m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe

Diyetler

Adamın Cinsel Tacize Yeltenmesi Durumunda Kadının Onu Öldürmesi

28369. Ubeyd b. Umeyr bildiriyor: Adamın biri, Huzeyl kabilesinden bir adamı yanında misafir olarak ağırladı. Evin bir cariyesi odun toplamaya çıkınca misafir adam onunla beraber olmak istedi. Ancak cariye büyük bir taş parçasıyla adama vurup öldürdü. Dava Ömer b. el-Hattab'a intikal edince: "Adamı Yüce Allah öldürmüştür ve diyeti gerekmez!" dedi.

28370. Said b. el-Müseyyeb bildiriyor: Adamın biri bir kadınla beraber olmak istedi. Ancak kadın adamı bir taş parçasıyla öldürdü. Dava Ömer'e intikal edince: "Adamı Yüce Allah öldürmüştür" dedi.

28371. Süleyman b. Yesar bildiriyor: Kadının biri Şam'da (vali) Dahhak b. Kays'ın yanına geldi. Ona, bir adamın, kapısını zorladığını, yardım istemesine rağmen kendisine yardım edecek birini bulamadığını, mevsim kış olduğu için de kapıyı adama açtığını ve eldeğirmeniyle vurup adamı öldürdüğünü anlattı. Dahhak adama bakmaları için kadınla birilerini gönderdi. Eşyalarına baktıklarında adamın hırsız olduğunu ve yanında çalıntı eşyalar bulunduğunu gördüler. Bunun üzerine Dahhak adamın kanını hedersaydı.

Kişiyi Birinin Tutup Diğerinin Öldürmesi

28372. ismail b. Umeyye der ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), adamı biri tutup diğeri de öldüren iki kişi hakkında, öldürenin (kısasen) öldürülmesine, adamı tutanın da hapsedilmesine hükmetti."

28373. Amir(-i Şa’bi) bildiriyor: "Böylesi bir konuda Hz. Ali katilin öldürülmesine, tutanın da hapsedilmesine hükmetti."

Tahric: Abdurrezzak (18089)

28374. Şu'be bildiriyor: Hakem (b. Uteybe) ile Hammad (b. Ebi Süleyman)'a, kişiyi birinin tutup birinin de öldürmesi durumunu sorduğumda şöyle dediler: "Adamı öldüren kişi öldürülür."

28375. Süleyman b. Musa der ki: "Adamı birinin tutup diğerinin de vurup öldürmesi konusunda bizim yanımızdaki ortak düşünce, ikisinin de cinayette ortak olduğu ve her ikisinin de öldürüleceğidir."

28376. Yahya b. Ebi Kesır bildiriyor: Hz. Ali'ye, adamın birini tutan, diğeri de öldüren iki kişi getirildiğinde öldüreni öldürttü. Adamı tutana da şöyle dedi: "Sen o adamı ölüme tuttun. Ben de seni ölene kadar hapiste tutacağım!"

Kişinin Yakınları (Akilesi) Hangi Durumlarda Diyet Öderler?

28377. İbn Ebi Zi'b bildiriyor: "Ömer b. Abdilazız, kemiğe kadar varan derin yaralamalarda diyetin yaralayanın yakınları (akile) tarafından ödenmesine hükmetti."

28378. Said b. el-Müseyyeb der ki: "Kişinin akilesi ancak tam diyetin üçtebiri ve üstünü gerektiren durumlarda ödeme yapar."

28379. Ömer b. Abdirrahman es-Sehmı, bir adamdan bildiriyor: Adamın biri kemiğe varan derin bir yaralama konusunda diyet ödemesi için Ömer b. el-Hattab'a gelince, Ömer (diyeti, yaralayan kişinin bizzat kendisinin ödemesi gerektiğini kastederek): "Ufak yaralamalarda diyeti bizler (akile) ödemiyoruz" dedi.

28380. Şa’bi der ki: "Kemiğe kadar varan yaralamalardan daha hafifyaralamalarda diyeti akile (erkek tarafından akrabaları) ödemez."

28381. İbn Cüreyc bildiriyor: Ata (b. Ebi Rabah)'a: "Suçlunun tüm yakınları diyeti, hangi oranda olduğu zaman öderler? Tam diyetin üçtebirine ulaştığı zaman mı?" diye sorduğumda: "Sanırım evet!" dedi. Şunu da söylediğinde şüphem yok: "Tam diyetin üçtebiri oranına ulaşmadığı sürece bunu suçlunun sadece kendi ailesi öder."

28382. Ebu Umeyye el-Ahnes der ki: Ömer b. el-Hattab'ın yanında oturuyardum.

Bu esnada Gifar oğullarından biri geldi ve: "Oğlumun başı yarıldı" dedi. Ömer de: "Kasaba (şehir) ahalisi içinde, bu tür basit yaralamalardaki diyeti (akile değil) yaralayanın kendisi (veya kendi ailesi) öder" karşılığını verdi.

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

Kasame Hakkında Gelen Rivayetler