m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe

Hac Menasiki

Hac Sırasında Ticaret [Bakara, 198]

13532. ikrime der ki: ''(Hac mevsiminde ticaret yaparak) Rabbinizin lütuf ve keremini istemekte size bir günah yoktur" (Bakara, 198) mealindeki ayet, hac mevsiminde inmiştir."

13533. İbn Abbas ile ibnü'z-Zübeyr derler ki: ''(Hac mevsiminde ticaret yaparak) Rabbinizin lütuf ve keremini istemekte size bir günah yoktur" (Bakara, 198) mealindeki ayet, hac mevsiminde inmiştir."

13534. Şu'be'nin bildirdiğine göre Ebu Umeyme, İbn Ömer'e hacceden ve beraberinde ticaret eşyası taşıyan adamın durumunu sordu. "Bunda bir sakınca yoktur" dedi. Devamla şu mealdeki ayeti okudu: "(Hac mevsiminde ticaret yaparak) Rabbinizin lütuf ve keremini istemekte size bir günah yoktur" (Bakara, 198).

13535. Eş'as'ın bildirdiğine göre Hasan(-ı Basri), kişinin haccederken beraberinde ticaret eşyalarının olmasında bir sakınca görmezdi.

Muhammed (b. Sirin) der ki: "Allah, onun için ikisini bir araya getirmeye kadirdir."

13536. Mücahid der ki: "Onlar (Sahabe ve Tabiun), ''(Hac mevsiminde ticaret yaparak) Rabbinizin lütuf ve keremini istemekte size bir günah yoktur'' mealindeki ayet (Bakara, 198) nazil oluncaya kadar ticaret yapmazlardı."

13537. İbn Abbas, "(Hac mevsiminde ticaret yaparak) Rabbinizin lütuf ve keremini istemekte size bir günah yoktur" mealindeki ayet (Bakara, 198) hakkında der ki: "insanlar Mina günlerinde alışveriş yapmazlardı. Bunun üzerine Yüce Allah şu mealdeki ayeti inzal buyurdu: "(Hac mevsiminde ticaret yaparak) Rabbinizin lütuf ve keremini istemekte size bir günah yoktur."

13538. Mücahid, "(Hac mevsiminde ticaret yaparak) Rabbinizin lütuf ve keremini istemekte size bir günah yoktur" mealindeki ayet (Bakara, 198) hakkında der ki: "Hac mevsiminde ticaret, insanlara helal kılınmıştır. insanlar Cahiliye döneminde Arafat ve Mina'da alışveriş yapmazlardı."

Hiç Hac Yapmayan Bir Adamın Başka Birinin Yerine Hac Yapması

13539. Ata anlatıyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir adamın: "Şübrüme'nin yerine lebbeyk (hacca niyet ediyorum)" dediğini duyunca ona şöyle: buyurdu: "Eğer (önceden) haccettiysen Şübrüme'nin yerine telhiye getir. Eğer (kendin adına) haccetmediysen kendin adına telhiye getir .''

Tahric: Darakutni (2/270:156).

13540. İbn Abbas kanalıyla Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir önceki hadisin aynısı nakledilmiştir.

Tahric: İbn Ebi Arube, Kitabu'l-Menasik (13), Ebu Davud (1807), İbn Mace (2903) ve Darakutni (2/267:142).

13541. Ebu Kılabe'nin bildirdiğine göre İbn Abbas, bir adamın: "Şübrüme'nin yerine lebbeyk" dediğini duyunca ona: "Yazık sana, ne Şübrüme'si!" diye çıkıştı. Adam bunun üzerine Şübrüme ile kendisi arasında akrabalık bağının bulunduğunu anlattı. İbn Abbas ona: "Hiç haccettin mi?" diye sordu. Adam: "Hayır" deyince İbn Abbas: "Bunu kendi yerine yap" dedi.

13542. Ebu Cafer'in bildirdiğine göre Hz. Ali, hiç haccetmeyen birinin başkası yerine haccetmesinde bir sakınca görmezdi.

13543. Mücahid, hiç haccetmediği halde başkasının yerine hacceden adam hakkında: "Hem kendi yerine, hem de ilk arkadaşının yerine geçer" dedi. Ebu Bekr (b. Ebi Şeybe) ekledi: "Sarure, hiç haccetmeyen kişidir."

13544. Hişam'ın bildirdiğine göre Hasan(-ı Basri), sarurenin başkası yerine haccetmesinde bir sakınca görmezdi.

13545. Said b. el-Müseyyeb der ki: "Hiç şüphesiz Allah, her ikisine de bol bol verir."

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

Kıran Haccı Yapan Kişi (Hanımıyla) ilişkiye Girdiğinde Kendisine Ne Gerekir?