m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe

Yeminler Adaklar Keffaretler

Güçleri Yetmediği Halde Yürüyerek Haccetmeye Yemin Eden Karı-Koca

12548. Ukbe b. Amir el-Cuheni bildiriyor: Kızkardeşim yalınayak ve başı açık olarak Beytullah'a gitmeye nezretti. Bunu Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sordum. Şöyle buyurdu: "Kız kardeşine emret, haşını örtsün ve hineğe hinsin, üç gün oruç tutsun."

Tahric: Ahmed (4/143, 1451 149, 151), Buhari (1866), Müslim (3/1264:1-12), Ebu Davud (3286, 3287), Tirmizi (1544)1 Nesai (4757) ve İbn Mace (2134).

12549. Enes anlatıyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) iki oğlunun arasında götürülen bir adam gördü. "Bu nedir?" diye sordu. Dediler ki: "Yürüyerek Beytullah'a gitmeye nezretmiş." Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Allah şunun kendisine azap etmesine muhtaç değildir."

Tahric: Ahmed (3/114, 183, 235), Buhari (1865, 6701), Müslim (3/1263:9), Ebu Davud (3296), Tirmizi (1537) ve Nesai, S. es-Suğra (3852, 3853).

12550. Malik b. Enes anlatıyor: Urve b. Uzeyne'nin annesi -ya da ninesi- (hacca) yürümeyi nezretti. Sukya'ya varıncaya kadar yürüdü, sonrasında takati kesildi ve yürüyemedi. Abdullah b. Ömer'e sordum. Şöyle dedi: "Ona, gelecek sene aynı yere gidip takatinin kesildiği yerden yürümeye başlamasını emredin.''

12551. İsmail b. Ebi Halid bildiriyor: Şa'bi'ye Kabe'ye yürüyerek gitmeyi nezreden, yolun yarısını yürüdükten sonra geri kalanı bineğe binerek tamamlayan adamın durumu soruldu. Cevaben şöyle dedi: İbn Abbas der ki: "Yürüdüğü kısmı binekli olarak gider, gelecek sene binekli olarak gittiği yerlerde yürür ve yanında bir büyük baş hedy (Beytullah'da hac mevsiminde kesilmek üzere sığır ya da deve) kurban götürür.

12552. Hz. Ali der ki: "(Hacca) yürüyerek gitmeyi adayan kişi dilerse biner(ek gider) ve (yanında) hedy kurbanı götürür (veya gönderir).''

12553. Hz. Ali, Beytullah'a yürüyerek gitmeyi nezreden kişi hakkında: "Abdurrahım rivayetinde:- Binerek gider ve kan akıtır"; -Ebu Halid rivayetinde ise-: "Büyük baş hedy kurbanı gönderir" dedi.

12554. Amr b. Said el-Beceli anlatıyor: ibnü'z-Zübeyr minberde olduğu sırada ben, minberin altındaydım. Bir adam gelerek şöyle dedi: "Ey müminlerin emiri! Ben yürüyerek haccetmeyi adadım. Şöyle şöyle oluncaya kadar yürüdüm. Hacca yetişemeyeceğimden korktuğum için bir bineğe bindim." ibnü'z-Zübeyr ona:

"Senin bunda bir hatan yok. Gelecek sene geri dön ve binekli olarak gittiğin yerlerde yürü, yürüdüğün yerlerde bineğe bin" karşılığını verdi,

12555. Hasan(-ı Basri), yürüyerek haccetmeyi adayan kimse hakkında der ki:

"Yürüyebildiği kadar yürür, kesildiğinde biner ve büyük baş hayvanı hedy kurbanı olarak yanında götürür."

12556. Musa b. Ubeyde anlatıyor: Kasım'a Beytullah'a yürüyerek gitmeye yemin eden, epey yürüdükten sonra yorgun düşen ve bir bineğe binen adamın durumu sorulunca şöyle dediğini işittim: "Gelecek sene olduğunda binekli olarak gittiği yerlerde yürüsün, yürüdüğü yerlerde bineğe binsin."

Ravi ekledi: "Yezid b. Abdillah b. Kusayt'ın şöyle dediğini işittim: "Bineğe biner ve yanında büyükbaş hedy kurbanı götürür."

12557. İbrahim(-i Nehai), üzerinde Beytullah'a yürüyerek gitme (adağı) bulunan, yürüdükten sonra yorgun düşen adam hakkında der ki: "Bineğe biner, gelecek sene geldiğinde yürüyerek gittiği yerlerde bineğe biner, bineğe bindiği yerlerde yürür."

"Beytullah'a Yürümek Üzerime Borç Olsun" Deyip de "Beytullah'a ya da Kabe'ye Yürümek Üzerime Nezrolsun" Demeyen Kişiye Kefaret Gerekir mi?

12558. Nafi'nin bildirdiğine göre İbn Ömer "Kabe'ye yürüyerek gitmek üzerime borç olsun" sözünü söyleyen kişi hakkında der ki: "Bu, bir adaktır. O halde Kabe'ye yürüsün."

12559. Said b. el-Müseyyeb der ki: "Kabe'ye yürümek üzerime borç olsun" sözü bir şey değildir. Fakat kişinin "Kabe'ye yürümek üzerime nezrolsun" demesi bundan farklıdır.

12560. Hişam b. Urve anlatıyor: Bizden bir adam bir şey hakkında (gerçekleşirse) "Beytullah'a yürümek üzerime borç olsun" derdi. Bunu gidip Kasım'a sorduğunda: "Beytullah'a yürür" karşılığını verdi.

12561. İbrahim et-Tey mı diyor ki: "Kişinin ''Allah için üzerime borç olsun'' ya da ''Allah için üzerime hac (borç) olsun'' sözleri aynıdır. ''Allah için üzerime nezrolsun'' ya da ''Allah için üzerime (borç) olsun'' sözleri de aynıdır."

12562. Amr b. Zeyd anlatıyor: iki adam Kasım (b. Muhammed)'e gelerek onları duyabileceğim bir şekilde ona, yürüyerek Beytullah'a gitmeyi üzerine borç yapan kişinin durumunu sordular. Kasım onlara: "Nezretti mi?" diye sordu. "Hayır" dediler. Kasım: "Öyleyse yemin kefareti ödesin" karşılığını verdi.

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

Müşrik iken Adakta Bulunan, Sonrasında Müslüman Olan Adam Hakkında