|
m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe |
Edeb |
Sövmenin ve Gıybetin
Yasaklanması
26048. Tarık b. Şihab
der ki: Halid b. el-Velid ile Sa'd arasında tartışma olmuştu. Bir kişi Sa'd'ın
yanında Halid hakkında konuşunca, Sa'd: "Dur! Bizim aramızda olan şey
birbirimiz hakkında kötü söz söyleyecek dereceye varmadı" dedi,ı
26049. Zeyd b. Suhan der
ki: Hz. Ömer: "insanların onuruyla ilgili ileri geri konuşan birini
gördüğünüzde onu bundan menetmekten alıkoyan sebep nedir?" diye sorunca;
"Dilinin şerrinden çekiniyoruz" dediler. Hz. Ömer: "Bu
düşünceniz, onunla olmanın en hafifidir" dedi.
26050. Kays bildiriyor:
Amr b. el-As, katırı ölen bir topluluğa rastladı ve yanındakilere: "Sizden
birinizin karnını doldurana kadar bundan yeme"' Müslüman kardeşinin etini
yemesinden daha hayırlıdır" dedi.
26051. Ebu Hureyre
naklediyor: Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "y, Resulallah!
Gıybet nedir?" diye sorunca, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Din kardeşini hoşlanmayacağı bir şeyle anmandır" buyurdu. Ebu
Hureyre: "Ya Resulallah! Ya söylediğim şeyler kardeşimde varsa?" diye
sorunca Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Eğer söylediğin şeyler
onda varsa onu gıybet etmi' olursun, eğer söylediklerin onda yoksa ona iftira
etmiş olursun" buyurdu
26052. Ebu'd-Derda'nın
çocuklarından biri der ki: Bir kişi, bir adamın aleyhinde konuştu. Başka birisi
onun yerine cevap verince, Ebu'd-Derda dedi ki:
"Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle dediğini duydum: "Kim kardeşinin
ırzını (hakkında konuşanlara karşı) savunursa, bu onun için cehenneme karşı bir
perde (engel) olur.
Tahric: Ahmed (6/450) ve
Tirmizi (1931 "hasen") rivayet ettiler.
26053. Avn der ki: Bir
kişi, bir adamın aleyhinde konuştu. Başka birisi onun yerine cevap verince, Ümmü'd-Derda
şöyle dedi: "Sana gıpta ettim; çünkü kim kardeşinin ırzını (hakkında
konuşanlara karşı) savunursa, Yüce Allah onu cehennem alevlerinden korur.''
26054. Abdullah (b.
Mes’ud) der ki: "Bir kişide olanları söylemekle onu tezkiye etmiş (yani
iyi biri olduğuna kefil) olmazsın."
26055. Usame b. Şerik
der ki: Bedevilerin Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Şöyle
şöyle yapmamızda bir sakınca var mı?" diye sorduklarına şahit oldum.
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Allah'ın kulları! Yüce Allah,
kardeşinin onuru hakkında konuşma dışındaki şeylerde bir sakınca görmemiştir.
Saloncalı olan kardeşinin onuru hakkında konuşmaktır" buyurdu.
26056. Şu'be, Muaviye b.
Kurra'nın: "Eli kesilmiş birini görüp (gıyabında): ''Eli kesik'' desen
gıybetini yapmış olursun" dediğini nakleder. Bunu Ebu ishak'a
söylediğimde: "Doğrudur" dedi.
26057. Ebu Musa
el-Eş'arı der ki: "Yolda bir koyunu(n memesini) emen bir adam görüp onunla
alayetsem, ben de o koyunu emmeden ölmeyeceğimden korkarım."
26058. İbn Mes’ud der
ki: "Kişinin duymayacağı bir şekilde onda bulunan bir şeyi söylersen
gıybetini yapmış olursun. Eğer onda olmayan bir şeyi söylersen iftira etmiş
olursun."
26059. Abdullah (b.
Mes’ud) der ki: "Bir köpekle alayetsem; köpek olmaktan korkarım."
26060. Abdullah (b.
Mes’ud) der ki: "Bela, söylenen sözlere bağlıdır."
26061. Mesruk der ki:
"Kişide bulunan bir şeyi söylersen gıybetini yapmış olursun. Eğer onda
bulunmayan bir şeyi söylersen ona iftira etmiş olursun,"
26062. Haris der ki:
Mescide giderken İbrahim'in elini tutmuştum. Bir adamın gıybetini yapınca,
İbrahim bana: "Geri dön ve abdest al" dedi. Onlar gıybeti çirkin olan
sözlerden sayarlardı.
Fildişinden Yapılmış
Tarakla Taranmak ve Fildişinden Mamul Yağdanlıkla Yağlanmak
26063. Hişam b. Urve,
(babası) Urve'nin, fil kemiğinden bir tarağı ve yağdanlığı olduğunu söyler.
26064. Hişam der ki:
"Babamın, fil kemiğinden yapılmış bir yağdanlıkla yağ süründüğünü
gördüm."
26065. Hişam, babasının
(Urve'nin) fildişinden bir yağdanlığı olduğunu ve onunla yağ süründüğünü
bildiriyor.
26066. Ömer b.
Abdilazız'in bir cariyesi bildiriyor: Ömer b. Abdilazız'e fildişinden bir
yağdanlık veya tarak götürdüm. Onu beğenmeyerek: "Bu, bir ölü(nün
parçası)dır" dedi.
26067. İbn Cüreyc, Ata
(b. Ebi Rabah)'ın fildişini (ondan yapılan tarak veya yağdanlığı kullanmayı)
kerih gördüğünü söyler.
26068. Leys, Tavus'un
fildişini (ondan yapılan tarak veya yağdanlığı kullanmayı) kerih gördüğünü
söyler.
26069. Leys, Tavus'un
fildişinin hepsini veya ondan yapılmış tarağı kerih gördüğünü söyler.
Hergün Yağ Sürünmek
26070. Hasan(-ı Basri)
der ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) iki günden daha sık
süreyle yağ sürünmeyi yasakladı."
Tahric: Ebu Davud
(4156), Tirmizi (1756 "hasen sahih") ve Nesai (9315);
26071. Nafi, İbn Ömer'in
bazen günde iki defa yağ süründüğünü bildiriyor.
26072. Hasan(-ı Basri)
naklediyor: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) iki günden daha sık
süreyle yağ sürünmeyi yasakladı."
Tahric: Nesai (9316
"mürsel").
26073. Ebu Hureyre der
ki: "iki günde bir yağ sürünülür."
26074. Muhammed (b.
Sirin) der ki: "(Sahabe) her gün yağ sürünmekten hoşlanmazlardı."
|
SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN |
İkisinin Gizli
Konuştuğu Üç Kişi