|
m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe |
Diyetler |
Cenin'de Diyet
Cariyenin Cenininde
Diyet
27821. Said b.
el-Müseyyeb der ki: ''Cariyenin cenininde diyet on dinardır.''
27822. Hammad (b. Ebi
Süleyman) der ki: ''Cariyenin cenininde hükümet-i adi vardır."
27823. Hasan(-ı Basri)
der ki: "Cariyenin cenini çıktıktan ve ses verdikten sonra öldürülürse,
ses verdikten sonraki fiyatı ne ise diyeti de odur."
27824. Hakem (b. Uteybe)
der ki: "Öncekiler, cariyenin cenininin diyetini (cariyenin fiyatına
oranla), hür kadının cenininin (hür kadının diyetine oranla) diyetine göre
alırlardı."
27825. İbrahim(-i Nehai)
der ki: "Cariyenin ceninindeki diyetin cariyenin fiyatına oranı, hür
kadının ceninindeki diyetin kendi diyetine oranı gibidir ve (erkek ya da kız
olmasına bağlı olarak) fiyatının onda veya yirmidebiridir."
27826. Katade der ki:
"Cenin şayet canlı iken düşüp ölürse diyet olarak kendi fiyatı verilir.
Ancak ölmüş olarak düşerse, diyet olarak annesinin fiyatının ondabiri
ödenir."
27827. Hasan(-ı Basri)
der ki: "Cariyenin cenininin diyeti, annesinin fiyatının
ondabiridir."
27828. Hasan(-ı Basri)
der ki: "(Cariyenin cenininin diyeti) annesinin fiyatının
ondabiridir."
27829. Süfyan(-ı Sevri)
der ki: Biz bu konuda şunu deriz: "Şayet cenin erkek ise, canlı kalması
durumunda edeceği fiyatın ondabirinin yarısı, kız ise canlı kalması halinde
edeceği fiyatın ondabiri diyet olarak verilir."
Hayvanın Cenininde Diyet
27830. İbrahim(-i Nehai)
der ki: "Hayvanın cenininde diyet olarak ceninin edeceği meblağ
ödenir."
27831. Hakem (b. Uteybe)
der ki: "Öncekiler hayvanın cenininin diyetini (hayvanın fiyatına oranla),
cariyenin cenininin (cariyenin fiyatına oranla) diyetine göre alırlardı."
27832. Hasan(-ı Basri)
der ki: "Hayvanın cenininin diyeti annesinin fiyatının ondabiridir."
27833. Yunus bildiriyor:
Hayvanın cenini hakkında Zühri: "Biz hayvanı mal (para) olarak görüyoruz.
Onun için hakim, kendi görüşüne göre ceninin fiyatını belirler" dedi.
27834. Amir(-i Şa'bl)
der ki: "Hayvanın yavrusunda hükümet-İ adI vardır."
Hür Kadının Cenininde
Diyet
27835. Ebu Hureyre
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ceninde diyet olarak bir
erkek köle veya cariyeye hükmetti. Aleyhinde hüküm verilen adam: "Henüz
içmemiş, yememiş, konuşup ses vermemiş birinin diyeti olur mu ki? Böylesi
durumlarda bir şey gerekmez" deyince, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) "Bu adam şairler gibi konuşuyor! Ceninde bir erkek köle veya
cariye vardırl" karşılığını verdi.
Tahric: Malik (2/855: 5,
6), Darimi (2382), Ahmed (2/236,438,498,535), Buhari (5759, 6904, 6910), Müslim
(3/1309: 34, 36), Ebu Davud (4565,4568), Tirmizi (1410, "hasen sahihn),
İbn Mace (2639), Nesai (7022, 7024) ve İbn Hibban (6022)
27836. Misver b. Mahreme
bildiriyor: Ömer b. el-Hattab, (aldığı darbeyle) düşük olarak ölen ceninin
diyeti konusunda ashaba danıştı. Muğire b. Şu'be: "Hz. Peygamber'in
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) böylesi bir konuda diyet olarak bir erkek köle
veya cariyeye hükmettiğine şahit oldum" dedi. Ömer ona: "Seninle birlikte
buna şahit olan birini daha getir" deyince, Muhammed b. Mesleme bu konuda
Muğire'ye şahit oldu.
Tahric: Ahmed (4/244,
253), Buhari (6907, 6908, 7317,7318), Müslim (3/1311: 39), İbn Mace (2640), EbU
Davud (4559, 4560)
27837. Ata, Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu nakleder: "Ceninde diyet
olarak bir ğurre, yani bir erkek köle veya cariye veya bir kat ır vardır."
Tahric: Abdurrezzak
(18339, 18344), Darakutni (3/117:117) ve Beyhaki, S. el-Kubdi (8/115); Ebu
Davud (4568), İbn Ebi Asım, Diyat (53) ve İbnu'l-Münzir, el-Evsat (218)
27838. Urve der ki:
"(eninde diyet olarak bir erkek köle veya cariye veya bir at vardır."
27839. Şa’bi der ki:
"Böylesi bir durumda ceninin annesine veya cenine en yakın olan
yakınlardan birine bir erkek köle veya cariye verilir."
27840. İbn Sirin ve
Hakem (b. Uteybe): "Hür olan kadının cenininde diyet, bir erkek köle veya
cariyedirlı dediler.
27841. Muhammed b. Kays
bildiriyor: Karısının karnına vurup da çocuğunu düşüren adam hakkında Şa’bi:
"Adamın kadına diyet olarak bir erkek köle veya cariye vermesi gerekir.
Ancak yine de adam karısına, kadın da kocasına mirasçı olabilir" dedi.
27842. Leys bildiriyor:
Tavus ve Mücahid, ğurre konusunda şöyle dediler: "Gurre, bir erkek köle
veya cariye veya bir attır."
27843. Mücahid der ki:
"Gurre, bir erkek köle veya cariye veya bir attır."
27844. Muğire
bildiriyor: ilaç içen ve düşük yapan kadın konusunda İbrahim(-i Nehai):
"Bir köle azat eder ve çocuğun babasına ğurre (bir erkek köle veya cariye)
verir" dedi.
27845. Cabir b.
Abdillah, Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu
nakleder: "Curre (şeklinde olan diyet) de bir erkek köle veya cariye
verilir."
27846. Cabir'in
bildirdiğine göre Amir(-i Şa’bi): "Gebeliği telef etme konusunda diyet
olarak ğurre vardır" dedi. Hakem (b. Uteybe) ise: "Böylesi bir
durumda ceninin şekli henüz belli olmamışsa taraflar arasında anlaşma
yapılır" dedi.
Vekı' ekledi: "Bu
konuda Hakem'in görüşü Şa'bi'nin görüşünden daha isabetlidir."
Cenini Öldüren Kişinin
Cezası
27847. İbrahim(-i
Nehai), Hasan(-ı Basri) ve Ata (b. Ebi Rabah): "(enini öldüren kişinin bir
köle azat etmesi ve diyet olarak da ğurre (diyet) vermesi gerekir"
dediler.
27848. Hakem (b. Uteybe)
der ki: "Kadın aldığı darbe sonucu çocuğunu düşürürse, buna sebep olan
kişinin köle azat etmesi gerekir."
27849. Mücahid
bildiriyor: Kadının biri (hamile olan) başka bir kadının karnına vurunca, darbe
alan kadın çocuğunu düşürdü. Bunun üzerine Ömer b. el-Hattab vuran kadının köle
azat etmesine hükmetti.
Gurre'nin (Cenin
Diyetinin) Para Olarak Karşılığı Nedir?
27850. Şa’bi der ki:
"Gurrenin para olarak karşılığı, beşyüz dirhemdir."
27851. Habıb b. Ebi
Sabit der ki: "Gurrenin para olarak karşılığı, dörtyüz dirhemdir.''
27852. Zeyd b. Eslem
bildiriyor: Ömer b. el-Hattab, ğurreye elli dinarlık bir değer biçti."
Gurreyi (Cenin Diyetini)
Ödemek Kime Düşer?
27853. İbn Sirin
bildiriyor: "Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ğurrenin
ödenmesini katilin baba tarafından akrabalarına (akde'ye) yükledi."
27854. İbrahim(-i Nehai)
der ki: "Gurrenin ödenmesi, katilin baba tarafından akrabalarının üzerine
düşer."
27855. Şa’bi der ki:
"Gurre, katilin kendi malından ödenir."
27856. Cabir bildiriyor:
"Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ceninin ölmesine sebep olan
kadının ödeyeceği diyeti, baba tarafından akrabalarına yükledi. Katil kadının
kocası ile oğluna da bu konuda bir sorumluluk yüklemedi.''
Tahric: Buhari
(6740,6909,6910) ve Müslim (3/1309:35, 36) rivayet etmişlerdir.
27857. Muğire b. Şu'be
der ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) cani olan kadının
vereceği diyeti onun baba tarafından akrabalarına yükledi. (Düşürdüğü) cenin
konusunda da ğurreye (köle veya cariye azadına) hükmetti."
Tahric: Müslim (3/1310:
37) ve Ebu Davud (4557)
27858. Said b.
el-Müseyyeb bildiriyor: "Hz. Ömer, ceninin diyetini kasaba ahalisinden
olanların ğurre (köle ya da cariye), bedevi olanların ise deve olarak vermesine
hükmetti."
27859. Hasan(-ı Basri)
der ki: "(eninin diyeti, katilin malından ödenir ve bu diyet konusunda
katilin yakınlarının bir sorumluluğu yoktur."
|
SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN |
''Caife, Me'mume
ve Munakkile'de Kısas Yapılmaz" Diyenler