|
m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe |
Diyetler |
Hayvanı Süren veya Onu
Çeken Kişinin, Hayvanın Verdiği Zararda Sorumluluğu
27877. Hilas bildiriyor:
Hz. Ali, hayvanı çeken, süren veya hayvana binmiş olan kişiyi, hayvanın
vereceği zarardan sorumlu tutardı."
27878. Şureyh,
İbrahim(-i Nehai) ve Şa’bi: "Hayvanı çeken, süren veya ona binen kişi,
hayvanın vereceği zarardan sorumludur" dediler.
27879. Şa’bi der ki:
"Kişi hayvanı koşturmadan yavaş bir şekilde sürüyorsa, hayvanın vereceği
zarardan sorumlu değildir. Ancak hayvanı sert ve hızlı bir şekilde sürüyorsa,
bu hayvanın vereceği zarardan sorumludur."
27880. Hasan(-ı Basri)
der ki: "Hayvanı çeken ve süren kişi, hayvanın vereceği zarardan
sorumludur."
27881. Hz. Ali der ki:
"Böylesi bir durumda şayet gidilen yol geniş ise, hayvanın vereceği
zarardan başındaki kişi sorumlu değildir."
27882. İbn Cüreyc
bildiriyor: Ata (b. Ebi Rabah): "Hayvanı çeken kişi, hayvanın vereceği
zarardan sorumlu tutulur" dedi. Kendisine: "Peki hayvanı çeken kişi
hayvanın, birinin el veya ayağına vereceği zarardan sorumlu tutulur mu?"
diye sorduğumda: "El konusunda sorumlu tutulacağını iddia ettiler"
dedi. Aynı soruyu bir daha sorduğumda: "Hayvanı çeken kişi: ''Yol Verin!
Yol verin!'' diye seslensin" karşılığını verdi.
Tahric: Abdurrezzak
(17864)
27883. Hakem (b. Uteybe)
der ki: "Hayvanı süren, çeken veya ona binen kişi, bu hayvanın birinin el
veya ayağına basmak veya vurmak şeklinde vereceği herhangi bir zarardan sorumlu
tutulur."
27884. Tavus der ki:
"Hayvanı çeken veya süren veya ona binen kişi, hayvanın ön tarafından
vereceği herhangi bir zarardan sorumlu tutulur."
Hayvanın Terkine Binen
Kişi Böylesi Bir Durumda Sorumlu Tutulur mu?
27885. Hz. Ali der ki:
"Böylesi bir durumda hem önde olan, hem de hayvanın terkine binen kişi
sorumlu tutulur."
27886. (Kadı) Şureyh)
der ki: "Böylesi bir durumda hayvanın terkine binen kişinin bir
sorumluluğu yoktur."
27887. Şa’bi der ki:
"Böylesi bir durumda önde olan ile hayvanın terkine binen kişi
sorumlulukta ortaktırlar."
27888. Hasan(-ı Basri)
der ki: "Hayvanın basarak (veya teperek) verdiği zararın sorumluluğunda
önde olan ile hayvanın terkine binen kişi sorumluluk yönünden eşittirler.
Cezayı aralarında paylaşırlar."
27889. Katade ile Ebu
Haşim: "Böylesi bir durumda hayvanın terkinde olan kişi önde olan kişi
kadar sorumludur" dediler.
27890. Şa’bi der ki:
"Böylesi bir durumda hayvanın terkinde olan kişi de sorumludur."
Diyeti Ödeyecek Olanlar
Kimlerdir?
27891. İbrahim(-i Nehai)
der ki: "Diyeti suçlunun divana kayıtlı olup maaş alan yakınları
öderler."
27892. Hasan(-ı Basri)
der ki: "Diyeti suçlunun divana kayıtlı olup maaş alan yakınları
öderler."
27893. Hakem (b. Uteybe)
der ki: "Normal insanlardan farklı olarak divana kayıtlı olup maaş
alanların ödeyecekleri diyetin, kendilerine (yıllık olarak) verilen gelirden
(taksitler halinde) on yıl içinde ödenmesi uygulamasını getiren ilk kişi Ömer
b. elHattab'tır."
Müdebber Olan Kölenin
Diyetini Kim Öder?
27894. Ebu Ubeyde b.
el-Cerrah der ki: "Müdebber olan kölenin işlediği suçun diyetini efendisi
öder."
27895. ibrahim (-i
Nehai) der ki: "Müdebber olan kölenin işlediği suçun diyetini efendisi
öder."
27896. Yuseyr el-Muktib
bildiriyor: Kadının biri bir cariyesini müdebber yaptı ve bu cariyesi bir suç
işledi. Bunun üzerine Ömer b. Abdilazız bu suçuna karşılık efendisinin bir
cariye fiyatında diyet ödemesine hükmetti.
27897. Yunus bildiriyor:
Müdebber olan kölenin işlediği cinayet konusunda Hasan(i Basri): "O bir köledir.
Efendisi dilerse onu maktulün velilerine teslim eder, isterse yerine diyeti
verir" dedi.
27898. ibrahim (-i
Nehai) der ki: Müdebber olan köle birini öldürdüğü zaman veya birinin gözünü
çıkardığı zaman efendisine: "Ya köleyi bize teslim et, ya da yaptığı suçun
diyetini öde" denilir.
27899. Amir(-i Şa'bl)
der ki: "Müdebber olan köle ile ümmü veledin (efendisinden çocuğu olan
cariyenin) işlediği suçun diyetini efendileri öderler."
27900. Hammad der ki:
"Bu durumda olan köleler birini öldürdükleri zaman diyeti efendileri öder.
Öldürüldükleri zaman da efendilerine normal köle diyeti verilir."
27901. ibrahim (-i
Nehai) der ki: "Müdebber kölenin işlediği suçun diyetini efendisi
öder."
27902. VekT' bildiriyor:
Süfyan'ın şöyle dediğini işittim: "Müdebber kölenin işlediği suçların
diyetinden efendisi, kölenin fiyatı kadarıyla sorumludur." İbn Ebi Leyla
ise: "Müdebber olan kölenin işlediği tüm suçların diyeti kendi
sorumluluğundadır'' dedi.
Mükateb Kölenin Diyet
Ödemesi
27903. Hasan(-ı Basri)
der ki: "Mükateb (anlaşmalı) olan kölenin işlediği suçun diyeti kendi
sorumluluğundadır ve efendisine ödeyeceği bedelden önce bu diyeti öder."
27904. Hammad (b. Ebi
Süleyman) der ki: "Böylesi bir durumda anlaşmalı olan köle hem diyeti, hem
de anlaşma bedelini birlikte paylar halinde ödemeye çalışır."
27905. Zühri der ki:
"Anlaşmalı köle, işlediği suçun diyetini kendisi öder,"
27906. ibrahim (-i
Nehai) der ki: "Anlaşmalı kölenin işlediği suçun diyetini ödemek
efendisine aittir.''
27907. İbrahim(-i Nehai)
der ki: "Anlaşmalı kölenin işlediği suçun diyetini ödemek kendi
üzerinedir. Köle hem bu diyeti, hem de anlaşma bedelini birlikte öder,"
27908. Süfyan(-ı Sevrı)
der ki: "Anlaşmalı kölenin işlediği suçun diyetini ödemek kendi üzerine
düşer.''
Kendisine Karşı Suç
işlenen Mükateb Kölenin Diyeti Kime Ödenir?
27909. Ata (b. Ebi
Rabah) der ki: "Anlaşmalı köleye karşı işlenen suçların diyeti kendisinin
olur. Bu diyeti de efendisiyle yaptığı anlaşma bedelini ödemekte kullanır.
Sizden öncekiler bu konuda böyle derlerdi."
27910. ibrahim (-i
Nehai) der ki: ''Anlaşmalı köleye karşı işlenen suçların diyeti kendisinin
olur."
27911. Süfyan(-ı Sevrl)
der ki: "Anlaşmalı köleye karşı işlenen suçların diyeti efendisinin değil
kendisinin olur."
Ümmü Veled'in Suç
işlemesi
27912. Süfyan b. Hüseyn
bildiriyor: Ümmü veledin suç işlemesi hakkında Hakem (b. Uteybe): "Kendi
fiyatının üstünde bir diyet ödenmez" dedi. Hammad (b. Ebi Süleyman) ise:
"Ümmü veled hangi suçu işlemişse diyeti olan karşılık aynısıyla verilir"
dedi.
27913. ibrahim (-i
Nehai) der ki: "Ümmü veledin işlediği suçun diyetini efendisi öder.''
27914. Zühri der ki:
"Ümmü veledin işlediği suçun diyetini ödemek efendisine düşer."
27915. Yunus bildiriyor:
Ümmü veledin suç işlemesi konusunda Hasan(-ı Basri) der ki: "Diyet
efendisinden istenir."
27916. Zekeriyya
bildiriyor: Efendisi hayatta olan, azat edilmemiş ve efendisinden çocuk doğuran
cariyenin suç işlemesi durumu Amir(-i Şa’bi)'ye sorulunca: "Cariye bir köledir;
bunun için efendisi ister işlediği suçun diyetini onun yerine öder, isterse de
cariyeyi karşı tarafa verir" dedi.
Aklın Diyeti
27918. Mücahid der ki:
"Akılda diyet vardır,"
27919. Eş'as bildiriyor:
Birini korkutup aklını götüren kişi hakkında Hasan(-ı Basri): "Şayet Ömer
buna şahit olsaydı korkutan adamı diyetle mükellef kılardı" dedi.
27920. Avf anlatıyor:
ibnu'I-Eş'as fitnesi öncesi yaşlı bir adam birinin vasıflarını anlatınca, bu
kişi için: "Bu söylediği Ebu Kılabe'nin amcası Ebu'I-Muhelleb'tir"
dediler. Yaşlı adam şöyle devam etti: "Adamın biri taşla onun başına
vurunca işitme, konuşma yetilerini, aklını ve cinsel gücünü kaybetti. Bu
sebepten de kadınlara yaklaşamaz oldu. Bunun üzerine Ömer dört diyet ödenmesine
hükmetti."
Kişinin Kendi Mülkiyeti
Dışında Kendisinin Sebep Olduğu Bir Şeyden Dolayı Görülen Zararda Diyet
27921. Hz. Ali der ki:
"Her kimin kendi mülkiyeti olan alan dışında bir taşı ve kanalı olur veya
kendisinin olmayan yeri kendi mülkiyet alanına eklerse bunlardan doğacak
zararın sorumluluğu kendisine aittir."
27922. ibrahim (-i
Nehai) der ki: "Her kim kendi mülkiyeti dışında bir bina inşa ederse
bundan gelecek zarardan kendisi sorumludur."
27923. Ata b. es-Saib
bildiriyor: "Şureyh, yollarda edinilen su kanalları, katıryolları ve
evlerin dışına taşan, buna karşılık duvardaki tahtaların sahiplerini bunlardan
gelecek olan zarardan sorumlu tutar, Kufe önlerinde mezarlıklarda bulunan ve
Müslümanların faydasına sunulan kuyu sahiplerini bunlardan gelecek zarardan
dolayı ise sorumlu tutmazdı."
27924. Tavus der ki:
"Her kim kendi arazisi veya mülkiyeti dışında bir kazık çakar da bundan
dolayı biri zarar görürse sorumluluk kendisine aittir. Her kim kendi arazisi
veya mülkiyeti dışında bir kuyu açar da içine biri düşerse sorumluluk yine
kendisine aittir."
27925. (Kadı) Şureyh)
der ki: "Her kim taş, sopa veya Müslümanların yolunda olan bir kuyu gibi
kendi evinin dışında bir şeyedinir de bunlardan dolayı biri zarar görürse
sorumluluk kendisine aittir. Bu durumda diyet verir; ancak kısas
uygulanmaz."
27926. Hasan bildiriyor:
"Her kim Müslümanların yoluna (engel) bir şeyi koyarsa, bundan gelecek
zarardan kendisi sorumludur."
27927. Hasan, Hz.
Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu nakleder:
"Her kimin kendi mülkiyeti dışında kendisine ait bir şeyi olursa, bunun
vereceği zarardan kendisi sorumludur.''
Tahric: Abdurrezzak
(18407) Bezzar, MÜsned (3664)
27928. İbrahim(-i Nehai)
der ki: "Her kim kendi duvarından bir odun veya sopayı dışarı taşırırsa
bundan gelecek zarardan kendisi sorumludur."
27929. Şa’bi bildiriyor:
Hz. Ali, çit şeklinde dikilmiş direkleri keser veya kesilmesini emrederdi.
27930. Ata b. es-Saib
bildiriyor: Şureyh, kişinin çarşıdaki yerinin (kaldırım gibi) dışarısına
çıkardığı çıkıntı veya direk gibi şeylerden dolayı gelecek zarardan kendisini
sorumlu tutar ve: "lira bunları mülkiyetinin dışarısına çıkarmıştır"
derdi.
27931. ibrahim
bildiriyor: "Amr b. el-Haris b. el-Mustalik, Müslümanların gelip geçtiği
bir yerde kuyu açtı. Kuyunun içine bir katır düşüp de sakatlanınca Şureyh
bundan Amr'ı sorumlu tuttu."
27932. isa b. Dınar,
babasından bildiriyor: "Amr b. el-Haris, Müslümanların gelip geçtiği bir
yerde kuyu açtı. Bu kuyuya oradan geçen katırın biri düşüp sakatlanınca Şureyh,
Amr'ın katırın diyeti olarak sahibine ikiyüz dirhem ödemesine ve katırı da
kendisinin almasına hükmetti."
27933. Hasan Ebu Mus3fir
bildiriyor: Komşusuna ait bir direk, çocuğun birinin üzerine düşüp ölünce veya
yaralanınca Şureyh: "Şayet davayı bana getirselerdi o direğin sahibini
bundan sorumlu tutardım" dedi.
27934. Haris bildiriyor:
''(Kadı) Şureyh) süvarının, mızrağıyla birlikte altından geçemeyeceği
gölgeliklerin yapımına engelolur ve: ''Siz süvarilerin mızrakları üstünde
gölgelikler kuruyorsunuz!" diye çıkışırdı.
Hayvanın Toynağıyla
Birine Zarar Vermesi
27935. İbn Sirin der ki:
"Öncekiler, hayvanın birine basması durumunda sahibini sorumlu tutarlar; ancak
toynağıyla dokunması durumunda herhangi bir sorumluluk yüklemezlerdi."
27936. ibrahim (-i
Nehai) der ki: "Hayvanın toynağıyla verdiği zarardan sahibi sorumlu
tutulamaz."
27937. İbn Sirin
bildiriyor: "Şureyh, toynağıyla birine zarar veren hayvan sahibinin
beraatına hükmetti."
Hayvanın Ayağıyla Birine
Vurması
27938. Huzeyl,
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu nakleder:
"Ayaktan gelen zarar, heder sayılır."
Tahric: Abdurrezzak
(18376) ve
27939. Şa’bi der ki:
"Bineğine binen kişi ondan ininceye kadar bineğin eli ve ayağıyla verdiği
tüm zararlardan sorumludur."
27940. Şu'be bildiriyor:
Hakem (b. Uteybe) ile Hammad (b. Ebi Süleyman)'a, bineğinin başında duran
kişinin, bu esnada bineğin, ayağıyla birini vurması durumunda bundan sorumlu
olup olamayacağını sorduğumda Hammad: "Sorumlu değildir" dedi. Hakem
ise: "Bundan sorumludur" karşılığını verdi.
27941. İbn Sirin der ki:
"Öncekiler, yuları salınıp kendi halinde bırakılmış olmadıktan sonra
hayvanın ayağıyla verdiği zararda, sahibini bundan sorumlu tutmazlardı."
27942. Haris der ki:
"Hayvan ayağıyla vurduğu zaman veya dizginleri elindeyken (ayağıyla)
vereceği zararlardan sen sorumlu olursun."
Darakuhı1 (3/153:213) ve
Beyhaki (8/344); başka sahabiler kanalıyla mevsul olarak da Darakuhı1
(3/152,154:208,214), İbn Abdilber, Temhid (7/25), Ebu Davud (4580), Taberi, M.
es-Sağir (742) ve Beyhaki (8/343) rivayet etmişlerdir.
Aygır, Binek Hayvanı,
Maden ve Kuyulardan Gelen Zararlar
27943. Ebu Hureyre, Hz.
Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu nakleder:
"Hayvanın yaralaması hederdir (diyeti gerektirmez), kuyu (dan dolayı
uğranılan zarar) hederdir, maden (de görülen zarar) hederdir. Definelerde de
beşte bir (zekat) vardır."
Tahric: Müslim 3/1335,
Ebu Davud (4581) ve Ahmed (2/239), Malik (2/868:12), Ahmed (2/254,274,285,382,
495,501), Darimi (1668, 2377, 2378, 2379), Buhari (1499, 2355, 6912), Tirmizi
(642,1377), Nesai (5831,5834) ve İbn Mace (2673)
27944. Muhammed b.
Ziyad, Ebu Hureyre'den yukarıdaki hadisin aynısını nakleder; ancak hayvan için
"Yaralama" lafzını zikretmez.
Tahric: Ahmed (2/386,
406, 415, 454, 456, 467, 482), Buhari (6913) ve Müslim (3/1335:46)
27945. Ebu Hureyre der
ki: "Hayvandan gelen zararın diyeti yoktur ve heder sayılır, Madenden
gelen zararın diyeti yoktur ve heder sayılır. Kuyudan gelen zararın diyeti
yoktur ve heder sayılır. Definlerde de beşte bir (zekat) vardır.''
27946. Muğire b.
Ebi'I-Hur anlatıyor: Devenin biri bir adama saldırıp öldürdü.
Başka bir adam da gelip
deveyi öldürdü. Bunun üzerine Şureyh ölen adamın diyetini iptal edip, deveyi
öldüren adamın deve sahibine diyet olarak bir deve bedeli ödemesine hükmetti.
27947. ibrahim
bildiriyor: Devenin biri bir adama saldırıp öldürdü. Başka bir adam da gelip
deveyi öldürdü. Bunun üzerine Şureyh ölen adamın diyetini iptal edip, deveyi
öldüren adamın deve sahibine diyet olarak bir deve bedeli ödemesine hükmetti.
27948. Zühri der ki:
"Hayvanı öldüren kişi diyet öder; ancak birini öldüren hayvanın sahipleri
diyet ödemezler."
27949. Tavus der ki:
"Size saldırması halinde aygırı (salıverilmeyip hep bağlı tutulan damızlık
erkek deveyi) öldürün. Öldürdüğünüz taktirde diyet ödemeniz gerekmez."
27950. Abdülkerım
bildiriyor: Aygırın biri bir adama saldırınca adam aygırı öldürdü. Adam bundan
dolayı Ebu Bekr'e dava edilince, Ebu Bekr aygırı öldüren adamı bundan sorumlu
tuttu ve: "Bu aklı olmayan bir hayvandır!" dedi.
27951. Esved b. Kays,
kabilesinden birinden bildiriyor: Kabilesinden bir çocuk Zeyd b. Suhan'a ait
Horasan cinsi bir devenin yanına girince deve ona vurarak öldürdü. Bunun
üzerine çocuğun babası da gelip deveyi kılıçla kesti. Dava Hz. Ömer'e intikal
edince Ömer çocuğun kanını heder saydı, babasının da devenin parasını ödemesine
hükmetti.
27952. Eş'as bildiriyor:
Bir hayvanla karşılaşan ve kendisine bir zararı dokunmasından korkan kişi
hakkında Hasan(-ı Basri): "Hayvanı öldürür; ancak bedelini de sahibine
öder" dedi.
27953. Abdulmelik
bildiriyor: Aygırın saldırısına uğraması üzerine onu kılıçla öldüren kişinin
bundan sorumlu tutulup tutulamayacağı hakkında Ata: "Evet!
Sorumludur" dedi. İbn Numeyr'in rivayetinde ise: "Bedelinden sorumlu
tutulur" demiştir.
Annesinin Peşinden Giden
Kısrağın Verdiği Zarar
27954. Hammad
bildiriyor: Annesinin peşinde bırakılan kısrağın zarar vermesi durumu
İbrahim(-i Nehal)'ye sorulunca: "Sahibi onu salıverdiği için verdiği
zarardan da sorumludur" dedi.
27955. Hakem (b. Uteybe)
bildiriyor: Annesinin peşinde bırakılan kısrağın zarar vermesi durumu hakkında
İbrahim(-i Nehai): "Vereceği zarardan sahibi sorumludur" dedi.
27956. Şu'be bildiriyor:
Hakem (b. Uteybe) ile Hammad (b. Ebi Süleyman)'a, annesinin peşinde bırakılan
kısrağın zararvermesi durumunu sorduğumda: "Vereceği zarardan sahibi
sorumludur" dediler.
27957. Hasan(-ı Basri)
der ki: "Böylesi bir durumda sahibine bir sorumluluk yoktur."
Salınmış veya Bağından
Kurtulmuş Hayvanın Birine Zarar Vermesi
27958. Hz. Ömer der ki:
"Bağından kurtulmuş hayvanın vereceği zarardan sahibi sorumlu değildir;
ancak bu hayvana zarar veren kişi bu zarardan sorumludur."
27959. Amr bildiriyor:
Salınmış hayvanın zarar vermesi konusunda Hasan(-ı Basri) ile İbn Sirin:
"Verdiği zarardan sahibi sorumlu değildir" dediler.
27960. Şa’bi der ki:
"Sahibi tarafından salınmış her hayvanın vereceği zarardan yine sahibi
sorumludur."
27961. Şu'be bildiriyor:
Bağından kurtulup giden ve sahibi peşine düşmüşken birine zarar veren hayvan
hakkında Hammad (b. Ebi Süleyman): "Sahibinin bunda bir sorumluluğu
yoktur" demiştir. Hakem de bu konuda aynısını söylemiştir.
Bineğin Gözünün Diyeti
27962. Hz. Ömer der ki:
"Bineğin gözünün diyeti, bineğin toplam fiyatının dörttebiridir."
27963. Şa’bi der ki:
"Bineğin gözünün diyeti, bineğin toplam fiyatının dörttebiridir."
27964. Şa’bi der ki:
"Hz. Ömer, bineğin gözünde diyet olarak bineğin fiyatının dörttebirine
hükmetti."
27965. Şa’bi der ki:
Basra kadısı Hişam b. Hubeyre, Şureyh'e mektup yazarak bineğin gözünün diyetini
sordu. Şureyh ise ona: "Bineğin gözünün diyeti, toplam fiyatının
dörttebiridir" şeklinde bir cevap yazdı.
27966. ismail b. Ebi
Halid, Habıb adında bir adamdan, Şureyh'in şöyle dediğini nakleder:
"Bineğin gözünün diyeti, toplam fiyatının dörttebiridir."
27967. Muğire ve Yezid
b. el-Velid bildiriyor: Tek gözü gören bineğin gözünü çıkaran kişi hakkında
Hammad (b. Ebi Süleyman): "Adam kör olan bineğin diyetini sahibine öder ve
gözünü çıkardığı bineği kendisi alır" dedi.
27968. (Kadı) Şureyh)
der ki: Urve el-Bari kı, Hz. Ömer'in yanından: "Bineğin gözünün diyeti,
bineğin fiyatının dörttebiridir" şeklinde bir hükümle yanıma geldi.
Bineğin Kuyruğunun
Kesilmesinde Diyet
27969. (Kadı) Şureyh)
der ki: "Bineğin kuyruğu kökten kesilirse diyet olarak toplam fiyatının
dörttebiri verilir."
27970. Eş'as bildiriyor:
Şa’bi'ye kuyruğu veya kulakları kesilen bineğin diyeti sorulduğunda: "Bu
kesilme ile fiyatı ne kadar azalırsa azaldığı kadarı ödenir. Ancak eli veya
ayağı kesilirse bineğin tüm bedeli ödenir" dedi.
27971. Said bildiriyor:
Bir bineğin kuyruğu nu kesen adam hakkında Katade:
"Bineğin bedelini
sahibine öder ve hayvan kendisine verilir" dedi.
Efendisinin izni Olmadan
Bir Köleden Yardım istemek
27972. Hz. Ali der ki:
"Bir topluluğun küçük yaşta olsun büyük olsun, kölesini kullanan kişi (köleye
gelen zarar veya verdiği zararda) bundan sorumlu tutulur."
27973. Hz. Ali der ki:
"Hür veya köle olsun küçük yaşta birini bir işte kullanan kişi, yardımda
kullandığı kişinin bir zarar görmesi durumunda bundan sorumlu tutulur. Ancak
yardımda kullandığı kişinin yaşı büyükse bundan sorumlu tutulmaz."
27974. ibrahim (-i
Nehai) der ki: "Bir topluluğun kölesini herhangi bir şeyde kullandığın
zaman ona gelecek zarardan sen sorumlu olursun."
27975. Amr bildiriyor:
Kişinin, ailesinin izni olmadan bir çocuğa bir şey yapmasını istemesi ve bu
çocuğun ölmesi durumu hakkında Hasan(-ı Basri): "Çocuktan bunu isteyen
kişi bundan sorumlu tutulur. Ancak yaptıracağı iş konusunda ailesinden izin
almışsa bundan sorumlu tutulmaz. Köle için de aynı durum geçerlidir" dedi.
27976. Şa’bi der ki:
"Kişi bineğine henüz ergenliğe ermemiş birini bindirir de bindirdiği kişi
birine zarar verirse sorumluluk onu bineğe bindirenin olur. Ancak bindirilen
kişi ergenlik çağına girmişse vereceği zarardan kendisi sorumlu tutulur. Köle
için de aynı durum geçerlidir."
27977. Ata (b. Ebi
Rabah) der ki: "Şayet ailesinin veya efendilerinin izni olmadan onu
ücretli olarak çalıştırır da bu kişi ölürse bundan sorumlu tutulur."
|
SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN |