|
m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe |
Diyetler |
Kişinin Aldığı
Darbeyle Hastalanması ve Ölmesi Durumunda Diyet
28199. Muğire
bildiriyor: Birinin birini vurması hakkında Haris (el-Ukli) şöyle dedi:
"Şayet şahitler adamın aldığı darbeyle hasta düştüğüne şahit olurlarsa
hastalığından adamın ölmesi durumunda ona vuran kişinin diyet ödemesi gerekir.
Adam öldürmek için ona vurmuşsa (ölmesi durumunda) kısas yapılır. Hatayla
vurmuşsa (ölmesi durumunda) katilin yakınları diyeti öderler."
28200. Hişam bildiriyor:
Biri tarafından aldığı darbeyle hasta düşen ve sonunda hasta yatağında ölen
kişi hakkında Hasan(-ı Basri): "Katiline kısas uygulanır" dedi.
28201. Temim b. Seleme
der ki: Şureyh'in huzurunda iki adam birinin aleyhine şahitlik ederek: "Bu
adamın şunu yere yıktığına ve dirseğiyle ölene dek boğazını sıktığına şehadet
ederiz" dediler. Şureyh: "Onun bunu öldürdüğüne şehadet ediyor
musunuz?" diye sorduğunda onlar: "Biz onun, adamı yıktığına ve dirseğiyle
ölen e dek boğazını sıktığına şehadet ederiz" dediler. Bunun üzerine
Şureyh: "Onun bunu öldürdüğüne şehadet ediyor musunuz?" diyerek
sorusunu tekrarladı.
Tahric: Abdurrezzak
(18300) ve Beyhaki (8/134-135) rivayet etmişlerdir.
28202. İbn Cüreyc der
ki: İbn Şihab'ın bana bildirdiğine göre Ömer b. el-Hattab'ın zamanında
Cuheyneli bir adam, Gifar oğullarından bir adama veya Gifar oğullarından bir
adam Cuheyneli birine basıp çiğnedi. Çiğnenen adamın ailesi de adamın bu yüzden
öldüğünü iddia ettiler. Ömer bunun böyle olduğuna dair davacı taraftan elli
kişinin yemin etmesini isteyince bunu kabul etmediler. Davalı taraf da bu
şekilde bir yemine yanaşmadı. Bunun üzerine Hz. Ömer davalı tarafın yarım diyet
ödemesine hükmetti.
Tahric: Abdurrezzak
(18197), Malik, Muvatta (2/851:4) ve Beyhaki (8/125) rivayet etmişlerdir.
28203. İbn Cüreyc
anlatıyor: Hasan b. Müslim'in bana bildirdiğine göre cariyenin biri Zeyd
oğullarına ait bir azatlının parmağını ısırdı. Azatlının parmağı da şişti ve sonunda
öldü. Cariye de azatlının parmağını ısırdığını itiraf etti. Ömer b. Abdilazız
bu konuda Zeyd oğullarının azatlısının bu ısırıktan dolayı öldüğüne dair elli
defa yemin etmelerine ve bunun tekrar edimesine, bu şekilde cariyenin
kendilerinin olacağına aksi taktirde herhangi bir haklarının olamayacağına
hükmetti. Ancak Zeyd oğulları böyle bir yemine yanaşmadılar.
iki kişinin Birbirine
çarpmasında Diyet
28204. Ebu Avn
bildiriyor: Adamın biri birine sandalye fırlattı ve adama çarpıp öldü. Bunun
üzerine (kadı) Şureyh: "Çarpan adam çarptığı adama diyet ödemekle
yükümlüdür.''
28205. İbrahim(-i Nehai)
bildiriyor: iki süvari çarpışınca biri öldü. Bunun üzerine Hz. Ali hayatta
kalanı ölenin diyetinden sorumlu tuttu.
28206. ismail b. Salim
bildiriyor: Şa'bi'ye iki geminin çarpışması ve birinin batması durumu
sorulduğunda şöyle dedi: "Batmayan geminin bunda herhangi bir sorumluluğu
yoktur. Ancak birisi gemisini Müslümanların geçtiği yol üzerine bağlar da
bundan dolayı gemiye bir şeyolursa sorumluluk gemiyi oraya bağlayandadır."
28207. Hakem (b. Uteybe)
bildiriyor: Birbirleriyle çarpışan (ve biri ölen) iki süvari hakkında Hz. Ali:
"Hayatta kalan, ölenden sorumlu tutulur" dedi.
28208. Katade (Ka'b b.
SOr'dan) bildiriyor: Adamın biri eşeğinin üzerinde giderken başka bir sokaktan
karşısına devesi üzerinde bir adam çıktı. Eşek deveden ürküp kaçınca da
üzerindeki adam düşüp yaralandı. Bunun üzerine Ka'b b. SOr, deve sahibine bunda
herhangi bir sorumluluk yüklemedi.
28209. Said b.
el-Müseyyeb bildiriyor: "Hz. Osman, iki kişinin dövüşmesi sırasında
birbirlerine verdikleri zararda yine kendilerini sorumlu tuttu."
Sahibinin Durumdan
Haberdar Edildiği Yan Yatmış Duvarın Vereceği Zarar
28210. Hasan(-ı Basri)
der ki: "Çökecek şekilde van yatmış duvarın sahibi bundan dolayı uyarılmış
ise, çöküp de zarar vermesi halinde bundan sorumlu tutulur."
28211. (Kadı) Şureyh)
der ki: "Kişinin duvarı çökecek şekilde yan yatmış ise ve bu konuda
uyarılmışsa, duvardan dolayı gelecek herhangi bir zararda kendisi sorumlu tutulur."
28212. Muğire de
İbrahim(-i Nehal)'den bu fetvanın ayınısını nakleder.
28213. Said bildiriyor:
"Katade, yan yatmış duvar konusunda, eğer duvar sahibi bu konuda
uyarılmışsa, duvarın çöküp de birini öldürmesi durumunda duvar sahibinin bundan
sorumlu tutulacağını söylerdi."
Kişinin, Birinin Üzerine
Düşmesi veya Çullanması Sonucu Gelecek Zararda Diyet
28214. Ebu Avn
bildiriyor: "çocuğun biri, bir diğerinin üzerine çullandı. Alttaki
kalkmaya çalışırken de üsttekinin üst ön dişlerinden biri kırıldı. Bunun
üzerine Şureyh bundan üsttekini sorumlu tuttu ve alttakine herhangi bir
yükümlülük getirmedi."
28215. imran b. Hudeyr
bildiriyor: Ebu Miclez: "Bir adam başka bir adamın üzerine düşüp de
ikisinden biri ölürse hayatta kalan diğerinin kanından sorumlu tutulur"
dedi. Ona:" Neden?" diye sorduğumda ise: "Çünkü müslümanın kanı
heder olmaz" karşılığını verdi.
28216. Mansur
bildiriyor: "iki çocuk birbirleriyle selamlaşma oyununu oynarlarken biri
diğerini yere yıktı. Birinin başı yarılırken diğerinin de ön dişlerinden biri
kırıldı. Bunun üzerine İbrahim(-i Nehai) üsttekini alttakinden sorumlu tuttu ve
alttakine herhangi bir yükümlülük getirmedi."
28217. Ebu Hasın
bildiriyor: Adamın biri, bir evin üstünden bir adamın üzerine düştü. Üstte
kalan adamın ölmesi üzerine Şureyh: "Bundan yeri mi sorumlu tutayım?"
dedi.
28218. Amir(-i Şa’bi)
der ki: "Böylesi bir durumda alttaki ölürse bundan üstteki sorumlu
tutulur."
28219. ibrahim
bildiriyor: "iki çocuk oynarken biri diğerinin sırtına çöktü. Bu sırada
üsttekinin ön dişlerinden biri kırılırken alttakinin de başı yarıldı. Bunun
üzerine Ali b. Ebi Talib her birini bir diğerinden sorumlu kıldı."
28220. Şu'be bildiriyor:
Birinin bir evin üzerinden birinin üzerine düşmesi ve ikisinden birinin ölmesi
hakkında Hakem (b. Uteybe): "Hayatta kalan diğerinden sorumlu
tutulur" dedi.
28221. Muğire
bildiriyor: "Adamın biri, birinin üzerine çullanınca, çullanan adamın ön
dişi, alttaki adamın da başı yarıldı. Bunun üzerine İbrahim(-i Nehai) çullanan
adamın kırılan dişinin diyetini iptal ederken, altta kalanın başındaki yaradan
da sorumlu tuttu."
|
SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN |
Kişinin, Birinin
Elini ısırırken Adamın Elini Çekmesi ve Bundan Doğan Zararlar