m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe

Hac Menasiki

ihramlının Gölgelenmesi Hakkında

14460. Nafi'nin bildirdiğine göre İbn Ömer, ağaç dalı ile gölgelenen bir adam gördüğünde ona: "Kendisi için ihrama girdiğin Zat'a görün" dedi. (Yani adama gölgeden çıkmasını emretmiştir.)

14461. Abdullah b. Amir bildiriyor: Hz. Ömer'le beraber yola çıktık. Dönünceye kadar onun çadır kurduğunu (gölgelendiğini) görmedim. Ravi Yahya b. Said der ki: ''Ona Ömer'in ne ile gölgelendiğini sordum. - Ya da ona böyle soruldu- Şöyle dedi: ''Bir yaygıyı ağaç üzerine atar onunla gölgelenirdi."

14462. Muttalib b. Abdillah b. Hantab der ki: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabı, ihrama girdiklerinde güneşe çıkarlardı."

Gölgelenmeye Ruhsat Verenler

14463. İsmail b. Raşid der ki: "Amr b. Meymun'la beraber haccettik. Şiddetli bir soğukla karşılaştık. ihramlı olduğumuz halde başını örterdi."

14464. Ata ve Müseyyeb b. Rafi' şöyle demişlerdir: "ihramlı, soğuktan ve sıcaktan korunmak için eliyle ve ağaç dalıyla gölgelenebilir."

14465. Abdurrahman b. el-Esved der ki: "Babam kıyafetini hevdeç üzerine koyarak gölgelenirdi."

14466. Leys'in bildirdiğine göre Tavus, ihramlının güneşten korunmak için gölgelenmesinde bir sakınca görmezdi.

14467. Ebu'I-Hal'i'I'den bu fetvanın benzeri rivayet edilmiştir.

14468. Zeyd b. Rifaa der ki: "Mücahid'i ihramlı olduğu halde (gölgelenmek için) devesinin üzerinde kemer gibi bir şey diktiğini gördüm."

14469. İbn Şebib'in bildirdiğine göre Hz. Aişe'ye, ihramlının soğukla karşılaştığı zaman ne yapacağı sorulunca: "Elbisesiyle şöyle yapar" dedi. 'Aişe, (bunu göstermek üzere) kıyafetini başının üzerine koydu.

14470. Cabir'den bunun benzeri rivayet edilmiştir.

14471. Habıb el-Muallim'in bildirdiğine göre Ata'ya, şiddetli yağmura tutulan ihramlı birinin başını örtmesi sorulunca: "Fidye olarak ya oruç tutması, ya sadaka vermesi, ya da kurban kesmesi gerekir" dedi.

14472. Süleyman anlatıyor: Zer, İbrahim'e yağmura tutulan ihramlının ne yapması gerektiğini sorduğunda İbrahim'in şöyle dediğini işittim: "Örtüyü (başına temas ettirmeden) başından yukarı kaldırır, başını örtü ile örtmez."

Arafat'takilere (Dualarında, Zikir ve ibadetlerinde) Benzemekle ilgili "Bunlar Sadece Arafat'takiler için Geçerlidir" Diyenler

14473. Hasan(-ı Basri) der ki: "Basra'da olduğu halde Arafat'takilere ilk benzeyen İbn Abbas'tır.''

14474. Ebu Aişe der ki: "Arefe günü insanların, Amr b. Hureys'in etrafınde toplandığını ve Amr'ın (Kufe'de olduğu halde Arafafta hutbe veren imame benzeyerek) onlara hutbe verdiğini gördüm."

14475. A'meş bildiriyor: Ebu Vail ile arkadaşlarının Arefe günü oturdukların gördüm. Diğer günlerde konuştukları gibi kendi aralarında konuşuyorlardı.

14476. Hatim b. İsmail bildiriyor: Abdurrahman b. Harmele, Said b. el-Müseyyeb'in Arefe günü öğleden sonra sırtını imamın makamına yasladığını ve güneş batıncaya kadar Şam'a doğru oturduğunu gördüğünü bildirmiştir.

14477. Abdurrahman b. Ebi Bekre der ki: "(Basra'da) Cuma mescidine daha önce kaç kişi geliyorsa Arefe günü akşamı da aynı miktarda cemaat gelmiştir."

14478. İbn Avn bildiriyor: Muhammed (b. Sirin)'e Arefe günü öğleden sonra mescide gelmenin hükmünü sorduklarında: "Bunda bir sakınca olduğunu bilmem" derdi. İbn Sirin evinde oturuyordu. Onun Arefe günündeki konuşmasının, diğer günlerdeki konuşmasından bir farkı yoktu.

14479. Şu'be der ki: "Hakem ile Hammad'a Arefe günü öğleden sonra mescidde toplanmanın hükmünü sordum. "Bidattır" dediler.

14480. Muğire'nin bildirdiğine göre İbrahim(-i Nehai)'ye Arafat'takilere benzemenin hükmü sorulunca: "Arafat'takilere benzemek sadece Mekke'de olur" dedi.

14481. İbrahim-(i Nehai) der ki: "Arafat'takilere benzemek, sadece Mekke'de olur.''

14482. Şa’bi der ki: "Arafat'takilere benzemek, sadece Mekke'de olur."

14483. Zübeyd der ki: "Sadece mescidlerimizde Arafat'takilere benzemeye çalışırdık."

14484. ibnü'l-Hanefiyye der ki: "Arafat'takilere benzeme, sadece Mekke'de olur.''

14485. İbrahim-(i Nehai) der ki: "(Hac yapmayan) erkeklerin evlerinden çıkmamasının en gerekli olduğu gün, Arefe günüdür."

14486. Muhammed b. Sirin diyor ki: "Ziyad zamanında Arefe günü öğleden sonra, diğer günlerdeki öğleden sonralardan farklı bir şey görmezdik."

14487. Amir(-i Şa'bi) ile Hakem şöyle demişlerdir: "Arafat'takilere benzemek, bidattır."

14488. Hasan(-ı Basri) ile İbn Sirin,. Arefe günü öğleden sonra mesciddE bulunmazlardı.

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

Teşrik Günlerinde Beytullah'ı Ziyaret Etmek