m u s a n n e f

İbn Ebi Şeybe

Oruç

 

Cünüp Olduğu Halde Sabahlayıp, Gusleden Kimsenin Orucunun Geçerli Olması

 

9659. Hz. Aişe der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) cünüp olarak gecelerdi.

Bilalana gelerek namazı ona bildirirdi. O da kalkıp guslederdi. Ben de suyun başından akmasına bakardım. Sonra çıkar ve sabah namazında sesini işitirdim. Sonra oruçlu olarak devam ederdi.

Mutarrif ekledi: Amir(-i Şa’bi)'ye "Ramazan da mı?" diye sordum. O da "Evet. Hem Ramazanda, hem de Ramazanın dışında" cevabını verdi.

 

Tahric: Ahmed (6/101, 204), Nesai (2990, 2992, 2993, 2994) İbn Mace (1703), ve İbn Hibban (3490) 

 

 

 

9660. Hz. Aişe der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) cünüb olarak sabahlardı. Sonra gusledip orucuna devam ederdi.

 

Tahric: Ahmed (6/229), İbn Raheveyh (1087), Buhari (1925), Müslim (2/780:76), Ebu Davud (2380), Tirmizi (779) ve Nesai (2962, 2995).

 

 

 

9661. Hz. Aişe der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) cünüb olarak sabahlardı.

Sonra gusledip, yıkandığı yerden çıkardı. Sonra insanlara namaz kıldım ve o gün oruç tutardı.

 

Tahric: Ahmed 6/203) ve Nesai (2981, 2984, 2985, 2986, 2987, 2989).

 

 

 

9662. Ümmü Seleme der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ihtilam olmaksızın (yani ilişkiye girdiği için) cünüb olarak sabahlardı. Sonra gusledip, orucuna devam ederdi.

 

Tahric: Ahmed (6/306), Müslim (2/781:80), Nesai (3009, 3010, 3011) ve Taberani (23/581).

 

 

 

9663. Abdülmelik b. Ebi Bekr'den rivayet edildiğine göre Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) hanımı Ümmü Seleme: "Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ihtilam olmaksızın cünüp olarak sabahlardı. Sonra da oruçlu olurdu" derdi.

 

- - Ahmed (6/203), Müslim (2/779:75), Nesai (2966-2970), Ebu Ya'la (2926, 2962), İbn Huzeyme (2013), Taberani (23/596, 973) ve İbn Hibban (3486).

 

 

 

9664. Esved b. Hilal der ki: Abdullah b. Mirdas, Abdullah b. Mes’ud'a gelerek:

"Ben cünüb olarak sabahladım. Orucumu tamamlıyayım mı?" diye sorunca İbn Mes’ud: "Sabahladığında senin için namaz ile oruç helal oldu. Guslet ve orucunu tamamla" cevabını verdi.

 

9665-6. Ebu Atıyye el-Vadı! der ki: iki adam, cünüb olarak sabahlayan adam hakkında mescidde tartışıyorlardı. Nihayet Abdullah (b. Mes’ud)'un yanına gittiler. Ben de onlarla beraber gittim. ikisinden biri Abdullah'a: "(Bu durumdaki kişi) oruç tutar mı?" diye sorunca; "Evet" cevabını verdi.

Adam: "Kadınlardan (yani ilişkiden) dolayı bile olsa mı?" deyince; Abdullah "Kadınlar sebebiyle (cünüb) bile olsa" karşılığını verdi.

Adam: "Bilerek uyursa da mı?" deyince; Abdullah: "Bilerek uyursa bile" cevabını verdi.

 

9667. Hz. Ali der ki: "Kişi cünüp olarak sabahlayıp, oruç tutmayı murat ettiği zaman, isterse oruç tutabilir."

 

9668. Ebu Hureyre, Zeyd b. Sabit ve İbn Abbas cünüp olarak sabahlayan kişi hakkında "Orucuna devam eder" dediler.

 

9669. Ebu Zer: "Şayet hanımımdan (yani ilişkiden) dolayı cünüp olarak sabahlarsam oruç tutarım" dedi.

 

9670. Abdurrahman b. el-Haris b. Hişam der ki: "Aişe ve Ümmü Seleme'nin bana haber verdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ailesi(yle ilişkiye) girdiğinden dolayı sabaha cünüb olarak ulaştıktan sonra gusleder ve oruç tutardı."

 

- - Ahmed (6/308), 313), Darimi (1725), Buhari (1925, 1930, 1931), Müslim (2/880:76), Tirmizi (779), Nesai (2951, 2953, 2955, 2957) ve İbn Hibban (3487,3496, 3498).

 

 

 

9671. İbn Ömer der ki: "Şayet ben hanımımım iki bacak arasındayken, müezzin ezan okursa, kalkarım ve orucumu tamamlarım. ister Ramazan orucu olsun, isterse başka bir oruç olsun."

 

9672. İbrahim(-i Nehai) ile Hasan(-ı Basri) dediler ki: "Kişi nafile oruçta (cünüp olarak sabahladığı zaman) orucuna devam eder. Farz oruçta ise orucu nu kaza eder.''

 

9673. Hişam b. Urve der ki: "Kaza etmesi gerekir."

 

9674. ibnu'l-Müseyyeb'in bildirdiğine göre Ebu Hureyre fetvasından döndü. Bu . durumda cünüp olarak sabahlayan için artık oruç yoktur.

 

9675. Tavus (b. Keysan) der ki: "Kişi, Ramazan ayında cünüp olarak uyanırsa ve sabahlayana kadar gusletmezse, o kişi o günü (oruçlu olarak) tamamlar ve (daha sonra) yerine bir gün oruç tutar. Eğer uyanmazsa onun üzerine bir bedel yoktur."

 

9676. Abdullah (b. Mes’ud): "Şayet ben hanımımım bacakları arasındayken müzezzin ezan okursa gusledip sonra oruç tutardım" dedi.

 

9677. Hz. Ömer der ki: "Şayet ben hanımımım bacakları arasındayken bana ezan (sesi) ulaşırsa, oruç tutardım" veya "orucumu bozmazdım."

 

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

 

Visal Orucu