m u s a n n e f

İbn Ebi Şeybe

Nikah

 

Fahişenin Mehri Hakkında; Bunu Yasaklayanlar

 

17767. Ebu Mes'ud'un bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) fahişenin mehrini (kendi kazancını) yasaklamıştır,

 

Tahric: Malik (2/656:68), Darimi (2568), Ahmed (4/118- 119, 119, 120), Buhari (5346, 5761, 2237, 2282), Müslim (3/1199:40'tan önce), Ebu Davud (3475), Tirmizi (1276, 1133, 2071), İbn Mace (2159), Nesai (4803, 6262).

 

17768. Rati' b. Hadic'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Hacamatçının kazancı ve fahişenin mehri (fuhuş karşılığında aldığı ücreti) pistir."

 

Tahric: Darimi (2621), İbn Ebi Şeybe Müsned (76), Ahmed (3/464, 465; 4/140, 141), Müslim (3/1199:40, 41), Ebu Davud (3414), Tirmizi (1275) ve Nesai (4685, 4686, 4805).

 

 

 

17769. Ebu Cuhayfe'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) fahişenin mehir kazancını yasaklamıştır.

 

Tahric: Tayalisi (1043, 1045), Ahmed (4/308, 309), Buhari (5347, 5962), Ebu Ya'la (886=890), Taberani (22/295, 296) ve İbn Hibban (5852). Daha detaylı bir metinle 21306' da gelecek.

 

 

 

17770. Ebu Cuhayfe'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) fahişenin mehrini (kazancını) yasaklamıştır.

 

Tahric: Ebu Ya'la (892=896) ve Taberani (22/272, 273).

 

 

 

17771. Cabir, "Kim onları buna zorlarsa bilinmelidir ki hiç şüphesiz onların zorlanmasından sonra Allah (onları) çok bağışlayıcıdır, çok merhametlidir." ayeti hakkında der ki: Abdullah b. Ubey b. Selul cariyesine: "Git ve fuhuş yaparak bize bir şeyler getir" deyince Allah, "Dünya hayatının geçici menfaatlerini elde etmek için iftetli olmak isteyen cariyelerinizi fuhşa zorlamayın. Kim onları buna zorlarsa bilinmelidir ki hiç şüphesiz onların zorlanmasından sonra Allah (onları) çok bağışlayıcıdır, çok merhametlidir" mealindeki ayeti indirdi. (Nur, 33)

 

Tahric:Müslim (4/2320:26) ve Ebu Davud (2305).

 

 

 

17772. İbrahim(-i Nehai) der ki: "Onlar (Ashab ve tabiun) fahişe ücreti gibi bir iki gümüş mehir karşılığında evlenilmesini kerih görürlerdi."

 

17773. Ebu Hureyre'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), fahişenin mehrini (kazandığı parayı) yasaklamıştır.

 

 

 

Bir Akitte Hür Kadınla ve Cariyeyle Evlenen Adam Hakkında

 

17774. Eş'as'ın bildirdiğine göre Hasan(-ı Basri), bir akitte hür kadınla ve cariyeyle evlenen adam hakkında der ki: "Adamla cariyenin arası ayrılır." Ya da bir akitte iki kızkardeşle evlenen adam hakkında der ki: "ikisinin arası ayrılır.

 

17775. İbrahim(-i Nehai) der ki: "Bir kimse bir akitte cariye ve hür kadınla evlendiğinde nikahları fasid olur."

 

 

 

Bir Kadınla Evlenen, Onunla ilişkiye Girdikten Sonra Vefat Eden ve Vefatından Sonra Karısının Süt Kardeşi Olduğuna Dair Delil Getirilen Adam Hakkında

 

17776. Katade'nin bildirdiğine göre Hasan(-ı Basri), bir kadınla evlenen, onunla ilişkiye girdikten sonra vefat eden ve vefatından sonra karısının süt kardeşi olduğuna dair delil getirilen adam hakkında şöyle dedi: "Kadına mehir verilmesi gerekir, miras verilmez."

 

 

 

Kadının Velisi Konumunda Olan Adam Onunla Evlenmek istediğinde Ne Yapar?

 

17777. Rukeyn'in bildirdiğine göre Muğire b. Şu'be, velisi olduğu bir kadınla evlenmek istedi. Kendisiyle beraber kendisine denk olan başka veliler de vardı. Velilerinden birine kendisini onunla evlendirmesini emretti.

 

17778. Hasan(-ı Basri) der ki: "Kadının velisi kadınla onun izni ile evlenmek istediğinde kendisini evlendirme işini başka bir adama bırakır. Daha sonra o da dürüst şahitlerin şehadetiyle onu evlendirir."

 

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

 

Baskı Altındaki Adamın Nikahı Hakkında