|
m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe |
Nikah |
Kocası Evde Bulunmayan
Kadının Evine Giren Adam Hakkında
17950. Cabir diyor ki:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kocası evde bulunmayan
kadınların yanlarına girmeyi yasakladı."
Tahric: Ahmed (3/297,309),
Müslim (4/1711:22), Tirmizi (1172) ve Darimi (2782).
17951. Hz. Ömer der ki:
"Dikkat edin! Hiç bir adam, yanında mahremi bulunmayan bir kadının yanına
girmesin. Denilse ki: ''Kadının yanına giren adam kadının kaynıdır?!'' Dikkat
edin! Kadının kaynı, ölümdür."
17952. İbn Abbas der ki:
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu işittim:
"Dikkat edin! Hiçbir erkek asla, yanında malıremi bulunmayan bir kadınla
başbaşa kalmasın.''
Tahric: Tayalisi (2732),
Ahmed (1/222, 346), Buhari (1862, 3006, 3061, 5233), Müslim (2/978:424), Nesai
(9218), İbn Huzeyme (2529), Taberani M. el-Kebir (11/12205) ve İbn Hibban
(3757, 5589).
17953. Cabir'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Dikkat edin! Hiçbir erkek, mahremi ya da nikahlısı olmayan bir kadının
yanında asla gecelemesin."
Tahric: Abd b. Humeyd
(1073), Müslim (4/1710:19), Nesai (9215) ve İbn Hibban (5587, 5590).
17954. Ukbe b. Amir'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Kadınların yanlarına girmekten sakının." Ensar'dan bir adam
kalkarak: "Ya Resulallah! Kaynı istisna etseniz" deyince Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Kayın,
ölümdür'' buyurdu.
Tahric: Ahmed (4/149;
153), Darimi (2642), Buhari (5232), Müslim (4/1711:20, 21), Tirmizi (1171) ve
Nesai (9216).
17955. Zekvan, Amr b.
el-As'ın azatlısından haber veriyor: Amr b. el-As onu (azatlısını) Esma binti
Umeys'in yanına girmeye izin alması için Hz. Ali'ye gönderdi. Ali ona izin
verdi. Amr işini bitirince azatlısı Amr'a bunun sebebini sordu. Bunun üzerine:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bizi kocalarının izni olmaksızın
kadınların yanına girmemizi yasakladı" dedi.
Tahric: Ahmed (4/196,
197,203), Tirmizi (2779) ve Ebu Ya'la (7303=7341).
17956. Amr b. el-As der
ki: "Kocalarının izni olmaksızın kocaları yanlarında bulunmayan kadınların
yanlarına girmemiz yasaklandı."
Cariyeler Üzerine
Evlenen Adam Hakkında
17957. Hişam bildiriyor:
Hasan(-ı Basri) ile İbn Sirin, erkeğin şu kadar cariye üzerine evlenmesinde bir
sakınca görmezlerdi.
17958. İbrahim(-i Nehai)
der ki: "Erkeğin bir kız ve hizmetçiyle birlikte, cariyeler üzerine
evlenmesinde sakınca yoktur."
Süslenen ve Etrafında
Dolanılan Cariye Hakkında
17959. -Zeydullah
fırkasından bir adam olan- Ammar b. imran'ın aynı fırkadan bir kadından
bildirdiğine göre Hz. Aişe, bir cariyeyi süsledi ve etrafında dolaştıktan
sonra: "Sanırım biz bununla Kureyş'in gençlerini avlam" dedi.
17960. Ebu Hazım
anlatıyor: insanlar, Sehl b. Sa'd es-Saidl'ye süslenmiş bir (küçük) cariye
getirdiler. Sehl kızı çağırdı, ona baktı, kucağına oturttuktan sonra başını
sıvazladı ve ona bereket duası yaptı.
17961. Hz. Ömer der ki:
"Sizden biri cariyeyi güzelleştirmeyi irade ettiğinde onu süslesin ve
etrafında dolaşsın. Onunla Allah'ın rızkını talep etsin."
Kadını Arzu Etmediği
Erkeklere (Evlenmesi için) Zorlamayı Hoş Karşılamayanlar
17962. Hz. Ömer der ki:
"Genç kızlarınızı çirkin ve kısa (boylu) erkeğe zorlamayın. Çünkü onlar, erkeklerden
sizin sevdiklerinizi (yakışıklı ve güzelolanları) severler.''
Düşman Yurdunda Evlenen
Adam Hakkında
17963. Eş'as'ın
bildirdiğine göre Hasan(-ı Basri), bir erkeğin düşman yurdunda evlenerek
çocuğunu onların arasında bırakmasını mekruh görürdü.
17964. Abdülkerım'in
bıldirdiğine göre Mücahid, kendileriyle anlaşma yapılmamış olan Rum (Bizans)
halkının Hıristiyanlarıyla evlenmeyi mekruh görmüştür. Ravi dedi ki:
"Muhammed (b. Sirin) esir olup da evlenmek isteyen bir adamı anlatınca
Abdülkerim, o adamın evlenmesini hoş karşılamadı."
|
SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN |
"Haram Nikah
Erkeği Muhsan (Evlilik Yapmış) Kılmaz" Diyenler