|
m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe |
Diyetler |
Öldürürken Müsle
Yapmak
28506. Abdullah (b.
Mes'ud), Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu
nakleder: "Öldürme şekli yönünden insanların en iffetlisi iman
ehlidir."
28507. A'meş bildiriyor:
Alkame, İbn Muka'ber'in yanına uğradığında Ziyad onun el ve ayaklarını
kesmişti. Bunun üzerine şöyle dedi: "Abdullah (b. Mes'ud)'un: ''Öldürme
şekli yönünden insanların en iftetlisi iman ehlidir'' dediğini işittim."
28508. Şeddad b. Evs,
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu nakleder:
"Yüce Allah, her işte iyi davranmayı emretmiştir. Onun için öldüreceğiniz
zaman dahi bunu en iyi (az acı verecek) şekilde yapın."
Tahric: Ahmed (4/123,
124, 125), Darimi (1970), Müslim 3/1549, Ebu Davud (2807), Tirmizi (1409,
"hasen sahih"), Nesai (4494, 4501, 4503, 8658), İbn Mace (3170) ve
İbnu'l-Carud (899).
28509. Safiyye
binti'l-Muğire b. Şu'be der ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
müsle yapmayı yasakladı."
Tahric: Ahmed (4/246),
Buhari, et-Tarıhu'l-Kebir 7 (1347), Taberani, M. el-Kebir (20/894) ve Tahavi,
Şerh Meani'l-.4sar (3/183).
28510. Şeddad b. Evs,
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu nakleder:
"Yüce Allah, her işte iyi davranmayı emretmiştir. Onun için öldüreceğiniz
zaman dahi bunu en iyi (az acı verecek) şekilde yapın. Kurban keseceğiniz zaman
da hayvana acı çektirmeden kesin."
Tahric: Ahmed (4/123),
Müslim (3/1548:57), Nesai (4494), İbn Ebi Asım, el-Ahad ve'l-Mesanı (2069),
Taberani, M. el-Kebir (7/7120) ve Beyhaki (9/68)
28511. Abdullah (b.
Mes’ud) der ki: "Öldürme şekli yönünden insanların en iffetlisi iman
sahipleridir."
28512. Ubeyd b. Ti'la
anlatıyor: Muaviye zamanında Abdurrahman b. Halid b. el-Velid komutasında
Bizans topraklarına savaşa çıktık. Beraberimizde Ebu Eyyub elEnsarı de vardı.
Bir ara Ebu Eyyub'un yanında otururken bir adam geldi ve şöyle dedi:
"Az önce komutanın
yanına dört tane yabani eşek getirildi. Komutan da emredince bunlar hedefe
dikildi ve ölene kadar üzerlerine ok atışı yapıldı." Bunun üzerine Ebu
Eyyub öfkeyle kalktı, Abdurrahman'ın yanına gidip: "O hayvanları hedef mi
yaptınız! Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) hayvanların
hedefyapılmasını yasakladığını işittim. Karşılığında şu şu kadar malımın
olacağını bilsem dahi bir tavuğu hedef yapmayı istemem!" dedi. Ebu Eyyub
olayın önemini bu şekilde vurgulayınca Abdurrahman kölelerinden dört tanesini
çağırdı ve bu yaptığına karşılık onları azat etti.
28513. Abdullah b. Yezid
der ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) müsle yapmayı
yasakladı."
28514. imran b. Husayn
ve Semure b. Cundeb şöyle derler: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) müsle yapmayı yasakladı.''
Tahric: Ahmed (4/428,
429, 439, 440, 445, 5/12, 20), Ebu Davud (2660), Taberani, M. el-Kebir (18/
325, 327, 349, 350, 352, 386, 388, 541, 542, 543; 7/6944), Beyhaki
(9/69,10/71), İbnu'l-Carud (1056), İbn Hibban (4473), Tahavi (3/182) ve Hakim
(4/305)
28515. Ya'la b. Murra
der ki: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu
işittim: "Yüce Allah: ''Kullanma müsle yapmayın!'' buyurur."
Tahric: Ahmed ve oğlu
Abdullah (4/172, 173) ve Taberani (22/697, 698,
699).
28516. Mansur
bildiriyor: "Artık o da öldürmekte aşırı gitmesin ... "[İsra, 33]
ayeti hakkında Talk b. Habıb: "Burada kasıt, seni öldürmeye yeltenmeyen
birini öldürmen veya seni öldüren kişinin müsle yapılarak öldürülmesidir''
dedi.
28517. Husayf
bildiriyor: "Artık o da öldürmekte aşırı gitmesin ... "[İsra, 33]
ayeti hakkında Said b. Cübeyr şöyle dedi: "Bu, bir kişiye karşılık iki
kişinin öldürülmesidir.''
28518. Süleyman b.
Bureyde, babasından bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir
müfreze göndereceği zaman onlara: "Müsle yapmayın!" buyururdu.
28519. Ebu Said der ki:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) hayvanlara müsle yapılmasını
yasakladı."
Cinayet işleyen Kişinin
Velilerinin Olmaması
28520. Sa'd b. ibrahim
anlatıyor: Ebu Musa, Hz. Ömer'e: "Yanımızda ölen ve herhangi bir akrabası
veya velisi olabilecek kimsesi bulunmayan kişi hakkında ne dersin?" diye
bir mektup yazınca, Ömer cevaben şöyle dedi: "Şayet anne tarafından bir
akraba bırakmışsa ona bu akrabaları, böylesi akrabaları yoksa velisi olabilecek
kişiler ona mirasçı olurlar. Hiçbiri yoksa da terekesi beytulmala gider,
(ölmeden önce bir cinayet işlemesi durumunda ise) diyeti beytulmaldan
ödenir."
28521. Şa’bi ve Hasan
derler ki: "Müslüman olup da herhangi bir velisi (akrabası) olmayan kişiye
ölmesi durumunda ona Müslümanlar mirasçı olurlar. Cinayet işlemesi durumunda
ise diyeti yine Müslümanlar öderler.''2
28522. ibrahim (-i
Nehai) der ki: "Birinin eliyle Müslüman olan (ve Müslüman yakını olmayan)
kişiye, kendisini Müslüman yapan kimse mirasçı olurve gerektiğinde diyetini de
o öder."
Müslümanlarla Anlaşması
Olan Kişinin (Zımminin) Öldürülmesi
28523. Ebu Bekre,
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu nakleder:
"Her kim anlaşmalı olan (zımmi) birini haksız yere öldürürse Yüce Allah
onu Cennetin kokusundan dahi mahrum eder."
Tahric: Ahmed (5/38),
Nesai (6950, 8743, 8744), İbn Hibban (4881, 4882, 7382) ve Hakim (1/44)
28524. Başka kanalla Ebu
Bekre, Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) aynısını nakleder.
Tahric: Ahmed (5/36,
52), Buhari, Tarih (1/1380) ve Beyhaki (9/205)
28525. Ebu Bekre,
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu nakleder:
"Her kim anlaşmalı olan birini (zımmiyi) haksız yere öldürür se Yüce Allah
ona Cenneti haram eder.''
Tahric: Ahmed (5/36, 38,
39), Darimi (2504), Ebu Davud (2754), Nesai (6949), İbnu'l-Carud (835, 1070),
Hakim (2/142) ve Beyhaki (9/231)
28526. Abdullah b. Amr,
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu nakleder:
"Her kim anlaşmalı olan birini (zımmiyi) haksız yere öldürürse, kırk
yıllık mesafeden dahi duyulan Cennetin kokusundan bile mahrum olur."
Tahric: Ahmed (2/186),
Buhari (3166, 6914), Nesai (6952, 8742), İbn Mace (2686), İbnu'l-Carud (834) ve
Beyhaki (8/133, 9/205)
|
SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ
LİNKİ KULLAN |
Kıyamet Gününde
insanlardan Hesabı Sorulacak ilk Şey