe, Müsned (472), Ahmed (5/109, 111, 112; 6/395), Buhari (760, 761, 777), Ebu Davud (797), Nesai (530), İbn Mace (826), Taberani, M. el-Kebir (4/3687) ve İbn Huzeyme (505, 506).

3656. Ebu'z-Za'ra'nın bildirdiğine göre Ebu'l-Ahvas, Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) hadis işiten birinin şöyle dediğini işitmiştir: "Onlar (Ashab-ı Kiram) Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) öğle ve ikindi namazında kıraat yaptığını sakalının hareket etmesinden anlarlardı.''

Tahric: İbn Ebi Şeybe, Müsned (989) ve Ahmed (5/371).

3657. İbn Abbas dedi ki: "Ben, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) öğle ve ikindi namazında kıraat yapıp yapmadığını anlıyordum. Ama biz yine de kıraat yapıyorduk."

Tahric: Ahmed (1/249), Ebu Davud (805) ve Tahavi (1/205).

3658. Ebu Hureyre diyor ki: "Ben, her rek'atta kıraat yapardım. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kıraatı aşikar yaptığı sürece biz de aşikar yapar, gizli yaptığı sürece biz de gizli yapardık."

Tahric: Buhari (772), Müslim (1/297:42,43, 44) ve Nesai (1041, 1042).

Öğle ve ikindi Namazında Kıraatın Bir Kısmmı Sesli Yapanlar

3659. Yahya b. Abbad diyor ki: "Habbab b. el-Eret, öğle ve ikindi namazında kıraatı aşikar yapardı."

3660. Kilab b. Amr'ın amcası dedi ki: "Zilzal suresini ikindi namazlarında Habbab'ın arkasında öğrendim."

3661. Şa’bi anlatıyor: Said b. el-As öğle ya da ikindi namazında insanlara namaz kıldırdı. Kıraatı sesli yapınca cemaat (onu uyarmak için) "Sübhanallah" dediyse de o okumasına devam etti. Namazı bitirince minbere çıkarak insanlara hitaben şöyle dedi: "Her namazda kıraat vardır. Gündüz namazları dilsizdir. Ben suskun kalmaktan (içimden okumaktan) hoşlanmadım. Diğer taraftan bunu bidat olarak yaptığımı zannetmeyin."

3662. Muhammed b. Müzahim anlatıyor: Said b. Cübeyr'in arkasında namaz kıldım. Birinci saftakiler, öğle ve ikindi namazında ne okuduğunu anlıyorlardı.

3663. Humeyd dedi ki: "Enes'in arkasında namaz kıldım. Namazda Ala suresini okudu. Ayetleri bize duyurarak okuyordu."

3664. Ebu Osman dedi ki: "Öğle namazında Hz. Ömer'in nağmeli bir şekilde Kaf suresini okuduğunu işittim."

3665. Abdurrahman b. el-Esved'in bildirdiğine göre Esved ve Alkame öğle ve ikindi namazında kıraatı aşikar yaparlar (sehiv) secde (si) de yapmazı'ardı.

3666. Cabir anlatıyor: Şa’bi, Hakem, Salim, Kasım, Mücahid ve Ata'ya öğle ya da ikindi namazında sesli kıraat yapan kişinin durumunu sordum. Şu karşılığı verdi:

"Sehiv secdesi yapması gerekmez."

3667. Katade'nin bildirdiğine göre Enes (b. Malik), öğle ve ikindi namazında sesli kıraat yaptı, (bundan dolayı) sehiv secdesi yapmadı.

Kişi, Gizli Okunması Gereken Yerde Sesli Kıraat Yaptığında Sehiv Secdesi Yapar

3668. Hasan(-ı Basri)'ye sesli okunmayan yerde cehri okuyan adamın durumu sorulunca: "Sehiv secdesi yapar" dedi.

3669. İbrahim(-i Nehai) dedi ki: "Kişi gizli okunan yerde sesli, sesli okunan yerde gizli okursa sehiv secdesi yapması gerekir."

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

İmamın Sesli Okuduğu Rek'atlara Yetişemeyip de (Selamdan Sonra) Ayağa Kalkan Kişi (Ne Yapar?)