|
m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe |
Siyer |
Anne-babası Hayatta
Olan Kişi Savaşa Katılabilir mi?
34141. Abdullah b. Ömer
der ki: Adamın biri Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) geldi ve: "Ya
Resulallah! Cihat etmek üzere sana biat etmek istiyorum'' dedi. Peygamberimiz
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) ona: "Senin baban hayatta mı?" diye
sorunca, adam: "Evet!" dedi. Bunun üzerine Peygamberimiz (Sallallahu
aleyhi ve Sellem):"Git ve onun hizmetinde bulun! Zira böylesi bir cihat da
pek güzeldir" buyurdu.
34142. Abdullah b. Amr
bildiriyor: Adamın biri cihad için izin almak üzere Resulullah'a (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) geldi. Peygamberimiz ona: "Anne-baban hayatta mı?"
diye sorunca, adam: "Evet!" dedi. Bunun üzerine Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem):"Git ve cihadını onlara hizmet ederek
yap!" buyurdu.
34143. Kureyb
bildiriyor: Kadının biri İbn Abbas'a geldi. Oğlu savaşa katılmak istiyor, ancak
kendisi buna razı olmuyordu. Bunun üzerine İbn Abbas, kadının oğluna şöyle
dedi: "Annene itaat et ve yanında kal!"
34144. Zurare b. Evfa
bildiriyor: Adamın biri İbn Abbas'a geldi ve: "Ben savaşa katılmak
istiyorum, ancak anne-babam beni bırakmıyorlar" dedi. Bunun üzerine İbn
Abbas ona şöyle karşılık verdi: ''Anne-babana itaat et ve yanlarında kal! Zira
Rumlar, kendileriyle savaşacak senden başka birilerini bulurlar."
34145. Talha b. Muaviye
es-Sülemi naklediyor: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanına geldim
ve: "Ya Resulallah! Seninle birlikte Yüce Allah'ın yolunda savaşmak
istiyorum ve bununla Allah'ın rızasını umuyorum" dedim. Bana: "Annen
sağ mı?" diye sorunca, ben: "Evet!" dedim. Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) bana: "Yanında kal!" buyurdu. Ben
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) beni anlamadığını düşündüm ve aynı
şeyi birkaç defa tekrar ettim. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Ayaklarının dibinden ayrılma zira Cennet oradadır" buyurdu.
34146. Hişam b. Urve,
babasından naklediyor: iki adam yaşlı olan babalarını bırakıp savaşa
katıldılar. Hz. Ömer durumdan haberdar olunca onları babalarının yanına geri
döndürdü ve: "Ölene kadar sakın yanından ayrılmayın!" dedi.
34147. Ubeydullah b. Ebi
Yezid naklediyor: Adamın biri Ubeyd b. Umeyr'e:
"Annesi ve babası
veya onlardan biri istemediği halde kişi savaşa katılabilir mi?" diye
sorunca, Ubeyd: "Hayır!" dedi.
34148. Salim ile
Abdullah b. Utbe naklediyor: Muhammed b. Talha savaşa katılmak isteyince annesi
Hz. Ömer'in yanına gelip onu bundan alıkoymasını istedi. Ömer de Muhammed'e
yerinde kalmasını emretti. Hz. Osman halife olunca Muhammed b. Talha yine
savaşa katılmak istedi. Annesi yine Osman'a geldi. Osman da Muhammed'e yerinde
kalmasını emretti. Muhammed, Osman'a: "Ama Ömer bu konuda beni zorlamadı
ve kati bir şekilde bana engelolmadı" deyince, Osman:" Ama ben seni
zorluyorum!" karşılığını verdi.
34149. Ma'an b.
Abdirrahman bildiriyor: Şeyban adında biri Şam taraflarına olan bir savaşa
katıldı. Yaşlı bir babası da vardı. Babası onun için şöyle bir şiir söyledi:
"A Şeyban! Nereden
bileceksen ki Nice geceler seni beslediğimi, beslenen sevilmez mi? Ancak bir
zaman sonra öyle bir yalnız bıraktın ki beni Artık yanımda olan kişiyi dahi
çift görür oldum Şeyban 'ımı Bil ki gün geçtikçe orduların Türlü
talihsizliklere de maruz kaldıklarını göreceksin. "
Ravi der ki: "Hz.
Ömer bu durumdan haberdar edilince Şeyban'ı geri çevirdi."
34150. Hasan(-ı Basri)
der ki: "Şayet annen savaşa çıkman için sana izin verirse, ve aslında
annenin arzusunun, senin yanında kalman olduğunu da biliyorsan gitme, annenin
yanında ka!."
34151. Hasan(-ı Basri)
bildiriyor: Adamın biri cihada çıkmak için izin almak üzere Resulullah'a
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) geldi. Peygamberimiz (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) ona: "Annen (veya haremin) var mı?" diye sorunca, adam:
"Evet!" dedi. Bunun üzerine Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) adama: "O zaman onun yanında kal" buyurdu.
*
Efendisinin Atıyla
Savaşan Kölenin Ganimetteki Payı
34152. İbrahim(-i Nehai)
der ki: "Köle efendisinin atı üzerinde savaştığı zaman ganimet taksiminde
ata, normal bir Müslüman atına verilen hisse kadarı verilir. Bu hisse de
efendisinin olur. Köleye de normal bir müslümana verilen hisse kadarı
verilir."
*
Zimmilerin Yanında
Konaklamak
34153. Ebu Osman
naklediyor: "Hz. Ömer, Sevad (Irak) ahalisine, (müslümanlardan)
yollarından geçenleri üç gün boyunca ağırlamaları görevini verdi."
34154. Abdurrahman b.
Ebi Leyla naklediyor: Ömer b. el-Hattab, Sevad (Irak) ahalisine oradan geçen
Müslümanları bir gün bir gece ağırlamaları şartını koştu. Onlardan biri bu süre
için: "Bir gece ve bir gece daha" derdi.
34155. Ahnef b. Kays
naklediyor: "Hz. Ömer, (zimmet ahalisine) topraklarından geçen
Müslümanları bir gün ve bir gece ağırlama ve (yol üzerindeki) köprüleri onarma
şartını koştu. Yine Müslümanlardan birinin topraklarında öldürülmesi halinde
diyetini onlara yükledi."
34156. Harise b.
Mudarrib, Ömer'den naklediyor: "Hz. Ömer, zimmet ahalisine (yollarından
geçen) Müslümanları bir gün ve bir gece ağırlamalarını, yağmur veya hastalığa
maruz kalmaları durumunda bunun iki güne çıkması şartını koştu. Müsmanların bu
süreden daha fazla kalmaları durumunda masraflarının yine mallarından
karşılanması ve bunun ancak güçleri yettiği kadarıyla olması şartını koydu."
34157. Ebu Hureyre,
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu nakleder:
"Misafir ağırlama süresi üç gündür. Bundan daha fazlası da sadaka olarak
sayılır.''
34158. Ebu Şureyh el-Huzai,
Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu nakleder:
"Her kim Allah'a ve ahiret gününe inanıyorsa misafirini ağırlasın ki
misafir ağırlanması bir gün ve bir gecedir. Kişinin ev sahibini sıkıntıya
sokacak şekilde uzun kalması caiz değildir. Misafirlik üç gün olabilir ve bunun
üstünde olan ağırlamadaki harcamalar sadaka sayılır."
34159. Said b. Vehb,
Ensar'dan bir adamdan naklediyor: "Hz. Ömer'in, Zimmilere yüklediği bir
görev de (Müslüman) misafiri bir gün ve bir gece ağırlamalarıdır."
34160. İbn Suraka
naklediyor: Ebu Ubeyde b. el-Cerrah, Tayaya Manastırı ahalisine şöyle bir
(resmi) yazı yazdı: "Misafirleri üç gün boyunca ağırlayacaksınız ve bilin
ki (oradan geçen) ordumuzun yapacağı her türlü taşkınlıktan beriyiz."
34161. Ebu Said der ki:
''Misafir ağırlama sadece üç günlüğüne olur. Bundan sonrası için (misafire)
yapılan harcamalar sadaka sayılır.''
34162. Nafi' bildiriyor:
İbn Ömer bir kavmin yanında konakladı. Üç gün geçtikten sonra da bana şöyle
dedi: ''Ey Nafi'! Masraflarımızı artık sen karşıla! Zira bundan sonrası için bu
kavmin bize tasadduk etmesine ihtiyacımız kalmadı.''
34153. Abdulvahid b.
Eymen bildiriyor: ''Hasan b. Muhammed b. Ali bize misafir olurdu. Ancak üç
günden sonra onu ağırlamak için yapmak istediğimiz harcamaları kabul etmezdi.''
34164. Abdullah (b.
Mes'ud) der ki: ''Kişi misafir olduğu bir yerde ancak üç gün ağırlanır. Bundan
fazlası için yapılan harcamalar sadaka sayılır. Yapılan her iyilik de bir
sadakadır."
34165. Ebu Miclez der
ki: "Misafirin üç gün ağırlanma hakkı vardır. Bundan sonrası (için yapılan
harcamalar) ise sadakadır."
34166. Ebu imran
el-Cevnı bildiriyor: Cundub el-Beceli'nin şöyle dediğini işittim: "Biz
onların (zimmet ahalisinin) yemeklerinden yer, ama evlerinde kalmazdık. Yine
kafirleri bir kasabadan diğer kasabaya bize yol göstermesi için
kullanırdık."
34167. Ebu Zabyan
bildiriyor: Celula veya Nihavend savaşında Selman el-Farisı ile beraberdik.
Adamın biri topladığı meyveyi arkadaşları arasında paylaştırmaya başladı. Selman
yanından geçince adama kötü laflar etti. Adam da Selman'a aynı şekilde cevap
verdi, fakat Selman olduğunu bilmiyordu. Kendisine: "Bu adam Selman!"
dendiğinde yanına gidip özür dilemeye başladı. Sonra ona: "Ey Ebu
Abdillah! Zimmet ahalisine yönelik bize caiz olan şeyler ne?" diye sordu.
Selman şöyle cevap verdi: "Bilgin olmayan bir şeyde onlardan bilgi
edinebilir ve ihtiyaç anında sıkıntını giderecek kadar onlardan (yiyecek
olarak) bir şeyler alabilirsin. Eğer onlardan biriyle beraber olursan sen onun
yemeğinden yersin, o da senin yemeğinden yiyebilir. Sen onun bineğine
binebilirsin ancak onu, gitmek istediği yerden alıkoyamazsın."
|
SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN |
Atların Değeri
Yönünde Gelen Rivayetler