m u s a n n e f

İbn Ebi Şeybe

Oruç

 

Cuma Günü Oruç Tutmak Hakkında

 

9332. Ebu Hureyre der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Bir gün öncesinde ve bir gün sonrasında oruç tutulması müstesna, sizden biriniz (tek başına) Cuma günü oruç tutmasın" buyurdu.

 

Tahric: Ahmed (2/495), Buhari (1985), Müslim (2/801:147, 148), Ebu Davud (2412), Tirmizi (743), Nesai (2756), İbn Mace (1723), İbn Huzeyme (2158)ve İbn Hibban (3614).

 

 

 

9333. Abdullah b. Amr der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Cuma günü Haris'in kızı Cüveyriye'nin yanına girdi. Cüveyriye oruçluydu.

Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Dün oruç tuttun mu?" diye sorunca Cüveyriye: "Hayır" cevabını verdi. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem):

"Yarın oruç tutmayı düşünüyor musun?" diye sordu. Cüveyriye: "Hayır" deyince üe: "O zaman orucunu boz" buyurdu.

 

Tahric: Ahmed (2/189), Nesai (2753), Tahavi (2/78), İbn Huzeyme (2162) ve İbn Hibban (3611). İleride 9341' de tekrar gelecek.

 

 

 

9334. Cünade el-Ezdı bildiriyor: Ezd'den yedi kişiyle beraber Cuma günü Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanına girdik. Ben, onların sekizincisiydim. Hepimiz de oruçluyduk. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) önümüze yemek getirtti. "Biz oruçluyuz" dediğimizde Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Dün siz oruç tuttunuz mu?" diye sordu. Biz: "Hayır" cevabını verdik.

Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Peki yarın oruç tutacak mısınız?" diye sorunca "Hayır" karşılığını verdik. Bunun üzerine Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "O halde if tar edin (orucu bozun)" buyurdu ..

Sonra Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Cuma namazına gitmek için çıktı.

Minbere oturduğu zaman bir kap su istedikten sonra içti. insanlar da ona bakıyorlardı. Bu davranışının sebebi, Cuma günü oruç tutulmayacağını onlara bildirmekti. 

 

Tahric: Ahmed (Atrafu'I-MÜsned 2115), Nesai (2773, 2774), Tahavi (2/79), Hakim (3/608) ve İbn Hacer el-feth (4/234:1986, sahih hükmü vermiştir).

 

 

 

9335. Ali b. Ebi Talib der ki: "Sizden her kim bir aydan bazı günler nafile oruç tutmak isterse perşembe günü oruç tutsun Cuma günü oruç tutmasın. Çünkü Cuma günü yeme, içme ve zikir günüdür. O halde Yüce Allah için salih iki günü (perşembe ile cumayı) bir araya getirsin. Oruç tuttuğu gün (Perşembe) ile Müslümanlarla beraber yaptığı (Cuma namazı) ibadeti günü."

 

9336. Kays b. Seken der ki: Cuma günü, Ebu Zer'in yanına Abdullah (b.

Mes'ud)'un öğrencilerinden bazı kimseler uğradı. Onlar oruçluydu. Bunun üzerine Ebu Zer: "Size orucu bozmanız konusunda and veriyorum. Çünkü bugün, bayram günüdür" dedi.

 

9337. Hz. Ali der ki: "Sırf o günü kasdederek Cuma günü oruç tutmayın."

 

9338. Ebu Hureyre der ki: "Bir gün öncesinde ve bir gün sonrasında oruç tutmanız müstesna, sizden biriniz (tek başına) Cuma günü oruç tutmasın."

 

9339. Zekeriyya'nın bildirdiğine göre Şa'bi, sadece Cuma gününü kasdederek o gün oruç tutulmasını mekruh görüyordu.

 

9340. Muğire'nin bildirdiğine göre İbrahim(-i Nehai), (kılınacak olan) namaz için güç kaybına neden olacağından dolayı Cuma günü oruç tutulmasını mekruh görüyordu.

 

9341. Cüveyriye'nin bildirdiğine göre Cuma günü Cüveyriye oruçlu olduğu

halde Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onun yanına girdi. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Dün oruç tuttun mu?" diye sorunca Cüveyriye: "Hayır" cevabını verdi.

Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) "Peki yarın oruç tutacak mısın?" diye sorunca; "Hayır" dedi. Resulullah ta (Sallallahu aleyhi ve Sellem) "O halde orucunu boz" buyurdu.

 

Tahric: Tayalisi (1623), Ahmed (6/324,340), Abd İbn Humeyd (1557), Buhari (1986), Ebu Davud (2414), Nesai (2754) ve Ebu Ya'la (7029, 7065, 7028=7064, 7030=7066).

 

 

 

9342. Ziyad el-Harisı'nin bildirdiğine göre bir adam Ebu Hureyre'ye: "Sen Cuma günü oruç tutmayı yasaklıyor musun?" diye sordu. "Şu Kabe-i Muazzama'nın Rabbine yemin olsun ki, hayır. Ben, Cuma günü oruç tutmayı yasaklamadım, onu Muhammed (Sallallahu aleyhi ve Sellem) söyledi" cevabını verdi.

 

Tahric: Ahmed (2/248,365,322,326), Nesai (2744), Tahavi (2/78, 79), İbn Huzeyme (2157) ve İbn Hibban (3609, 3610). Ebu Hureyre'den başka kanalla: Ahmed (2/303), İbn Huzeyme (2161, 2166) ve Hakim (1/437). 9332 numaralı hadise bak.

 

 

 

Oruç Tutmak ve Gecesini ihya Etmek Üzere Belirli Bir Günü ve Ayı Tayin Etmeyi Mekruh Görenler

 

9343. imran b. Husayn der ki: "Ramazan haricinde bir günü kendi kendine vacip (farz) kılıp oruç tutmaya kalkışma."

 

9344. Ata (b. Ebi Rabah) der ki: İbn Abbas, (sürekli olarak) belli bir gün, her gelip geçtiğinde oruçlu olarak geçirmeyi, malum günlerin orucunu ve hiçbir gün atlatılmadan (Ramazan gibi bir ayın) tamamında oruç tutmayı yasakladı.

 

9345. İbrahim(-i Nehai) der ki: ''(Sahabe ve tabiun) farz kılınmadığı halde, kendi nefislerine bir şeyi farz kılmalarını mekruh görüyorlardı."

 

9346. İbn Sirin der ki: ''Günler arasında orucu Cuma gününe has kılmayın.

Geceler arasında da ibadeti Cuma gecesine has kılmayın."

 

9347. İbn Tavus'un bildirdiğine göre babası, bir kişinin oruç tutacağı belli bir ayı veya bir günü tayin etmesini mekruh görüyordu.

 

9348. İbrahim(-i Nehai) der ki: ''(Sahabe ve tabiun) Cuma günü ile gecesini namaza has kılmalarını mekruh görüyorlardı."

 

9349. Amir(-i Şa'bi') ile İbrahim, tayin etmiş oldukları belli bir günde oruç tutmayı kerih görüyorlardı.

 

9350. Mücahid der ki: "Ramazan ayına benzeterek başka bir ayın tamamında oruç tutmayın. Bir gün öncesinde ve bir gün sonrasında oruç tutmak müstesna, sizden biriniz sadece Cuma günü oruç tutmasın. Cuma gününü bayram edinin."

 

 

 

Cuma Günü Oruç Tutmaya Ruhsat Verenler

 

9351. Tavus der ki: '%n Abbas'ın cuma günü oruç tutmadığını hiç görmedim."

 

9352. İbn Ömer der ki: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) cuma günü oruç tutmadığını hiç görmedim."

 

Tahric: Ebu Ya'la (5683=5709); başka kanalla İbn Ömer'den: Bezzar Keşfu'l-Estar (1071) ve İbn Abbas hadisinden yine Bezzar (1070).

 

 

 

9353. Abdullah (b. Mes’ud) der ki: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) cuma günü oruç tutmadığı vaki değildi.

 

Tahric: Tayalisi (359, 360), Ahmed (1/406), Ebu Davud (2442), Nesai (2758), İbn Mace (1725), Ebu Ya'la (5284=5305) ve İbn Hibban (3641).

 

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

 

Burna İlaç Ve Sürme Çekme