|
m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe |
Cenazeler |
Cenaze Namazında
Tekbirler ve Tekbirlerde Söylenenler
Cenaze Namazında ilk
Tekbirde, ikinci, Üçüncü ve Dördüncü Tekbirlerde Ne ile Başlanır?
11493. Eş'as'ın bildirdiğine göre Şa’bi,
ilk tekbirde Fatiha suresi ve Allah'a senada bulunarak (Sübhanekeyi okuyarakL ikinci
tekbirde Resulullah'a (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) salatü
selam ederek, üçüncü tekbirde meyyit için dua ederek başlar, dördüncü tekbiri
de selam vermek için alırdı.
11494. Müseyyeb'in bildirdiğine göre Hz. Ali, cenaze namazı
kıldığında Fatiha süresi ile başlar, Resülullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) salatü selam eder, sonra şöyle derdi: "Allahım! Dirimize, ölümüze mağfiret eyle; kalplerimizi
birleştir, aramızı düzelt, kalplerimizi hayırlı kullarının kalpleri üzere
kıl."
11495. Said b. Ebi Said
el-Makburı'den rivayet edilir: Bir adam Ebu Hureyre'ye:
"Cenaze namazını
nasıl kılıyorsun?" diye sorunca şu karşılığı verdi: "Allah'a yemin
olsun ki bunu sana haber vereceğim: Önce tekbir getiririm, sonra Resulullah'a (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) salatü selam
eder, akabinde şöyle derim: "Allahım! Senin bu
kulun sana hiçbir şeyi ortak koşmaksızın sana ibadet ederdi. Sen onu en iyi
tanıyansın. Eğer iyilik eden biriyse onun iyiliğini ziyadeleştir. Günahkar biriyse günahını bağışla. Allahım!
Bizi ondan sonra fitneye düşürme, onun sevap ve mükafatından
bizi mahrum eyleme."
11496. Ebu Haşim bildiriyor: Şa’bi'nin
şöyle dediğini duydum: "ilk tekbirde Allah'a sena edilir (Sübhaneke okunur), ikinci tekbirde Resulullah'a
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)
salatü selam edilir, üçüncü tekbirde ölüye dua
edilir, dördüncü tekbirde selam verilir."
11497. Said b. el-Müseyyeb der ki: "Cenaze namazında Fatiha
süresini okuman, Resülullah'a (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) salatü
selam getirmen, sonra namaz bitinceye kadar sadece meyyit için dua etmen,
Fatiha'yı sadece bir kere okuman, sonrasında gizlice selam vermen
sünnettendir.''
Tahric: Abdürrezzak (6428), Şafii
(1/210:581), Nesai (2116), İbnü'l-Carud (540) ve Beyhaki (4/39).
Cenaze Namazında Tekbir
Getirilirken "Her Tekbirde Eller Kaldırılır" Diyenler ile "Bir
Kez Eller Kaldırılır" Diyenler
11498. Nati' diyor ki: "Abdullah b. Ömer, cenaze namazı
kılarken her tekbirde ellerini kaldırırdı."
11499. Gaylan b. Enes'ten rivayet edilir: Ömer b. Abdilaziz, cenaze namazı kıldırırken her tekbirde ellerini
kaldırırdı.
11500. İbn Cüreyc diyor ki: "Ata
(b. Ebi Rabah), her
tekbirde ellerini kaldırır, arkasındakiler de ellerini kaldırırlardı."
11501. Zeyd b. Sabit'in azatlısı Musa b. Nuaym
diyor ki: "Cenaze namazının her tekbirinde ellerini kaldırman,
sünnettendir."
11502. Halid b. Ebi Bekr
diyor ki: "Salim'in cenaze namazı kılarken dört tekbir getirdiğini ve her
tekbirde ellerini kaldırdığını gördüm."
11503. Ömer b. Ebi Zaide diyor ki: "Kays b.
Ebi Hazım'ın arkasında cenaze namazı kıldım. Dört
tekbir getirdi ve her tekbirde ellerini kaldırdı."
11504. Velid b. Abdillah b. Cumey' ez-Zühri diyor ki: '%rahım(-i Nehai)'nin cenaze namazını kıldığında ellerini kaldırıp tekbir
getirdiğini, geri kalan tekbirlerde ellerini kaldırmadığını ve dört tekbir
getirdiğini gördüm.''
11505. Süfyan'ın bildirdiğine göre Hasan b. Ubeydillah,
cenaze namazının ilk tekbirinde ellerini kaldırırdı.
11506. Nafi'nin bildirdiğine göre Abdullah b. Ömer, cenaze
namazının her tekbirinde ellerini kaldırırdı.
11507. İbn Avn bildiriyor: Muhammed (b. Sirin) namazda rükuya gittiğinde
ve rükudan başını kaldırdığında ellerini kaldırırdı.
Bunu, cenaze namazının her tekbirinde de yapardı.
11508. Nefa'a b. Müslim diyor ki: "Süveyd,
cenazelerimize namaz kıldırırken tekbir getirirdi. Ellerini ilk tekbirde
kaldırırdı."
Cenaze Namazında
Tekbirleri Peş Peşe Alan Kişi
11509. İsmail b. Ebi Halid diyor ki: "Kays b. Ebi Hazım'ın arkasında
cenaze namazı kıldım. Tekbirlerini peş peşe getiriyordu."
11510. Ebu Umame b. Sehl
b. Huneyf bildiriyor: Ubeyd b. es-Sebbak,
Sehl b.
Huneyf'i cenaze namazı kılarken gördüğünü, ilk tekbirde Fatiha sAresini okuduğunu, tekbirlerini peş peşe getirdiğini,
arasında dua ettiğini, son tekbir kalınca namazdaki gibi teşehhüd
duası okuduğunu, sonrasında ise tekbir getirip namazdan çıktığını bildirdi.
Cenaze Namazında Fatiha
suresini Okuyanlar
11511. Ebu'l-Uryan el-Hazza anlatıyor:
Hasan b. Ali'nin arkasında cenaze namazı kıldım. Namazı bitirince elini tuttum
ve: "Nasıl yaptın?" diye sordum. Şöyle dedi: "Meyyit üzerine
Fatiha sAresini okudum."
11512. Katade kanalıyla Hemdan'lı bir
adamdan rivayet edildiğine göre İbn Mes’ud cenaze üzerine Fatiha sAresini
okumuştur.
11513. İbn Avn diyor ki: "Hasan(-ı Basri), cenaze namazının her tekbirinde meyyit üzerine
Fatiha sAresini okurdu."
11514. Dahhak dedi ki: "ilk iki tekbirde Fatiha suresini
oku."
11515. Bürd'den rivayet edilir: Mekhul
cenaze namazının ilk iki tekbirinde Fatiha suresini okurdu. Kendisine meyyite
dua etmesi için mühlet verdikleri takdirde meyyite dua ederdi.
11516. Said b. el-Müseyyeb der ki: "Cenaze namazında Fatiha
suresini okuman sünnettendir."
11517. Ebu Umame b. Sehl
b. Huneyf'ten rivayet edilir: Ubeyd b. es-Sebbak, Sehl b. Huneyf'i cenaze namazı kılarken gördüğünü, ilk tekbirde
Fatiha suresini okuduğunu bildirdi.
11518. Said bildiriyor: Abdullah b. Abbas cenaze namazında cehri
olarak kıraat yaptıktan sonra şöyle dedi: "Ben bunu, cenaze namazında
kıraat olduğunu bilesiniz diye yaptım."
11519. Ebu Ma'bed'in bildirdiğine göre
Abdullah b. Abbas, Fatiha suresini okurken insanlara duyurur, cenaze üzerine üç
kere tekbir alırdı.
11520. Zeyd b. Talha'nın bildirdiğine göre Abdullah b. Abbas,
cenaze namazında Fatiha suresini okumuştur.
11521. Hz. Ömer'in
azatlısı Fadale'den rivayet edilir: Ebu Bekr ya da Ömer'in cenaze
namazını kılan kişi Fatiha suresini okumuştur.
"Cenaze Namazında (Kur'an'dan) Kıraat Yapılmaz" Diyenler
11522. Nafi'nin bildirdiğine göre Abdullah b. Ömer, cenaze
namazında kıraat yapmazdı.
11523. Eyyub'un bildirdiğine göre Muhammed (b. Sirin)
cenaze namazında kıraat yapmazdı .
11524. Ebu'I-Minhal anlatıyor: Ebu'l-Aliye'ye cenaze namazında Fatiha süresinin okunmasını
sordum. Şu karşılığı verdi: "Fatiha suresinin sadece rüku
ve secde bulunan namazlarda olduğunu biliyorum."
11525. Uley anlatıyor: Fadale b.
Ubeyd'e: "Meyyit üzerine Kur'an'dan bir şey
okunur mu?" diye sordum; "Hayır" dedi.
11526. Said b. Ebi Burde
anlatıyor: Bir adam (babam) Ebu Burde'ye:
"Cenaze namazında Fatiha süresini okuyayım mı" diye sordu.
"Okuma!" dedi.
11527. Haccac anlatıyor: Ata (b. Ebi Rabah)'a cenaze namazında kıraat yapmayı sordum. Şöyle dedi:
"Biz bunun sonradan çıkan bir şeyolduğunu
biliyoruz."
11528. İbrahim(-i Nehai) ile Şa’bi diyorlar ki:
"Cenaze namazında kıraat yoktur."
11529. Zem'a'nın bildirdiğine göre Tavus ile Ata (b. Ebi Rabah), cenaze namazında
kıraat yapılmasını kabul etmezlerdi.
11530. Bekr b. Abdillah diyor ki:
"Cenaze namazında kıraat olduğunu bilmem."
11531. Ma'kil anlatıyor: Meymun'a:
"Cenaze namazında meyyit üzerine kıraat yapılır mı, ya da Resulullah'a (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) salavat getirilir
mi?" diye sordum. "Ben (böyle bir şeyin var olduğunu) bilmem"
karşılığını verdi.
11532. Muhammed b. Abdillah b. Ebi Sare anlatıyor: Salim'e cenaze üzerine kıraat yapılıp
yapılmayacağını sordum. "Cenaze üzerine kıraat olmaz" dedi.
11533. Ebu Ma'bed'in bildirdiğine göre
Abdullah b. Abbas, Fatiha suresini okurken insanlara duyurur, cenaze üzerine üç
kere tekbir alırdı.
Cenaze Namazında
Getirilen Tekbirler(in Sayısı) Hakkında ve Dört Defa Tekbir Getirenler
11534. Yezid b. Sabit'in bildirdiğine göre Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem),
bir kadının kabri üzerine kıldığı cenaze namazında dört defa tekbir
getirmiştir.
11535. Sehl'in bildirdiğine göre Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)
bir kadının mezarı üzerine kıldığı cenaze namazında dört defa tekbir
getirmiştir.
11536. Cabir b. Abdillah'ın bildirdiğine göre Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)
Ashame en-Necaşi üzerine
kıldığı cenaze namazında dört defa tekbir getirmiştir.
Tahric: Ahmed (3/361, 363), Buhari (1334, 3879), Müslim (2/657:64) ve Nesai: (2097).
11537. Said (b. el-Müseyyeb)'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) BakI' mezarlığına çıkmış,
Necaşı üzerine cenaze namazı kılmış ve namazda dört
defa tekbir getirmiştir.
11538. Ebu Hureyre bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Necaşi ölmüş
bulunmaktadır" buyurdu. Daha sonra ashabıyla beraber BakI'
mezarlığına gitti. Arkasında saf tuttuk. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) öne
geçerek dört tekbir getirmek suretiyle (onun cenaze
namazını kıldırdı.
Tahric: Ahmed (2/230, 280-281,
289, 347, 438, 439), Buhari (1333), Müslim (2/656;
62), Ebu Davud (3196), Tirmizi (1022), Nesai (2098,
2099) ve İbn Mace (1534).
11539. Abdurrahman b. Ebza anlatıyor: Zeyneb binti Cahş
vefat etti. Hz. Ömer, cenaze namazını dört tekbirle kıldırdı. Sonra Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) hanımlarına: "Onu kabre kim
sokacak?" diye sordu. "Hayatta iken yanına kim girip çıkıyorsa
o" cevabını verdiler.
11540. Abdü Hayr diyor ki: "Hz.
Ali, vefat ettiği güne kadar cenaze namazlarında dört defa tekbir getirirdi.''
Tahric: Darakutni (2/73:7). 11573'e
bakın.
11541-2. Umeyr b. Said
diyor ki: "Hz. Ali, Yezid b. el-Mükeffef'in
cenaze namazını kıldırdığında arkasında namaz kıldım. Namazda dört tekbir getirdi.''
11543. İbrahim(-i Nehai) anlatıyor: İbn Mes'ud'a cenaze namazındaki tekbirler(in sayısı) sorulunca:
"Bunların hepsi yapıldı. Fakat insanların dört tekbir üzerinde ittifak
ettiklerini gördüm" karşılığını verdi.
11544. İbn Mes'ud der ki: "Cenaze
namazlarındaki tekbirler, çıkış tekbiriyle beraber dört tekbirdir."
11545. Muhacir Ebu'l-Hasan diyor ki: "Bera'nın kıldırdığı cenaze
namazında onun arkasındaydım. Dört tekbir getirdi."
11546. Uley'in bildirdiğine göre bir adam Ukbe b. Amir'e cenaze namazındaki
tekbirleri sordu. Ukbe, "Dört tekbir" deyince adam: "Gece ve
gündüz aynı mı?" diye sordu. Ukbe: "Gece ve gündüz aynı"
cevabını verdi.
11547. Zeyd b. Talha anlatıyor: Abdullah b. Abbas'ın kıldırdığı
cenaze namazında bulundum. Dört tekbir getirdi.
11548. Sabit b.
Ubeyd'den rivayet edilir: Zeyd b. Sabit ve Ebu Hureyre cenaze namazında dört
tekbir getirirlerdi.
11549. Ebu'l-Anbes'in babası der ki:
"Ebu Hureyre'nin
arkasında cenaze namazı kıldım. Cenaze üzerine dört tekbir getirdi."
11550. Hasan b. Ali'nin
bir azatlısından rivayet edildiğine göre Hasan b. Ali, Hz.
Ali'nin cenaze namazını
dört tekbirle kıldırmıştır.
11551. Nafi'nin bildirdiğine göre Abdullah b. Ömer, cenaze namazı
kıldırdığında dörtten fazla tekbir getirmezdi.
11552. Zeyd b. Sabit'ten benzeri rivayet edilmiştir.
11553. Abdullah b. Ma'kil anlatıyor: Hz. Ali halifeliği dÖneminde
cenaze namazlarını dört tekbir getirerek kıldırırdı. Sadece Sehl
b. Huneyf'in namazını altı tekbirle kıldırdı.
Namazdan sonra cemaate yönelerek: "Çünkü o, Bedir savaşına
katılmıştı" dedi.
Tahric: Buhari (4004), Tahavi Şerhu'l-Metinı (1/496) ve Müstedrek
(3/409). Ayrıca ileride gelecek olan 11540, 11573, 11582, 11584 ve 11585 nolu hadislere bakın.
11554. İbn Mes’ud der ki: "Cenaze namazlarını
beş ve altı tekbirle kılardık.
Daha sonra dört tekbir
ile kılınması hususunda ittifak ettik.''
11555. İbn Avn'ın bildirdiğine göre
Muhammed (b. Sirin), cenaze namazında dört tekbir
getirmiştir.
11556. imran b. Ebi Ata diyor ki:
"Abdullah b. Abbas vefat ederken yanındaydım. ibnü'I-Hanefiyye cenaze işlerini üstlendi. Cenaze namazını dört
tekbirle kıldırdı."
11557. imran b. Hudeyr'in bildirdiğine
göre Ebu Miclez, cenaze
namazında dört tekbir getirirdi.
11558. Hecerı anlatıyor: Abdullah b. Ebi
Evfa ile beraber bir meyyitin namazını kıldık.
Abdullah, cenaze namazında dört tekbir getirdi. Sonra hafifçe kalktı. Ben
beşinci tekbiri getirdiğini zannettim. Sonrasında selam vererek şöyle dedi:
"Benim beşinci tekbiri getirdiğimi mi sandınız? Ben sadece Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) kalktığını gördüğüm için kalktım.''
Tahric: Abdürrezzak (6404), Humeydi (718), Ahmed (4/356,
383), İbn Mace (1503) ve Hakim (1/360).
11559. Velid b. Abdillah b. Cumey' diyor ki: "İbrahim(-i Nehal)'nin bir cenaze namazında dört tekbir getirdiğini gördüm.''
11560. Ömer b. Ebi Zaide diyor ki: "Kays b.
Ebi Hazım'ın arkasında cenaze namazı kıldım. Namazda
dört tekbir getirdi."
11561. Hz. Ömer der ki:
"Bunların hepsi yapıldı. Gelin, bizden sonrakilerin uygulayacağı bir şey
üzerine ittifak edelim. Bundan sonra cenaze namazında dört tekbir
getirin."
11562. Amr b. Muhacir diyor ki: "Vasile'nin
arkasında cenaze namazı kıldım.
Namazda dört tekbir
getirdi."
11563. Ebu'I-Hasıb'in bildirdiğine göre Süveyd, kıldığı bir cenaze namazında dört tekbir
getirmiştir.
11564. Ebu Vail anlatıyor: Hz. Ömer
insanları toplayıp onlarla cenaze namazındaki tekbirler konusunda istişare
yaptı. insanlardan kimisi: "Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)
beş tekbir getirdi" derken, kimisi: "Yedi tekbir getirdi",
kimisi de: "Dört tekbir getirdi" dedi. Ömer onları en uzun namazın
(dört rek'at olması) gibi dört tekbir üzerinde
birleştirdi.
Tahric: Abdürrezzak (6395), Tahavi: (1/497) ve Beyhaki
(4/37).
11565. İbrahim(-i Nehai) anlatıyor: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
ashabı, cenaze namazındaki tekbirler hususunda ihtilafa düştüler. Daha sonra
dört tekbir üzerine ittifak ettiler.
Cenaze Namazında Beş
Tekbir Getirenler
11566. Şa’bi'nin bildirdiğine göre Zeyd
b. Erkam, meyyit üzerine beş tekbir getirerek cenaze
namazını kıldırmıştır.
11567. Abdurrahman b. Ebi Leyla
anlatıyor: Zeyd, cenazelerimize dört tekbir getirerek
namazlarını kıldımdı. Bir cenaze namazında beş tekbir getirince ona sebebini
sordum. "Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) beş tekbir getirirdi"
karşılığını verdi.
Tahric: Ahmed (4/367-368,
372), Müslim (2/659:72), Ebu Davud
(3189), Tirmizi (1023), İbn
Mace (1505) ve Nesai
(2109).
11568. Zir'in
bildirdiğine göre İbn Mes'ud,
Bel'adan'lı bir adamın cenaze namazını beş tekbirle
kıldırmıştır.
11569. Şa’bi'den rivayet edilir: Alkame
b. Kays, Şam'dan geldiğinde Abdullah (b. Mes'ud)'a şöyle dedi: "Ben, Muaz
b. Cebel ve arkadaşlarının Şam'da cenaze namazlarını beş tekbirle kıldıklarını
gördüm. O halde bize bir zaman tanı ki bu vakit içinde sana gerektiği gibi
uyabilelim." Abdullah, bir an sustuktan sonra şöyle dedi: "imamınız
ne kadar tekbir getiriyorsa o kadar tekbir getirin, vakit yok, adet de
yok."
Tahric: Taberani M. el-Kebir (9/9604, 9606).
11570. Huzeyfe'nin bir
azatlısından rivayet edildiğine göre Huzeyfe, bir cenaze üzerine beş tekbir
getirerek cenaze namazını kıldırmıştır.
VekI'nin dışındakiler "Daha sonra der ki: ''Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)
böyle yaptığını gördüm''" ibaresini ilave etmişlerdir.
11571. Ali'nin bir katibinden rivayet edildiği ne göre Hz. Ali, cenaze üzerine
beş tekbir getirmiştir.
11572. Eyyub b. en-Nu'man diyor ki: "Zeyd
b. Erkam'ın arkasında cenaze namazı kıldım. Cenaze üzerine
beş tekbir getirdi."
11573. Abdü Hayr diyor ki: "Hz.
Ali, Bedir şehitleri. üzerine altı tekbir, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) ashabı üzerine beş tekbir ve diğer
insanlar üzerine dört tekbir getirirdi."
Cenaze Üzerine Üç Tekbir
Getirenler
11574. Ebu Ma'bed diyor ki: "ibn Abbas, Fatiha suresini okurken insanlara duyurur,
cenaze üzerine üç kere tekbir getirirdi.''
Tahric: Ahmed (5/406), Tahavi (1/494) ve Darakutni
(2/73:9).
11575. imran b. Hudeyr anlatıyor: Enes
b. Malik ile beraber bir cenazenin namazını kıldık. Cenaze üzerine sadece üç
tekbir getirdi. Sonrasında namazdan çıktı (selam verdi).
11576. Kasım bildiriyor:
Babam bana bir cenaze üzerine namaz kılacağı sırada Cabir b. Zeyd'in, kendisine: "Öne geç" dediğini, bunun üzerine
cenaze üzerine üç tekbir getirerek cenaze namazını kıldığını bildirdi.
Cenaze Üzerine Yedi ve
Dokuz Kere Tekbir Getirenler
11577. Abdullah b.
el-Haris anlatıyor: Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) Hamza'nın cenaze namazını kıldırdı.
Dokuz tekbir getirdi. Daha sonra başka bir cenaze getirildi. Onun üzerine yedi
tekbir getirdi. Ardından başka bir cenaze getirildi. Onun üzerine beş tekbir
getirdi. Cenazeler bitinceye kadar hepsinin namazlarını kıldırdı. Ancak
hepsinde tekbirleri tek sayılı olarak getirdi.
Tahric: İbn Sa'd
(3/16) ve Beyhaki (4/13).
11578. Musa b. Abdillah b. Yezid diyor ki:
"Hz. Ali, Ebu Katade'nin
namazını kılarken yedi tekbir getirdi."
11579. İbrahim(-i Nehai) der ki: "Yedi tekbirden fazla, dört tekbirden
noksan olmaz."
11580. Ebu Malik bildiriyor: Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)
Hz. Hamza'nın namazını kıldırdı. Hamza önlerinde durduğu halde diğerlerini
(namazlarının kılınması için) koyup kaldırıyorlardı. Bu durum, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) hepsinin namazlarını kıldırıncaya kadar devam etti.
Tahric: İbn Sa'd
(3/16), Ebu Davud,
el-Merasil (427, 435), Tahavi (1/503) ve Darakutni (2/78:9).
11581. Ebu Malik anlatıyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Hz.
Hamza'nın namazını kıldırdı. Dokuz kişi getiriliyor, Hamza ile beraber yere
konuluyor, Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) üzerlerine namaz kılıyordu. Sonra
dokuz kişi kaldırılıyor, Hamza ise olduğu yerde bırakılıyordu. Sonra diğer
dokuz kişi getiriliyordu. Bu durum, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
hepsinin namazını kılıncaya kadar devam etti.
11582. Şa’bi diyor ki: "Hz. Ali, Sehl
b. Huneyf'in cenaze namazını kıldırınca altı tekbir
getirdi."
11583. Bekr b. Abdillah der ki: "Üç
tekbirden az, yedi tekbirden fazla olmaz."
11584. Abdullah b. Ma'kil'in bildirdiğine göre Hz. Ali, Sehl
b. Huneyf üzerine altı tekbir getirmiştir.
Tahric: Buhari (4004).
11585. İbn Ma'kil'in bildirdiğine göre
Hz. Ali, Sehl b. Huneyf
üzerine altı tekbir getirmiştir.
|
SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN |