m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe

Tıb

Uykudan Önce Sürme Çekilmesini Emredenler

23951. Cabir der ki: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu işittim: "Uyumadan önce ismid'i (sürme taşını) kullanmaktan geri durmayın! Zira gözlere fer katar ve kirpikleri güçlendirir."

Tahric: İbn Mace (3496) müelliften, İsmail b. Müslim kanalıyla da Abd b. Humeyd, Muntehab (1085) rivayet etmişlerdir.

23952. İbn Abbas, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğu nu nakleder: "En güzel sürme, ismid taşından yapılan sürmedir ki bu sürme gözlere fer katar, kirpikleri güçlendirir.''

Her Göze Kaç Defa Sürme Çekilir?

23953. imran b. Ebi Enes bildiriyor: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ismid taşı ndan elde edilen sürmeyi kullanırdI. Önce sağ gözüne üç, sonra da sol gözüne iki mil sürme çekerdi.''

Tahric: Ahlaku'n-Nebi (sh. 147) rivayet etmişlerdir. Hadisin bir şahidini de Taberani, M. el-Kebir (12/13353), M. el-Evsat (881) rivayet etmişlerdir; ayrıca bak: Heysemi, Mecma' (5/96).

23954. Hafsa der ki: "Enes her gözüne üç defa (mil) sürme çekerdi.''

23955. Asım der ki: "ibn Sirin şu gözüne üç, öbür gözüne de üç mil sürme çekerdi.

Sonra da bir mili daha alır ve ikisi için kullanırdı."

23956. İbn Abbas bildiriyor: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir sürmedanlığı vardı ve her gözüne üçer mil sürme çekerdi.''

Tahric: İbn Mace (3499); müellifin isnadının aynısıyla da Tayalisı (2681), İbn Sa'd (1/484), Ahmed (1/354), Abd b. Humeyd (573), Tirmizi (1757, 2048; her ikisi için de "hasen ğarıb" demiştir), Şemail (50) ve Ebu Ya'la (2686, 2694) rivayet etmişlerdir. Abbad kanalıyla da yine Tirmizi, Şemail (49) ve Hakim (4/408) rivayet etmişlerdir. Abbad b. Mansur hakkında Zehebi'nin: "Zayıfbulunmuştur" dediği 23899. hadiste geçti ki muhaddislerin çoğu onu zayıf bulmuştur.

İçkinin ve Seker'in Tedavi için Kullanılması

23957. Alkame b. Vail, babasından bildiriyor: Suveyd b. Tarık adında Cu'feli bir adam Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) içki yi sorunca, Peygamberimiz (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kullanmasını yasakladı. Adam: "Ya Resulallah! Biz onu tedavi amaçlı kullanıyoruz" deyince, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kendisi bizatihi hastalıktır ve deva olamaz" karşılığını verdi.

Tahric: Tayalisi (1018), Ahmed (4/311,317,5/292, 293,6/399), Müslim (3/1573: 12), Tirmizi (2046, "hasen sahih"), İbn Hibban (1389, 1390), İbn Mace (3500), İbn Ebi Asım (2476, 2621), Tahavi, Şerhu'l-Meani (1/108) ve Taberani (8/8212) rivayet etmişlerdir.

23958. Ebu Vail der ki: Adamın biri sarılık hastalığına yakalanınca ilaç olarak seker'i kullanmasını tavsiye ettiler. Ancak adam bunu Abdullah'a sorunca, Abdullah (b. Mes'ud): "Yüce Allah sizin şifanızı size haram ettiği bir şeyde kılmamıştır" karşılığını verdi.

Tahric: Buhari bu haberi eş ribe bölümünün 15. babında İbn Mes'frd'un sözü olarak ve isnadsız zikretmiştir. Hasta olan adam ise Huseym b. elAdda' dır. 24296. hadise bakınız.

23959. Nafi' bildiriyor: İbn Ömer'in Horasan cinsi bir devesi vardı ve bu deve hastalandı, Onu içkiyle tedavi etmem tavsiye edildiğinde ben de onu bu şekilde tedavi ettim. Sonra İbn Ömer'e: "Deveni içkiyle tedavi etmemi tavsiye ettiler" dedim. İbn Ömer bana: "Sen de bunu yaptın mı?" diye sorunca, ben: "Hayır!" dedim, oysa bunu yapmıştım. Bunun üzerine İbn Ömer: "Şayet bunu yapsaydın seni cezalandırırdım!" dedi.

23960. Hasan(-ı Basri) bildiriyor: İbn Amir ile İbn Ziyad: "Her kim bir çocuğa içki içirdi diye bana getirilirse ona celde (sopa) cezası uygularım!" dediler. Ravi İbn Avn der ki: "Benim aklımda tuttuğum bunu diyenin yalnızca (vali) İbn Ziyad olduğuydu."

23961. Abdullah b. Nafi' der ki: "ibn Ömer (tedavi amaçlı da olsa) hayvanlara içki içi rilmesi ni mekruh görürdü."

23962. Ubeyde der ki: "İbrahim(-i Nehai); içki, kurt (solucan) kanı ve ateşle tedaviyi kerih görürdü."

23963. Hakem b. Atiyye der ki: Hasan(-ı Basri)'ye, hasta olan ve ilaç olarak içki kullanması tavsiye edilen çocuğun durumu sorulduğunda: "Olmaz!" dediğini işittim.

23964. Zühri bildiriyor: Hz. Aişe şöyle derdi: "içkiyle tedavi olan kişiye Allah şifa vermesin!"

23965. Şa'bi, İbn Amir'in: "çocuğa içki içirilmesi durumunda içirene celde (sapa) cezası uygularız!" dediğini nakleder.

23966. Sa'd b. ibrahim der ki: "ibn Ömer, devenin sırtındaki yaranın içkiyle tedavisini kerih gördü.’’

Telbine Çorbası Hakkında

23967. Hz. Aişe bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Bu sevilmeyen ama faydalı olanı (telhineyi) kullanmaktan geri durmayın! Canım elinde olana yemin olsun ki kişi yüzündeki kideri yıkayarak nasıl temizliyorsa hu (çorha) da kişinin midesini öyle temizler." Bunun içindir ki Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ailesinden biri hastalandığı zaman ölene veya iyileşene kadar (telbinenin yapıldığı) tencere ocaktan inmezdi.

Tahric: Ahmed (6/32,79,138,152,242), İbn Raheveyh (1658), Buhari (5690, kısa bir metinle), Tirmizi (2039), Nesai (7573, 7574, 7575, 7576), İbn Mace (3445, 3446) ve Hakim (4/205, 407, ilkini Buhari ve Müslim'in şartlarına göre, ikincisini ise sadece Buhari'nin şartlarına göre sahih bulmuş, Zehebi de muvafakat etmiştir) rivayet etmişlerdir.

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

Hacamat Başın Neresinden Yapılır?