m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe

Siyer

Kafir yada Zalim İle Aynı Saf'ta Olmak

Düşmanın Güçlenmemesi için Düşman Topraklarına Taşınması Mekruh Olan Şeyler

34046. Hasan(-ı Basri) der ki: "Bir müslümanın düşmanlara, Müslümanlara karşı güçlerini arttıracak yiyecek ve silah taşıması helal değildir. Bunu yapan kişi de fasıktır."

34047. İbn Cüreyc naklediyor: "Ata (b. Ebi Rabah), düşmana (satmak için) silah götürmeyi kerih görmüştür. Kendisine: "Onlara at götürülebilir mi?" diye sorduğumda buna da karşı çıktı ve: "Onların savaştaki gücünü arttıracak hiçbir şey götürülemez, savaştaki gücünü etkilemeyecek şeylerin ise bir sakıncası yoktur" dedi." Ravi der ki: "Amr b. Dinar da aynı görüştedir."

34048. İbn Cüreyc bildiriyor: "Ömer b. Abdilazız, Hind topraklarına (satmak için) at götürülmesini yasakladı."

34049. Hişam naklediyor: "Hasan(-ı Basri), silah ve her türlü at türünün ticaret amacıyla düşman topraklarına götürülmesini kerih gördü."

34050. Ubeyde naklediyor: "İbrahim(-i Nehai), Müslümanların düşmanlarına (satış amaçlı) silah veya faydası dokunabilecek her türlü şeyin götürülmesini kerih görürdü."

34051. Vunus naklediyor: "Hasan(-ı Basri) ve İbn Sirin, fitne (karışıklık) zamanında silah satışını mekruh görürlerdi."

34052. Vunus naklediyor: "Hasan(-ı Basri) ve İbn Sirin, fitne zamanında silah satışını kerih görürlerdi."

34053. Hasan(-ı Basri) der ki: "Müslümanlarla savaşta olan topluluklara silah, at veya silah ve at için yardımcı olacak hiçbir şey (satış amaçlı) gönderilemez."

34054. Katade der ki: "Öncekiler savaş zamanlarında silah satışını kerih görürlerdi."

Zalim Yöneticilerin Yanında Savaşa Katılmak

34055. A'meş der ki: "Abdullah'ın öğrencilerinden olan Abdurrahman b. Yezid, Ebu Sinan ve Ebu Cuhayfe, (vali) Haccac zamanında savaşlara katılırlardı."

34056. A'meş bildiriyor: "Abdurrahman b. Yezid'in Haccac zamanında Haricilerle savaştığının zikredildiğini işittim."

34057. A'meş naklediyor: "İbrahim(-i Nehai), Haccac zamanında Rey bölgesine yapılan savaşa katılmıştır."

34058. Ebu Cemre bildiriyor: "ibn Abbas'a, bidatçı olan komutanlarla birlikte savaşa katılmayı sorduğumda: "Sen ahiretteki nasibin için savaşırsın, onlar da dünyadaki nasipleri için savaşsınlar'' dedi.

34059. Süleyman el-Yeşkurı bildiriyor: Cabir'e: "Sultanla birlikte sapmış olanlara karşı savaşayım mı?" diye şorduğumda: "Savaş! Zira sen üzerine düşeni yaparsın. Onlar da (sultanlar) üzerlerine düşeni yaparlarlı dedi.

34060. Hişam naklediyor: "Hasan(-ı Basri) ile İbn Sirin'e, zalim yöneticilerle beraber savaşa katılma konusu sorulduğunda şöyle dediler: "Bunun onuru, sevabı ve fazileti senin, günahı da onların üzerine olur."

34061. Talha b. Musarrif, Muhammed b. Abdirrahman b. Yezid en-Neha'i"den naklediyor: Babama: "Babacığım! Haccac'ın yönetimi altında savaşa mı katılacaksın?" dediğimde şöyle karşılık verdi: "Evladım! Haccac'a olan nefretleri sizden çok daha fazla olan topluluklar gördüm ve hiçbir durumda cihadı bırakmazlardı. Şayet cihad hakkında herkes senin gibi düşünecek olsaydı haraçlar ödenmezdi."

34062. Muğire naklediyor: İbrahim(-i Nehai)'ye, "Cihad yoktur!" diyen bir topluluk zikredildiğinde: "Bu, şeytanın söylediği bir sözdür" dedi.

34063. Mücahid bildiriyor: İbn Ömer'e, bidat ortaya koyan zalim yöneticilerle beraber savaşa çıkmayı sorduğumda bana: "Savaşa katıl" dedi.

34064. Leys bildiriyor: "Mücahid, Mervan oğullarıyla savaşa katılırdI. Ata (b. Ebi Rabah) da bunda bir sakınca görmezdi."

34065. İbrahim(-i Nehai) der ki: "Haccac zamanında savaş için çağrı yapıldı. Bu savaşa katılanlar arasında Abdurrahman b. Yezid de vardı."

Zalim Yöneticilerin Yanında Savaşa Katılmayı Mekruh Görenler

34066. Leys naklediyor: "Tavus, zalim yöneticiler ile savaşa katılmayı kerih görürdü."

34067. Şeybanı bildiriyor: (Vali) Haccac zamanında savaş için çağrı yapıldı.

Savaşa gideceklere ibrahim et-Teymı ile ibrahim en-Nehai de katıldı. Ancak daha sonra ibrahim en-Nehai (insanları savaşa çağıran ibrahim et-Teymi'ye): "Onları (savaşmak üzere) kimin yanına davet ediyorsun? Haccik'ın yanına mı?" diye çıkıştı.

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

Kadın ile Kölenin Eman Vermesi