m u s a n n e f

İbn Ebi Şeybe

Alışveriş

 

Kur'an'ı Öğretenin Ücret Alması

 

21224. Halid el-Hazza der ki: "Ebu Kılabe'ye, öğretmenin, (Kur'an'ı) öğretmesi karşılığında ücret almasını sorduğumda bunda herhangi bir sakınca görmedi."

 

21225. İbn Tavus bildiriyor: "Babam, öğretmenin, Kur'an'ı öğretmeye başlarken herhangi bir ücret şartı koşmaması gerektiğini söyler; ancak kendisine bir şey verilmesi halinde de bunu almasında bir sakınca görmezdi."

 

21226. Şa'bi der ki: "Kur'an'ı öğretecek kişi buna mukabil bir ücret talep etmesin; ancak kendisine bir şey verilirse de bunu kabul edip alsın."

 

21227. İbn Cüreyc der ki: "Ata (b. Ebi Rabah), öğretmenin Kur'an öğretmesine karşılık bir ücret şartı koşmadan kendisine verilen bir şeyi almasında bir sakınca görmezdi."

 

21228. Vadın b. Ata der ki: "Medine'de çocuklara (Kur'an'ı) öğreten üç öğretmen vardı. Ömer b. el-Hattab da bunların her birine ayda onbeş dirhem (maaş) verirdi."

 

21229. Muğire bildiriyor: "ibrahim(-i Nehai), öğretmenin Kur'an öğretmesine karşılık bir ücret şartı koşmasını mekruh görürdü."

 

21230. Ma'mer b. Musa bildiriyor: "Ebu Cafer (el-Bakır), öğretmenin (Kur'an öğretmeye karşılık) bir ücret şartı koşmasını mekruh görürdü."

 

21231. Eş'as bildiriyor: "Hasan(-ı Basri), öğretmenin yazı öğretmesi karşılığında verilen bir şeyi almasında bir sakınca görmemiş; ancak başta ücret şartı koşmasını mekruh görmüştür.''

 

21232. İbn Tavus bildiriyor: "Babam, öğretmenin ücret şartı koşarak Kurlan öğretmesini mekruh görmüştür."

 

21233. Hakem (b. Uteybe) der ki: "Öğretmenin, Kur'an öğretmesine karşılık ücret almasını mekruh gören birini bilmiyorum."

 

21234. Muaviye b. Kurra der ki: "Öğretmenin, çocukları eğitip öğretmesinin karşılığını kendisine umarım Yüce Allah verir."

 

21235. Amir(-i Şa’bi) der ki: "Kur'an'ı öğreten kişi herhangi bir ücret şartı koşmasın; ama emeği karşılığı hediye olarak kendisine bir şey verilirse bunu alsın."

 

21236. Mehdi b. Meymun bildiriyor: ''ibn Sirin'in Medine'deyken, Farisllerden varlıklı kişilerin oğullarından öğrencileri vardı. Öğrencilerin aileleri Nevruz ve Mehrecan bayramlarında onu da unutmazlar ve öğretme hakkı babında ona hediyeler verirlerdi.''

 

 

 

 

Öğretmenin Ücret Almasını Mekruh Görenler

 

21237. Ubade b. es-Samit anlatıyor: Suffe ahalisinden birçok kişiye yazı yazmayı ve Kur'an okumayı öğrettim. içlerinden biri hediye olarak bana bir yay vermek istedi. Ben de, bu yay paradan sayılmaz, hem Allah yolunda savaşırken onu kullanırım diye düşündüm. Ama yine de bunu Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sormaya karar verdim. Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gidip: "Ya Resulallah! Yazı yazmayı ve Kur'an okumayı öğrettiklerimden birisi hediye olarak bana bir yay vermek istedi. Ben de, bu yay paradan sayılmaz; hem Allah yolunda savaşırken onu kullanırım diye düşündüm. Ne dersin?" diye sordum. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Bu yaydan dolayı kıyamet gününde boynunda ateşten bir çember görmek istersen alabilirsin" buyurdu.

 

Tahric: Ebu Davud (3409), değişik kanallardan ise Ahmed (5/315), İbn Mace (2157), Abd b. Humeyd (183), Hakim (2/41) ve Beyhaki (6/125) rivayet etmişlerdir.

 

 

 

21238. Abdullah b. Şakık der ki: "Kur'an öğretmenine, öğretmesi karşılığı ücret verilmesi kerih görülmüştür. Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabı da böyle bir şeyi mekruh görür ve ağır bir vebalinin olduğunu düşünürlerdi."

 

21239. Musa b. Ali, babasından bildiriyor: "Ubey b. Ka'b kör birisine Kur'an'ı öğretiyordu. Öğretmek için yanına gittiği zamanlarda da kör adam ona öğle yemeğini yedirirdi." Ubey der ki: "Bana yedirdiği yemekten yana (helalolmayacağı yönünde) içimde bir sıkıntı oluştu ve bunu Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sordum. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bana şöyle buyurdu: "Şayet o yemeği sana özel yapıp yediriyorsa ondan yeme. Ancak kendisinin ve ailesinin mutad olarak yediği bir yemek ise yemende bir sakınca yoktur.''

 

Tahric: İbn Hazm Muhalla (8/194:1307) rivayet etmiştir.

 

 

 

21240. ibrahim(-i Nehai) der ki: "Öncekiler çocuklara yazıyı öğretme karşılığında herhangi bir ücret almayı mekruh görürlerdi."

 

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

 

Selem Akdi ile Alınan Malın Sonradan Cinsinin Değiştirilmesi