m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe

Tıb

Zemzem Ve Su

Zemzem Suyunda Şifa Bulunduğunu Söyleyenler

24189. Mücahid der ki: "Zemzem suyu, hangi hastalık için içilirse ona şifa olur."

24190. Muğire b. Ziyad bildiriyor: Ata (b. Ebi Rabah), Harem'den çıkarılan zemzem suyu hakkında şöyle dedi: "Ka'b(u'I-Ahbar), Şamlıların şifada kullanmaları için on iki yük zemzem suyunu Şam'a götürdü."

24191. Cabir, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu nakleder: "Zemzem suyu, ne için içilmişse ona faydalı olur.''

Suyun Tulumlara Konulması ve Bunun Hangi Saatlerde Vücuda Döküleceği

24192. Ebu Osman en-Nehdi der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), ashabıyla birlikte bir gazveye çıktı. Giderken aç olan bir toplulukla karşılaştılar. Bu topluluk açlıktan dolayı yeşilolan bir ağaçtan yemeye başladılar. Ancak ondan yedikleri için sanki üzerlerine bir rüzgar esmiş gibi sersemleyip halsiz düştüler. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onlara şöyle buyurdu: "Suyu tulumların içinde soğutun ve sabah okunan iki ezan arasında üzerinize dökün. Ancak bunu bolca dökün ve dökerken Yüce Alah'ın adını anın (Bes me le çekin)." Topluluk bu denileni yaptıklarında sanki bağlanmışlar da çözülmüş gibi oldular ve rahatladılar.

Kişinin Yemekten Sonra Sağ Tarafına Yaslanması

24193. Asım el-Ahvel bildiriyor: Günün birinde İbn Sirin yemeğini yedikten sonra sağ tarafına yaslandı. Kendisine: "Tabipler kişinin yemek yedikten sonra sağ tarafına yaslanmasını hoş görmüyorlar" dediğimde: "Ama Ka'b bunu kerih görmezdi" karşılığını verdi. İbn Sirin şöyle derdi: "(Yemekten sonra) sağ tarafına yaslandıktan sonra da kıbleye doğru dön. Yediğinin karşılığını bu şekilde vermiş olursun."

Fırat ile Dicle'nin Suları

24194. Kays b. Ebi Hazım anlatıyor: Medain'de adamın biri hastalandı, Sanırım münafıklardan biriydi. Huzeyfe: "Onu Fırat'ın suyuna götürü (p yıkayı)n; zira onun suyu Dicle'nin suyundan daha hafiftir" dedi. Ancak adam Fırat'ın suyuna götürülünce öldü.

içine Sidik Karıştırılan ilacı Kerih Görenler

24195. Hişam der ki: "Hasan(-ı Basri), ilacın içine sidik karıştırılmasını kerih görür ve bunu yasaklardı."

Bir Yeri Kırılan veya Bir Hastalığı Olan Kadını (Ona Yabancı) Erkeğin Tedavi Etmesi

24196. İbn Huseym der ki: Bir yeri kırılan kadın hakkında Ata (b. Ebi Rabah): "Kırığı erkeğin tedavi etmesinde bir sakınca yoktur" dedi.

24197. Abdullah b. el-Velid el-Muzeni, ailesinden bir kadından bildiriyor: Yarası olan bir kadın hakkında Abdullah b. Muğaffel: "Kadının üzerine bir örtü konulur. Örtü, yaranın bulunduğu yerden delinir ve bu şekilde erkek onu tedavi edebilir" dedi.

24198. Katade bildiriyor: Cabir b. Zeyd'e: "Ayağı veya kolu kırılan kadını tedavi edeyim mi?" diye sorduğumda: "Evet! Edebilirsin" dedi.

24199. Seleme b. Vehram der ki: Tavus'a yarası olan bir kadının tabib tarafından nasıl tedavi edilebileceğini sorduğumda: "Giysisini yarası olan yerinden kestikten sonra tabib onu bu şekilde tedavi eder" dedi.

24200. İbn Ebcer der ki: Yaralı olan kadının (yabancı erkek tarafından) nasıl tedavi edileceği Şa'bi'ye sorulduğunda: "Giysi, yara olan yerden kesilir; sonrasında erkek onu tedavi eder" dedi.

24201. Cabir der ki: Kırığı olan kadın hakkında Amir(-i Şa'bi): "Erkeğin onu tedavi etmesinde bir sakınca yoktur" dedi.

24202. İbn Ebcer: "Şayet oruçlu değilsen akşam yemeği yeme" dedi.

Zayıflığın ilacı

24203. İbn Ebcer der ki: "Et tümüyle kalori ile doludur."

24204. Matar el-Verrak der ki: "peygamberlerden biri zayıflığından dolayı Yüce Allah'a yakındığında, Yüce Allah ona eti sütle pişirip yemesini, gücün bunlardan kaynaklandığını vahyetti."

Hayvanın Tırnağındaki Yaranın Efsunu

24205. Mervan oğullarının azatlısı Subayh der ki: Mekhul'un, hayvan tırnağındaki yara için: "Bismillah! Allahım! Koruyan, baki olan ve şifa veren ancak sensin" diye okursun, sonra da üzerinde demir veya kıl bulunan bir ipe düğüm atıp bunu yara olan yer bağlarsın" dediğini işittim.

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

Sarhoş Edici içecekler için: "Haramdır" Deyip Bunları Yasaklayanlar