|
m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe |
Alışveriş |
Arpayı Buğday ile
Karıştırıp Satmak
20991. Süleyman b.
Musa'nın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), içine arpa
karışmış buğday satan birinin yanından geçerken şöyle buyurdu: "Bunları
birbirinden ayır ve her birini dilediğin şekilde sat. Dinimizde aldatmak
yoktur."
20992. İbn Abbas'ın
azatlısı Ziyad bildiriyor: İbn Abbas'a, arpayı buğdaya karıştırıp sonra satan
kişi hakkında sorulunca: "Bunda bir sakınca yoktur" cevabını verdi.
20993. Şu'be'nin
bildirdiğine göre Yeman Ebu Huzeyfe, aynı meseleyi Şa'bi'ye sorunca, Şa’bi bunu
mekruh gördü.
20994. Hişam'ın
bildirdiğine göre Muhammed (b. Sirin), kişinin, kaliteli ve kalitesiz buğdayı
satın alıp onları karıştırarak satmasını kerih görmüş, eğer kalite bakımından
aralarında fazla fark yoksa sakıncası olmadığını söylemiştir.
20995. Cerir b. Hazım'ın
bildirdiğine göre Hammad (b. Ebi Süleyman)'a, arpa ile karıştırılan buğdayın ve
kendisinden daha düşük kalitedeki buğday ile karıştırılan buğdayın hükmü
sorulunca, böyle yapmayı mekruh gördü.
*
''Ümmü Veledin çocuğu
Annesi Gibidir" Diyenler
20996. Muğire'nin
bildirdiğine göre İbrahim(-i Nehai), ümmü veledini kölesiyle evlendirip köleden
çocuğu olan cariyeyle ilgili şöyle dedi: "Çocuklar anneleri
mesabesindedir. Annelerinin azat olmasıyla çocuklar da azat olurlar, annelerin
köle olmasıyla onlar da köle olurlar. Efendileri öldüğü zaman ise hepsi azat
olurlar."
20997. Davud'un
bildirdiğine göre Şa’bi, ümmü veledin çocuğu hakkında: "Annenin azat
olmasıyla azat olurlar ve annenin köle olmasıyla da köle olurlar"
demiştir.
20998. Hasan(-ı Basri)
der ki: "Ümmü veled evlenip çocuk edindiği zaman çocuğu da kendisi gibi
(aynı haklara sahip) olur."
20999. Hammad der ki:
"Ümmü veledin çocuğu, annesi mesabesindedir."
21000. İbn Ömer der ki:
"Ümmü veledin çocuğu, annesi mesabesindedir."
21001. Havt'ın
bildirdiğine göre bir adam, bir kişinin ümmü veledini gasp edip, ondan
çocukları olunca, Şureyh: "Ümmü veledin çocukları, anneleri mesabesindedir.
Efendileri onları hizmet için çalıştırır, ama satamaz" dedi.
21002. Zühri der ki:
"Ümmü veledin çocuğu, annesi mesabesindedir. Annenin azat olmasıyla azat
olurlar ve annenin köle olmasıyla da köle olurlar."
21003. Mekhul der ki:
"Ümmü veledin çocuğu, annesi mesabesindedir.
Annenin azat olmasıyla
azat olurlar, sahibi dilerse onları satar.''
21004. Riyah b.
Abıde'nin bildirdiğine göre Ömer b. Abdilazız, ümmü veledin çocuğunu köle
yaptı.
*
Müdebber Cariyenin
çocuğunun, Annesi Mesabesinde Olduğunu Söyleyenler
21005. Said b.
el-Müseyyeb der ki: "Müdebber cariyenin çocuğu, annesi
mesabesindedir."
21006. İbn Ömer der ki:
"Müdebber olarak azat olmuş cariyenin çocukları annenin azat olmasıyla
azat olurlar ve annenin köle olmasıyla da köle olurlar."
21007. (Kadı) Şureyh der
ki: "Müdebber cariyenin çocuğu kendisindendir (onun hükümlerine
sahiptir)."
21008. Hasan(-ı Basri)
şöyle derdi: "Müdebber olarak azat olmuş cariyenin çocuğu, annesi
mesabesindedir. Çocuklar ve anneleri üçtebirden miras alırlar."
21009. Riyah b.
Abıde'nin bildirdiğine göre Ömer b. Abdilaziz, çocukları anneleri mesabesinde
kıldı.
21010. Şa’bi der ki:
"Müdebberin çocuğu, annesi mesabesindedir."
21011. Şa’bi der ki:
"Müdebber kılındığı günden beri doğurduğu her çocuk, annesi
mesabesindedir. Annenin azat olmasıyla azat olurlar ve annenin köle olmasıyla
köle olurlar."
21012. İbn Avn'ın
bildirdiğine göre Kasım b. Muhammed'e: "Ömer b. Abdilazız (müdebber
hakkında) şöyle söyledi" denildiği zaman, Kasım: "Benim görüşüm de
budur. Ben, onun görüşünün doğru olduğunu görüyorum" karşılığını verdi.
21013. Zühri der ki:
"Müdebberin çocukları, anneleri mesabesindedir."
21014. İbn Mes’ud der
ki: "Müdebberin çocuğu, annesi mesabesindedir.
Annenin azat olmasıyla
azat olurlar ve annenin köle olmasıyla köle olurlar."
21015. Abdulazız; Şa’bi,
Şureyh ve Mesruk'tan aynı fetvayı rivayet etmiştir.
21016. Hasan(-ı Basri)
ve Muhammed (b. Sirin): "Müdebberin çocukları, anneleri
mesabesindedir" dediler.
21017. Amir(-i Şa’bi)
der ki: "(Müdebber) kadın doğurduğu zaman çocukları onun mesabesindedir. O
azat olunca çocuklar da azat olurlar.
21018. İbn Ebi Necih;
Ata, Tavus, Mücahid ve Said b. Cübeyr'in: "Müdebberin çocukları anneleri
mesabesindedir" dediklerini nakletmiştir.
21019. Abdülmelik'in
bildirdiğine göre Ata (b. Ebi RabahI, bir kadının, cariyesini müdebber olarak
azat ettikten sonra cariyenin doğurması halinde: "Çocuklar anneleri
mesabesindedir; anneleri azat olduğu zaman çocuklar da azat olurlar"
demiştir.
21020. Cabir der ki:
"Ben, müdebberin çocuklarını ancak anneleri mesabesinde görüyorum."
21021. Mekhul:
"Müdebberin çocuğunu sahibi dilerse satar" demiştir.
21022. Cabir b. Zeyd der
ki: "Müdebberin çocuğu köledir."
|
SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN |