m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe

Hac Menasiki

Cemrelerde Durmanın Süresi Ne Kadardır?

14547. Amr b. Şuayb, babası kanalıyla dedesinden bildiriyor: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ikinci cemrede birincisinden daha fazla durdu. Daha sonra Akabe cemresine (Büyük şeytan'a) geldi. Cemreye taş attı; fakat orada durmadı."

14548. Muhammed b. el-Esved b. Halef der ki: "insanların cemrelere taş atmaya gittiklerinde cemrelerde uzun süre bekledikleri için suyu azık edindiklerini gördüm."

-4549-50. Abdullah b. Osman anlatıyor: Said b. Cübeyr, İbn Abbas ile beraber cemrede (Kur'an'daki ilk) yedi uzun sureden bir sure okuyacak kadar durdu. Said b. Cübeyr devamla şöyle anlattı: Ben: "insanların kimisinin kıraatı yavaş kimisinin de hızlı" deyince İbn Abbas "Benim kıraatım gibi" dedi. Ben: "Ama sen kıraatı süratli olmayan birisin" dedim. Yine: "Benim kıraatım gibi" dedi.

14551. Haccik anlatıyor: Amr b. Şuayb ve Abdurrahman b. el-Esved'le berabe cemrede durdum. Fakat ikisi cemrede uzun süre durmadı. Ata ile beraber Ha: suresi okunacak kadar cemrede durdum.

14552. Muhammed b. İsmail der ki: "Said b. Cübeyr, İbrahim, Tavüs ve Amir b.

Abdillah b. ez-Zübeyr'in cemrelerin yanında kıyamı uzun tuttuklarını gördüm."

14553. Ata (b. Ebi Rabah) der ki: "ibn Ömer, iki cemrede bir kimsenin Bakara süresi okuyacağı süre kadar beklerdi.''

14554. Ata (b. Ebi Rabah) der ki: "ibn Ömer, cemrede bir kimsenin Bakara süresi okuyacağı süre kadar beklerdi.''

14555. Haccac'ın bildirdiğine göre Ata (b. Ebi Rabah), cemrede bir kimsenin yüz ayetlik bir süreyi okuyacağı süre kadar beklemiştir.

Harem Toprağı Harem'den Çıkarılır mı?

14556. Ata'nın bildirdiğine göre İbn Ömer ile İbn Abbas, Harem toprağının Hil bölgesine, Hil bölgesinin toprağının da Harem'e çıkarılmasını hoş karşılamazlardı.

14557. Musa b. Ebi'I-Furat el-Mekki'nin babasından bildirdiğine göre İbnü'z-Zübeyr, Kabe'yi yıkıp tekrar bina edince Hil bölgesinin toprağının binaya katılmasını hoş karşılamadı.

14558. İbn Ebi Necıh'in bildirdiğine göre Mücahid ile Ata, Harem toprağının Hil gölgesine çıkarılmasını mekruh görmüşlerdir.

Beytullah'ın Abdestsiz Olarak Tavaf Edilmesini Hoş Karşılamayanlar

14559. Ata, Tavus ve Mücahid şöyle demişlerdir: "Beytullah'ı sadece abdestli olarak tavaf et."

14560. Nati'nin bildirdiğine göre İbn Ömer, hac ibadetlerinin hiçbirini abdestsiz olarek yapmazdı.

14561. Rebi'nin bildirdiğine göre Ata ile Hasan(-ı Basri), kişinin abdestsiz olarak Beytullah'ı tavaf etmesini kerih görürlerdi.

14562. Şu'be anlatıyor: Hakem, Hammad, Mansur ve Süleyman'a Beytullalı abdestsiz olarak tavaf eden adamın durumunu sordum. Bunda bir sakınce görmediler.

14563. Hişam'ın bildirdiğine göre Hasan(-ı Basri) ile İbn Sirin, kişinin Safa ile Merve arasında abdestsiz olarak sa'y yapmasında bir sakınca görmemişlerdir. Abdestli olarak sa'y edilmesini daha hoş görürlerdi.

Üzerinde Gömlek Olduğu Halde ihrama Giren Kişinin Ne Yapması Gerekir?

14564. Hz. Ali der ki: "Bir kimse gömlekle beraber ihrama girdiğinde gömleğini başından çıkarmasın. Gömleğini yırtsın, sonra içinden çıksın."

14565. İbrahim(-i Nehai), Hasan(-ı Basri) ve Şa’bi: "Gömleğini yırtar" dediler.

14566. Said (b. el-Müseyyeb) ile Ebu Salih: "Kişi, üzerinde gömleği olduğu halde ihrama girdiğinde gömleğini yırtsın" dediler.

14567. Ebu Katade: "Gömleğini yırtar" dedi.

14568. Ebu Kılabe: "Gömleğini ayakları tarafından çıkarır" dedi.

14569. İbn Tavus'un bildirdiğine göre babası şöyle derdi: "Üzerinde gömlek olduğu halde ihrama giren kişi, gömleğini çıkarsın, yırtmasın."

14570. Ata (b. Ebi Rabah) der ki: "Gömleğini çıkartır.''

14571. Ya'la'nın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) (kendisine hacda ne yapması gerektiğini soran kişiye) şöyle buyurmuştur: "Şunu çıkar ve umrende, haccında yaptığın şeyleri yap." O (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bununla (soruyu soran kişinin) üzerindeki cübbeyi kastetmiştir.

Tahric: Buhari (1789, 4985), Müslim (2/836:6-10), Ebu Davud (1815-1818), Tirmizi (836) ve Nesai, (3648, 3689, 3690, 7981, 7982).

14572. Said b. el-Müseyyeb: "Gömleği çıkarır" dedi.

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

Hayızlı Kadın Hac Vazifelerinden Hangilerini Yapar?