|
m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe |
Hac Menasiki |
Başmı Kaşıyan ihramlı
Hakkında
15176. Ata (b. Ebi
Rabah) der ki: "ihramlı olduğun halde başını bitli bırakma."
15177. Kasım der ki:
"Başını parmak uçlarının içiyle kaşır."
15178. İbrahim-(i Nehai)
der ki: "ihramlı olan kişi başını yumuşak bir şekilde kaşır."
15179. İbn Ömer
anlatıyor: Bir adam ona: "ihramlı iken başımı kaşıyayım mı?" diye
sordu. İbn Ömer adama: "Dilersen" karşılığını verdi. Adam:
"Başımı kaşıdığımda başımdan bit düştü, aradım ama bulamadım" deyince
İbn Ömer: "Bulunamayan kayıp bir bit ha!" dedi.
15180. Abdurrahman
anlatıyor: Bir adam İbn Abbas'a hac sırasında ve ihramlı iken: "ihramlı
olduğum halde başımı kaşıyayım mı?" diye sordu. Bunun üzerine İbn Abbas
iki elini bir araya getirdi ve ikisiyle başını kaşıyarak: "işte ben de
böyle yapıyorum" dedi. Adam: "Söyle bakalım, ya bir bit
öldürürsen?" deyince İbn Abbas: "Uzak olasıca! Bit, başımı kaşımama
engel olamaz. Size sadece av hayvanı yasaklandı" dedi.
15181. Ebu'z-Zübeyr,
Cabir b. Abdillah'ın şöyle dediğini işitmiştir: "Parmak uçlarının içiyle
kaşır." Cabir b. Abdillah ihramlının başını kaşıması hakkında: "Hz.
Ömer'i gören biri onun başını kaşıdığını bildirdi" dedi.
15182. Abdülmelik'in
bildirdiğine göre Ata (b. Ebi Rabah), başını kaşıyan adam hakkında: "Evet,
başını parmak uçlarıyla kaşır" dedi.
15183. Şu'be anlatıyor:
İbrahim b. Muhacir'e: "İbrahim(-i Nehai)'nin, ihramlının başını
kaşımasında sakınca görmediğini duydum" dedim. "Evet (doğrudur)"
dedi.
15184. Ebu Miclez diyor
ki: "ibn Ömer'i ihramlı olduğu halde başını kaşırken gördüm. Daha sonra
anladım ki başını parmak uçlarıyla kaşıyormuş."
15185. Ubeyd b. Umeyr
der ki: "Kişinin ihramlı olduğu halde başını kaşımasında bir sakınca
yoktur."
15186. Ata (b. Ebi
Rabah) der ki: "Başını hafifçe kaşır."
Kurban Kesmeden Önce
Başmı Tıraş Eden Adam Hakkında
15187. Sadaka'nın
bildirdiğine göre Cabir b. Zeyd, kurban kesmeden önce başını tıraş eden adam
hakkında: "Fidye vermesi gerekir" dedi. (Leys) ekledi: "Mücahid
ile Tavus'a sordum. Şöyle dediler: "Kendisine (ceza olarak) bir şey
gerekmez."
15188. İbn Abbas der ki:
"Kim haccından bir şeyi öne alır ya da tehir ederse bundan dolayı (kefaret
olarak) kan akıtsın."
15189. Said b. Cübeyr
der ki: "Kim haccından bir şeyi diğerinden öne alırsa, ya da kurban
kesmeden önce tıraş olursa kan akıtması gerekir."
15190. A'meş bildiriyor:
İbrahim-(i Nehai) der ki: "ihramlı olan adam, kurban kesmeden önce tıraş
olduğunda bundan dolayı kan akıtır." İbrahim daha sonra şu mealdeki ayeti okudu:
"Bu kurban yerine varıncaya kadar başlarınızı tıraş etmeyin."
(Bakara, 196)
15191. İbrahim-(i Nehai)
der ki: "Haccında gerekmeyen bir şeyi ihdas eden kişi bundan dolayı kurban
keser" denilirdi.
15192. Ata'nın
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Kim haccından bir şeye başka bir şeyin yerine öncelik verirse ederse
kendisine bir günah yoktur."
Tahric: Beyhaki
(5/143-144).
15193. Cabir kanalıyla
Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir önceki hadisin aynısı rivayet
edilmiştir.
Tahric: Ahmed (3/326),
Darimi (1879), Ebu Davud (1932), İbn Mace (3052) ve İbn Huzeyme (2787). 15199'
da gelecek.
15194. Abdullah b. Amr
anlatıyor: Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir adam gelerek:
"Tıraş olmadan önce kurban kestim" dedi. Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) adama: "Kes; zararı yok" buyurdu. Adam:
"Şeytan taşlamadan önce kurban kestim" deyince Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): "At; zararı yok" buyurdu.
Tahric: Ahmed (2/160),
Buhari (83), Müslim (2/949:327), Ebu Davud (2007), Tirmizi (916), Nesai (4106,
4107-4109), İbn Mace (3051), İbn Huzeyme (2949) ve Tahavi, Şerhu Meani'l-Asar
(2/237).
15195. Hz. Ali'nin
bildirdiğine göre bir adam Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gelerek:
"Tıraş olmadan önce (farz olan) ifaza (ziyaret) tavafını yaptım"
dedi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) adama: "Tıraş ol ya da
saçını kısalt; zararı yok (kefaret gerekmez)" buyurdu.
Tahric: Ahmed (1/75,
76), Abdullah b. Ahmed (1/76, 81), Tirmizi (885), İbn Huzeyme (2837, 2889)ve
Tahavi (2/237).
15196. İbn Abbas'ın
bildirdiğine göre bir adam Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Akşamladıktan sonra şeytan taşladım" diye ne yapması gerektiğini
sorunca Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Zararı yok"
buyurdu. Adam: "Kurban kesmeden önce tıraş oldum" deyince Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) yine: "Zararı yok" buyurdu.
Tahric: Buhari (1723,
84, 1735, 1721, 1722, 1734, 6666), Müslim (2/950:334), Ebu Davud (1976), Nesai
(4073) ve İbn Mace (3049,3050). 15198'e bakın.
15197. Usame b. Şerik'in
bildirdiğine göre Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kurban kesmeden
önce tıraş olan adamın durumu sorulunca: "Zararı yok" buyurdu.
Tahric: İbn Ebi Şeybe,
Müsned (782), Ebu Davud (2008), İbn Ebi Asım, el-Ahad ve'l-Mesani (1469,2669),
Taberani, M. el-Kebir (1/473) ve Tahavi, Şerhu Meani'l-Asar (2/236). Hadisin
bazı bölümleri şu kitaplarda geçmektedir: Ebu Davud (3851), Tirmizi (2038),
Nesai (7553, 7554), İbn Mace (3436), İbn Huzeyme (2774, 2955), İbn Hibban (403,
478, 486, 6061, 6064) ve Hakim (4/400).
15198. İbn Abbas
bildiriyor: Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kurban kesmeden önce
tıraş olan adamın durumu sorulunca: "Zararı yok" buyurdu.
Tahric: Ahmed (1/258,
269), Buhari (1734), Müslim (2/950:334) ve Nesai (4103). 15196'ya bakın.
15199. Cabir'in
bildirdiğine göre Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) hacda bazı
ibadetleri öne alma ve tehir etme meselesi sorulunca: "Zararı yok"
buyurdu.
Tahric: Tayalisi (1684),
Ahmed (3/385), Nesai (4105), Tahavi (2/236) ve İbn Hibban (3878). 15193'e
bakın.
|
SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN |