m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe

Hac Menasiki

"Kim iki Gün içinde Acele Edip (Mina'dan Mekke'ye) Dönerse, Ona Günah Yoktur, Kim Geri Kalırsa, Ona da Günah Yoktur'' Ayeti Hakkında

15745. İbrahim'in bildirdiğine göre İbn Mes’ud, "Kim iki gün içinde acele edip (Mina'dan Mekke'ye) dönerse, ona günah yoktur" (Bakara, 203) ayeti hakkında der ki: "Bunun günahı bağışlanmıştır." Kim geri kalırsa, ona da günah yoktur" (Bakara, 203) ayeti hakkında: "Bunun da günahı bağışlanmıştır" dedi.

15746. Miksem'in bildirdiğine göre İbn Abbas, "Kim iki gün içinde acele edip (Mina'dan Mekke'ye) dönerse, ona günah yoktur" mealindeki ayet hakkında der ki: "Acele etmesi hususunda kendisine bir günah yoktur." Kim geri kalırsa, ona da günah yoktur" mealindeki ayet hakkında der ki: "Geri kalıp gecikmesi hususunda kendisine bir günah yoktur."

15747. Muaviye b. Kurra der ki: "Annesinin kendisini doğurduğu gün gibi günahlarından çıkar."

15748. ishak b. Yahya anlatıyor: Mücahid'in "Kim iki gün içinde acele edip (Mina'dan Mekke'ye) dönerse, ona günah yoktur" mealindeki ayet hakkında: "Gelecek seneye kadar kendisine günah yoktur" dediğini işittim. "Kim geri kalırsa, ona da günah yoktur" hakkında ise: "Gelecek seneye kadar kendisine günah yoktur" dedi.

15749. Eş'as bildiriyor: Hasan(-ı Basri), "Kim iki gün içinde acele edip (Mina'dan Mekke'ye) dönerse, ona günah yoktur. Kim geri kalırsa, ona da günah yoktur" mealindeki kavl-i şerif hakkında: "Acele etmesi durumunda kendisine bir günah yoktur" dedi.

Beytullah'ı Tavaf Ettikten Sonra Tavafı ikileyen Daha Sonra Üçleyen Kişi Hakkında

15750. Haccac diyor ki: "Ata (b. Ebi Rabah) kişinin Beytullah'ı tavaf ettikten sonra Safa ile Merve arasında sa'y yapmadan tavafı ikilemesi ve üçlemesinde bir sakınca görmezdi."

Kurbanlık Deveyi Satın Alırken Ona Alamet Takanlar

15751. Hişam b. Urve'nin bildirdiğine göre babası, Mekke'den ya da Mina'dan kurbanlık deve satın alırken ona alamet takardı.

15752. İbrahim-(i Nehai) der ki: "Onlar (Sahabe ve Tabiun), Terviye günü ve öncesinden kurbanlıklara alamet takarlardı."

Makam-ı ibrahim'e Dokunmayı Mekruh Görenler

15753. Nüseyr'in bildirdiğine göre ibnü'z-Zübeyr, Makam-ı İbrahim'e el süren bir topluluk görünce onlara: "Size bu emredilmedi. Size sadece Makam-ı İbrahim'in yanında namaz kılmanız emredildi" dedi.

15754. Mücahid der ki: "Makam-ı İbrahim'i öpme ve ona elini sürme!"

Beytullah'a Girdiği Halde Namaz Kılmayanlar

15755. İbn Tavus'un bildirdiğine göre babası, Beytullah'a girmiş, fakat namaz kılmamıştır.

15756. İbn Abbas'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Kabe'ye girmiş, bir sütunun yanında durarak dua etmiş ve namaz kılmamıştır.

Tahric: Abd b. Humeyd (633), Ahmed (1/237, 311), Buhari (398), Müslim (2/968:395, 396) ve İbn Hibban (3207).

15757. Ebu't-Tufeyl der ki: "Hz. Ali, Hasan, Hüseyin ve ibnü'l-Hanefiyye ile beraber Kabe'ye girdim. içeride namaz kılmadılar."

15758. Yezid anlatıyor: Ömer b. Muhammed b. el-Hanefiyye ile beraber Beytullah'a girdim. Ömer, Beytullah'ta ayakta iken dua etti. Daha sonra Beytullah'a el sürdü. Ardından namaz kılmadan dışarı çıktı.

Av Hayvanına işaret Eden (ihramlı) Hakkında ’’Ceza Ödemesi Gerekir" Diyenler

15759. Hişam'ın bildirdiğine göre Hasan(-ı Basri) ile Ata (b. Ebi Rabah), av hayvanına işaret ederek başka bir ihramlının onu vurmasına sebep olan ihramlı hakkında: "Ceza ödemesi gerekir" dediler.

15760. Salim'in bildirdiğine göre Said b. Cübeyr; av hayvanına işaret eden, onun yerini gösteren ve vuran ihramlılar hakkında: "Her birine ceza gerekir" dedi.

15761. Mücahid anlatıyor: Bir adam İbn Abbas'a gelerek: "Ben, ihramlı olduğum halde bir ceylanı gösterdim ve ceylan vuruldu" dedi. İbn Abbas adama:

"Ödersin" dedi.

15762. Leys anlatıyor: Bir adam Tavus'a: "Ben ihramlı olduğum halde ihramlı olmayan bir adama av hayvanının yerini işaret ettim" deyince Tavus: "(Kefaretini) ödersin" dedi.

15763. İbn Ömer der ki: "ihramlı, av hayvanına işaret edemez ve yerini gösteremez."

15764. Tavus'tan bunun benzeri rivayet edilmiştir.

15765. Şa’bi der ki: "ihramlı biri, yerini gösterdiğinde av hayvanı vurulup ölürse kefaret ödemesi gerekir."

15766. Leys'in bildirdiğine göre Ata, Tavus ve Mücahid şöyle demişlerdir: "ihramlı biri ihramlı olmayan birine av hayvanını öldürmesini emrettiğinde kefaret ödemesi gerekir."

Kurbanlık Develerin Nerede Kesileceği Hakkında Söylenenler

15767. Şam ahalisinden olan Hebbar der ki: "Ömer b. el-Hattab'ın yanına vardım. Mezbahada kurbanlık develeri boğazlıyordu."

15768. İbn Abbas der ki: " Kurbanları boğazlama yeri Mekke'dedir. Fakat orası kandan arındırılmıştır." (Ravi) der ki: Ata'ya: "Sen nerede kesiyorsun?" diye sorunca; "Evimde" cevabını verdi.

15769. Abdurrahman b. el-Esved'in bildirdiğine göre babası, kurbanlık devesini kendi çadırında keserdi.

15770. Nafi'nin bildirdiğine göre İbn Ömer, mezbahada kurbanı keserdi. Ubeydullah der ki: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kurbanları boğazladığı yerde keserdi."

15771. Ubeydullah b. Ömer'in bildirdiğine göre Salim, ailesinin yanında kurbanını keserdi.

15772. Hasan(-ı Basri) ile Ata (b. Ebi Rabah): "Kurbanlık deve, Mina'da kişinin kolayına gelen bir yerde boğazlanır" dediler.

15773. Cabir'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Mina'nın tamamı, kurban boğazlama yeridir. Mekke'deki bütün geçitler yoldur ve kurban boğazlama yeridir."

15774. Muhtar b. Said der ki: "Ebu Cafer'in kurbanlık develerini Mina'da, kurban kesim yerinde boğazladığını, Arafat'a götürmediğini gördüm."

15775. Zeyd b. es-Saib der ki: "Harice b. Zeyd'in Mina'daki evinde kurbanını boğazladığını, kurban kesim yerinde kesmediğini gördüm."

115193'te geçen ve 37299' da gelecek olan hadisten bir bölümdür.

15776. Halid b. Ebi Bekr der ki: "Ubeydullah b. Abdillah'ın kurbanını kurban kesim yerinde boğazladığını gördüm,"

15777, Ata'nın bildirdiğine göre İbn Abbas, kurbanını Mekke'de keserdi. Ata şöyle derdi: "ibn Ömer, kurbanını Mina'da keserdi."

15778. İbn Sabıt der ki: "Halilu'r-Rahman ibrahim Akabe'nin arkasında kurbanı kesmiştir."

15779. Haccac anlatıyor: Ata (b. Ebi Rabah)'a: "Kurbanımı nerede boğazlayayım? Mekke'nin en yüksek yerinde ve en alçak yerinde boğazlasam olur mu?" diye sordum. "Olur" dedi. Ben: "Ebtah vadisinde olur mu?" diye sordum. "Olur" dedi. "Evimde keseyim mi?" diye sordum, "Evet" dedi.

15780. Nati'nin bildirdiğine göre İbn Ömer, kurbanını Akabe'nin arkasında keserdi.

15781. Hz. Ali'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Mina'nın tamamı, kurban kesim yeridir."

Saçlarını Kısaltmayı Unutan Erkek ve Kadın Hakkında

15782. Cabir'in bildirdiğine göre saçını kısaltmayı unutarak ihramdan çıkan kadın hakkında Abdurrahman b. el-Esved ve Amir(-i Şa'bi) şöyle demişlerdir: "Saçlarını kısaltır ve kan akıtır."

15783. Cabir'in bildirdiğine göre Ebu Cafer (el-Bakır), tıraş olmayı ya da saçını kısaltmayı unutan adam hakkında: "Bir şey yapması gerekmez" dedi.

15784. Salim'in bildirdiğine göre Ata, Tavus, Kasım ve Mücahid, Mekke'den dönerek saçını kısaltmadan vakfe yerinden geçen kadın hakkında: "Allah onu unutması sebebiyle mesul tutmaz" dediler. ibnü'l-Esved der ki: "Saçını kısaltır ve kan akıtması gerekir. Haccı tamamdır."

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

Özel Yolculuk Yapılacak Kutsal Yerler