m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe

Alışveriş

Kuru Hurma Karşılığında Taze Hurmayı Satın Alma

21082. Tarık'ın bildirdiğine göre Said b. el-Müseyyeb, yaş hurma karşılığında misli misline olarak taze hurmayı (satın almayı) mekruh gördü ve: "Taze hurma şişmiştir; hurma ise kurudur" dedi.

21083. Muğire'nin bildirdiğine göre İbrahim(-i Nehai); taze hurmanın kuru hurma karşılığında satın alınmasını kerih görüyordu.

21084. İbrahim(-i Nehai) der ki: "Yaş hurma, kuru hurma karşılığında satın alınmaz."

21085. İbn Ömer'in bildirdiğine göre Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem), ölçerek (kuru) hurma karşılığında (ağaçtaki) hurmayı satmayı, ölçerek kuru üzüm karşılığında taze üzümü satmayı ve ölçerek buğday karşılığında ekini satmayı yasakladı.

Tahric: Ahmed (2/16), Müslim (3/1171: 73, 74), Ebu Davud (3354) ve İbn Hibban (4999).

21086. ikrime'nin bildirdiğine göre İbn Abbas, yaş hurmayı kuru hurma karşılığında satmayı mekruh gördü ve: "Çünkü yaş hurma (hacim olarak daha fazla yer kapladığı için) ölçekte (veya kafizde) diğer hurma çeşitlerinden daha az çıkar" dedi.

21087. Zeyd Ebi Ayyaş bildiriyor: "Sa'd'a, arpa mukabilinde, öğütülüp ekmek yapılan bir bitkiyi satmanın hükmünü sorduğumda bunu mekruh gördü ve: "Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yaş hurmayı kuru hurma karşılığında satmanın hükmü sorulduğunda: "Taze hurma kuruyunca ağırlığını kaybeder mi?" diye sordu. Biz: "Evet" deyince böyle yapmamızı mekruh gördü" dedi.

Tahric: Muvatta (2/624: 22), Ahmed (1/175, 179), Ebu Davud (3352), Tirmizi (1225). İbn Mace (2264), Nesai (3136, 6137), Tahavi (4/6) ve İbn Hibban (4997).

21088. Eş'as'ın bildirdiğine göre Hakem (b. Uteybe), yaş hurma karşılığında aynı ölçekte taze hurmayı (satmayı / satın almayı) mekruh gördü."

Malik Olduğu Kölenin Bir Kısmmı Azad Eden Hakkında

21089. ibrahim(-i Nehai) der ki: "Kişi, kölesi üzerindeki kendi payını azad etse ve kölenin tamamı kendisinin olsa veya kölede pay sahibi olsa, köle tamamen hür olur."

21090. Asım'ın bildirdiğine göre İbn Abbas, cariyesine: "Senin fercin (cinsel organın) hürdür" diyen kişi hakkında: "Cariye hürdür ve cariyeden bir miktar azat ettiği zaman yine hür olur" dedi.

21091. Halid b. Seleme bildiriyor: Hz. Ömer, Arafat'tayken bir adam yanına gelip: "Ben kölemin üçte birini azat ettim" deyince, Hz. Ömer: "Kölenin tamamı hürdür; çünkü Allah için ortaklık yoktur" karşılığını verdi.

21092. Amir(-i Şa'bi) der ki: "Kişi (kölenin) bir kısmını azat ettiği zaman tamamı hür olur."

21093. Mutarrif'in bildirdiğine göre Şa’bi, kölenin üçte birini azat eden kişi hakkında: "Köle, üçte iki fiyatının bedelini öder, geri kalanı için tazminde. bulunmaz" demiştir.

21094. Ebu'l-Melih'in bildirdiğine göre, bir adam, kendi kölesinin üçte birini azat edince, durumu Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) arz ettiler. Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Köle hürdüri çünkü Allah için ortak yoktur" buyurdu.

Tahric: Mürseldir. Merffi olarak: Ahmed (5/75, 74), Ebu Davud (3929), Nesai (4970, 4971, 4972), Taberani, M. el-Kebir (1/507) ve, Tahavi (5383). Konu için 2857. hadise bakınız.

21095. Şu'be der ki: Hakem (b. Uteybe)'ye, kölesine: "Senin yarın hürdür" diyen kişinin durumunu sorduğumda: "Şayet söyledikleri gibi tazmin hak ise köle azat olmuştur" dedi. Hakem'in görüşü, böyle bir durumda kölenin azat olması idi. Aynı meseleyi Hammad'a sorduğumda ise: "Köle yarısında azat olur ve köle kalan kısmın parasını ödemeye çalışır" cevabını verdi.

21096. Hz. Ali: "Kişi, kölesinden dilediği miktarı azat eder" demiştir.

21097. Hasan(-ı Basri) der ki: "Kişi kölesinden az veya çok bir kısmını azat ettiği zaman köle azat olmuştur. Hanımından bir parmağı veya bir parmağından daha fazlasına talak verdiği zaman hanımı boştur."

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

Kadınların Şahitliklerinin Caiz Olduğu Yer