|
m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe |
Edeb |
Saçlardaki Beyazları
Yolmak
26472. Amr b. Şu'ayb,
babasından, o da dedesinden naklediyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) saçlardaki beyazları yolmayı yasakladı ve: "Bu (kıllar) müminin
nurudur" buyurdu.
Tahric: İbn Mace (3721
müelliften), Tirmizi (2821 "hasen"), Ahmed (2/ 206, 179) ve Ebu Davud
(4199) rivayet ettiler.
26473. Talk b. Habıb
naklediyor: Bir hacamatçı Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
bıyıkların! kısaittı ve Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
sakalında beyaz bir saç görünce onu koparmak istedi. Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) adamın elini tutup: "İslam üzere bir tel saçı ağaran
kişiye bu saç kıyamet günü nur olur."
26474. Katade, Enes'in
beyaz kılları yolmayı kerih gördüğünü söyler.
Tahric: Müslim (41
1821:104).
26475. Said b. Cübeyr
der ki: "Adamın biri; aklaşmış kıllarını yolduğu için azaba maruz
kaldı."
26476. Mücahid şöyle
derdi: "Beyaz kıllarınızı yolmayınız; çünkü o, kıyamet günü nurdur."
26477. Ebu Ma'şer;
İbrahim(-i Nehai)'nin, ağarmış kılların yolunmasını kerih gördüğünü;
kesilmesinde ise sakınca görmediğini nakleder.
Gölge ile Güneş Arasında
Oturmak
26478. Abdullah b. Amr
der ki: "Gölge ile güneş arasında oturmak, şeytanın oturuş şeklidir."
26479. Katade der ki:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kişinin gölge ile güneş arasında
oturmasını yasakladı."
Tahric: Abdurrezzak
(19800)
26480. Ebu Hureyre der
ki: "Gölgenin kenarı, şeytanın oturduğu yerdir."
Tahric: Abdurrezzak
(19799, 19801), Ahmed (2/383); Ebu Davud (4788), İbn Adiy el-Kamil (4/1534) ve
Hakim (4/271 "sahih", Zehebi muvafakat etti) rivayet ettiler.
26481. Said b.
el-Müseyyeb der ki: "Gölgenin kenarı, şeytanın oturduğu yerdir."
26482. Ubeyd b. Umeyr der
ki: "Gölgenin ve güneşin kenarı, şeytanın oturduğu yerdir."
26483. Halid;
ikrime'nin; gölgeyle güneş arasında oturan birisi hakkında: "Bu oturuş,
şeytanın oturuş şeklidir" dediğini nakleder.
26484. İbn Bureyde,
babasından naklediyor: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gölgeyle
güneş arasında oturulmasını yasakladı."
Tahric: İbn Mace (3722
müelliften) ve Hakim (4/272)
(izinsiz) Birilerinin
Konuşmalarını Dinleyenler
26485. ikrime der ki:
"Kıyamet günü; istemedikleri halde birilerinin konuşmalarını dinleyenin
kulaklarına kurşun dökülür."
Tahric: Ahmed (1/216,
246, 359), Buhari (7042), Ebu Davud (4985) ve Tirmizi (1751 "hasen
sahih")
Bineğin Üzerinde Uzun
Süre Durmak
26486. Ata b. Dinar,
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu bildiriyor:
"Bineklerinizin sırtını, sohbetleriniz için sandalye olarak kullanmayınız.
Nice binenler vardır ki; bindiği binek kendisinden daha hayırlı, Allah'a daha
çok itaat eden ve zikredendir."
26487. İbrahim et-Teymı;
Hz. Ömer'in, bineğe binmiş bir şekilde durup (konuşmayı) kerih gördüğünü
nakleder.
26488. Kamil; Habıb'in
uzun süre bineğe binmiş bir şekilde durup (konuşmayı) ve güzel bir şekilde
giderken bineğe vurmayı kerih gördüğünü nakleder.
26489. Musa el-Cuheni
der ki: "Şa’bi ve Talha'yı Sa'd b. Talha'nın avlusunda dururlarken
gördüm."
|
SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN |
izin Almak ve Kaç
Defa izin Alınacağı Hakkında