|
m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe |
Boşanma |
Sünnet Olan Talakın Ne
Olduğu Hakkında Söylenenler. Ne Zaman Talak Verilir?
18021. İbn Mes’ud,
"Iddetlerini (ay hallerini ve bekleme sürelerini) dikkate alarak onları
boşayın'" mealindeki ayet hakkında der ki: "ilişki kurduğu (vakit)
dışında."
18022. İbn Mes’ud der
ki: "Adam karısını boşamak istediğinde onu temiz olarak ve ilişkiye
geçmeksizin başar."
18023. Humeyd b.
Abdirrahman el-Himyerı'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) Eş'arılere kızdı. Ebu Musa el-Eş'arı, Hz. Peygamber'e (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) giderek bunun sebebini sorunca Allah'ın Resulü (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Sizden biri ''Evlendim! Boşandım!''
diyor. Müslümanların iddeti bu şekilde değildir. Kadını (boşamak istediğinizde)
iddetlerinin başlangıç zamanlarında (ilişkinin mümkün olduğu zamanlarda)
boşayın."[Talak,1]
18024. Hakem bildiriyor:
Mücahid'in İbn Abbas'tan nakille "Ey peygamber!
Kadınları boşamak
istediğinizde, onları iddetlerini dikkate alarak (temizlik halinde ike'n)
boşayın" mealindeki ayette geçen kelime hakkında şöyle dediğini işittim:
"iddetlerinin başlangıç zamanlarında."
Tahric: İbn Ebi Şeybe,
Müsned (1694/1), Ebu Hanife Camiu'l-Mesanid (2/139), İbn Mace (2017), Taberani
M. el-Evsat (3965), İbn Hibban (4265) ve Beyhaki (7/323); Bak. Mecmau'z-Zevaid
(4/336),
18025. İbn Sirin
bildiriyor: Bir adam -Hz. Ali'yi kastediyor- der ki: "Şayet insanlar
talakın sınırına isabet etselerdi hiçbir adam, hamileliği ortaya çıkan hamile
karısını ya da temiz olduğu andan beri kendisiyle hiç ilişkiye girmediği
karısını boşamaya pişman olmazdı. (Karısını boşayacak olan) erkek bekler;
nihayet karısı iddetinin başlangıcında olunca ona talak verir. Eğer karısına
dönmek isterse döner; karısını serbest bırakmak isterse serbest bırakır."
18026. Hasan ile İbn
Sirin derler ki: "Sünnet olan talak, iddetin başlangıcında alandır. Erkek
karısını temiz olarak ve ilişkiye girmeksizin başar. Eğer hamile ise dilediği
zaman boşar.''
18027. İbn Ömer
anlatıyor: Hanımımı hayızlı iken boşamıştım. (Babam) Ömer bunu Resulullah'a
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) haber verince Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) şöyle buyurdu: "Ona emret, karısına geri dönsün. Ta ki temiz
olunca, daha sonra hayız olunca, daha sonra tekrar temiz oluncaya kadar
(beklesin). Daha sonra dilerse onunla ilişkiye girmeden ona talak verir,
dilerse onu tutar (talak vermez). Çünkü bu, Allah'ın buyurduğu iddettir."
Tahric: Malik
(2/576:53), Müslim (2/1094: 1, 2'den sonra), Ebu Davud (2172), İbn Mace (2019)
ve Nesai (5750, 5583).
18028. Ebu Vail
anlatıyor: İbn Ömer, hayızlı olduğu halde karısına talak verdi.
Hz. Ömer bunun üzerine
Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) giderek durumu ona bildirdi. Hz.
Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Ona emret karısına
geri dönsün. Daha sonra ona temiz olduğu halde ve ilişkiye girmeden talak
versin."
Tahric: Abdürrezzak
(10956), Ebu Davud (2128' den sonra) ve Beyhaki (7/326).
18029. Salim bildiriyor:
İbn Ömer, hayızlı olduğu halde karısına talak verdi. (Babası) Ömer bunun
üzerine Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) giderek durumu ona bildirdi.
Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Ona emret karısına
geri dönsün. Daha sonra karısı temiz ya da hamile olduğu halde ona talak
versin.''
Tahric: Ahmed (2/26,
58), Darimi (2263), Müslim (2/1095:5), Ebu Davud (2174), Tirmizi (1176), Nesai
(5590), İbn Mace (2023) ve İbnü'I-Carud (736).
18030. Tavus der ki:
"Erkek karısını temiz iken ve kendisiyle ilişkiye girdiği bir vakitte
boşadığında bu hayzı saymaz."
18031. Şa’bi der ki:
"Erkek karısını temiz iken boşadığında, bu temizlik süresince ilişkiye
girmiş olsa bile karısını sünnet olan bir talakla boşamış olur."
18032. ikrime ve
Mücahid, "Kadınları boşamak istediğinizde, onları iddetlerini dikkate
alarak (temizlik halinde) boşayın" mealindeki ayet hakkında der ki:
"Karısı temiz olduğu zamanda ve henüz ilişki kurmadan (başar)."
18033. Muhammed (b.
Sirin), "Kadınları boşamak istediğinizde, onları iddetlerini dikkate
alarak (temizlik halinde) boşayın" mealindeki ayet hakkında: "Karısı
temiz olduğu zamanda veya hamile iken (başar)" dedi.
18034. Hz. Ali der ki:
"Sünnet olan talakla karısını boşayıp da pişman olan hiç kimse
yoktur."
18035. İbn Mes'ud der
ki: "Sünnet olan talak, temizlik süresinin başlangıcında ve ilişki
kurmadan önce olur."
Sünnet Talakın Müstehab
Olanının Nasıl Olduğu Hakkında
18036. İbn Mes’ud der
ki: "Kim talak dilerse tek talak versin; daha sonra karısı üç kere hayız
oluncaya kadar onu (yalnız) bıraksın."
18037. Tavus der ki:
"Sünnet olan talak, erkeğin karısını temiz olduğu halde ve ilişki kurmadan
önce boşamasıdır. Daha sonra karısını iddeti bitinceye kadar bırakır."
18038. Ebu Kılabe,
sünnet olan talak hakkında der ki: "(Sünnet olan talak) erkeğin karısını
tek seferde boşaması, daha sonra kadın kendisinden ayrılıncaya kadar onu
bırakmasıdır."
18039. Hz. Ali der ki:
"Şayet insanlar talakın sınırına isabet etselerdi (kuralına uygun
boşasalardı) hiçbir erkek, tek talakla boşadığı ve daha sonra üç hayız süresi
geçinceye kadar kendisini terkettiği karısı için pişman olmazdı."
18040. ibrahim(-i Nehai)
der ki: "Onlar (Ashab ve Tabiun) karısına tek talak verdikten sonra onu üç
hayız süresi geçinceye kadar terketmeyi müstehap görürlerdi."
18041. Hakem (b. Uteybe)
ile Hammad (b. Ebi Süleyman) sünnet olan talak hakkında dediler ki: "Erkek
karısını başar, daha sonra iddeti bitinceye kadar onu terkeder."
18042. Abdülhakım b. Ebi
Ferve bildiriyor: Ömer b. Abdilazız'in şöyle dediğini işittim: "Bazı
adamlara ne oluyor ki onlardan biri karısına ''Ailene git!'' diyor ve karısını
ailesinin yanında boşuyor." Ömer, bu şekil talakı şiddetle yasaklamıştır.
(Ravi) Abdülhakım ekledi: "O bununla iddeti(nin beklenmediğini)
kastediyor."
|
SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN |
Hamile Olan Kadına
Nasıl Talak Verileceği Hakkında