|
m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe |
Boşanma |
Talaktan Dönmeye Dair
Şahit
Kocanın, Karısına Talak
Verdikten Sonra (Kararından) Döndüğüne Dair Şahit Tutması (Ric'at)
Hakkında
18071. Nati'nin bildirdiğine göre İbn
Ömer, (karısı) Safiyye'ye döndüğünde ona döndüğüne
dair şahit tutmuştur.
18072. Şeybanı bildiriyor: Şa'bi'ye,
karısına talak verdikten sonra ona döndüğünde, döndüğüne dair şahit tutacağını
bilmeyen adamın durumu soruldu. Cevaben: "Erkek bunu öğrendiğinde şahit
tutar" dedi.
18073. Muğire'nin bildirdiğine göre Amir(-i Şa'bi),
karısına talak verdikten sonra döndüğüne dair şahit tutmadan ilişkiye giren
adam hakkında der ki: "Ey Muğire! Kendisine
gidecek yol bulunmayan, bir kavmin kadınına bunu yapan adam hakkında ne
söylersin?!"
18074. Ebu Ma'şer'in bildirdiğine göre
İbrahim(-i Nehai), karısını şahit tutarak boşadıktan
sonra şahit tutmadan geri dönen adam hakkında: "Bu günah olduğu için
mekruh görülmüş değildir. Ancak adamın bunu inkar etmesinden korkulur"
dedi.
18075. Yunus'un bildirdiğine
göre Hasan(-ı Basri), karısını boşadıktan sonra şahit
tutmadan onunla ilişkiye giren adam hakkında: "Onunla ilişkiye girmesi
dönüşü demektir. Şahit tutsun" dedi.
18076. Şa’bi, İbrahim(-i Nehai) ve Tavus
derler ki: "ilişkiye girmesi, dönüşü demektir. Şahit tutsun."
18077. Dahhak, "Içinizden iki
dürüst kimseyi şahit tutun"[Talak, 2] mealindeki ayet hakkında der ki:
"insanlar talak ve dönüş durumunda şahit tutmakla emredildiler."
18078. Ebu Ganiyye'nin bildirdiğine göre
Hakem (b. Uteybe), şahit tutmadan karısına dönen adam
hakkında: "Döndüğüne dair şahit tutsun" dedi.
18079. Ata (b. Ebi Rabah) der ki: "Ayrılık
ve dönüş şahitlerle olur."
18080. Şu'be'nin bildirdiğine göre Hakem (b. Uteybe),
karısına talak verdikten sonra iddeti içerisinde
onunla ilişkiye girince yeminini bozan, iddeti
bittikten sonra bunu öğrenen adam hakkında: "Karısıyla ilişkiye girmesi
dönüştür" dedi.
18081. İbrahim(-i Nehai)'den bunun benzeri rivayet edilmiştir.
18082. Muhammed (b. Sirin) bildiriyor: imran b. Husayn'a, karısına talak verdikten sonra şahit tutmadan
geri dönen adam hakkında: "iddet dışında talak
vermiştir. Sünnet olmayan bir yolla geri dönmüştür. Yaptığına dair şahit
tutsun" dedi.
Kendi Kendine
(Talakından) Dönen Adam Hakkında
18083. Katade'nin bildirdiğine göre Ömer b. Abdilaziz,
mektupta şöyle yazmıştır: "Bu, bain bir
talaktır." Said: "Bu, Katade'nin
de görüşüdür" dedi.
18084. Ebu'ş-Şa'sa der ki: "Kendi
kendine döndüğünde bu, (itibar edilen) bir şey değildir."
Adamın Karısına
"Eğer Bu Eve Girersen Sen Boşsun" Dedikten Sonra Adamın Bilgisi
Olmadan Kadının O Eve Girmesi Hakkında ''Adam, Bunu Öğrendiğinde Döndüğüne Dair
Şahit Tutar" Diyenler
18085. Abdü'l-a'la bildiriyor: Bir
adamın karısına: "Eğer falanın evine girersen sen boşsun" dedikten
sonra adamın bilgisi olmadan kadının o eve girmesi ve bunun üzerinden aylarca
zamanın geçmesi Said'e soruldu.
Abdü'l-a'la, Katade
kanalıyla Hasan(-ı Basri), Said
ve Hilas'ın: "Adam, bunu öğrendiğinde döndüğüne
dair şahit tutar" dediklerini de bildirdi.
18086. Yunus'un
bildirdiğine göre Hasan(-ı Basri), "Eğer falanın
evine girersen sen tek talakla boşsun'' dedikten sonra adamın bilgisi olmadan
kadının o eve girmesi hakkında der ki: "Eğer iddet
içerisinde onunla ilişkiye girmişse onunla ilişkiye girmesi dönüşü demektir.
Eğer iddet içerisinde ilişkiye girmezse karısından
tek bain talakla ayrılmış olur."
|
SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN |